{"id":971,"date":"2022-07-29T13:52:35","date_gmt":"2022-07-29T13:52:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=971"},"modified":"2022-08-13T13:55:10","modified_gmt":"2022-08-13T13:55:10","slug":"ceaf-dynamiques-actuelles-et-perspectives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=971","title":{"rendered":"CEAF : dynamiques actuelles et perspectives"},"content":{"rendered":"
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CEAF : dynamiques actuelles et perspectives<\/h1>\n

Les \u00c9glises d’expression africaine en France lui doivent beaucoup. Majagira Bulangalire est un acteur majeur des recompositions du protestantisme en francophonie, entre Europe et Afrique. Entretien (2\/2)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/div>\n<\/header>\n

Apr\u00e8s avoir jet\u00e9 un regard r\u00e9trospectif sur l\u2019itin\u00e9raire de la CEAF, Majagira Bulangalire<\/em><\/em>, pr\u00e9sident-fondateur des \u00c9glises de la CEAF, rattach\u00e9es \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration protestante de France (FPF) \u00e9voque les dynamiques actuelles et les perspectives qui s\u2019annoncent.<\/em><\/p>\n

1. Dans les perspectives qui s\u2019ouvrent \u00e0 la CEAF, quelle est la premi\u00e8re priorit\u00e9 qui vous vient \u00e0 l\u2019esprit ?<\/strong><\/p>\n

Continuer \u00e0 construire. A un double niveau. B\u00e2tir par la formation, et b\u00e2tir des \u00e9difices cultuels, des lieux o\u00f9 nous r\u00e9unir.<\/p>\n

Le premier enjeu est la formation<\/strong>, qui reste au c\u0153ur des priorit\u00e9s de la CEAF pour le XXIe si\u00e8cle. Je dis parfois que la CEAF, c\u2019est une \u00e9cole ou tout le monde peut venir se former. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion de souligner qu\u2019une des forces de notre spiritualit\u00e9 c\u2019est de mettre l\u2019accent sur la communication avec un Dieu qui agit maintenant. C\u2019est \u00ab\u00a0Dieu r\u00e9pond-moi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La foi n\u2019est pas sp\u00e9culative, elle \u0153uvre au c\u0153ur de l\u2019existence et elle change les choses dans la vie concr\u00e8te. Les \u00c9glises de R\u00e9veil se retrouvent aussi dans cela.<\/p><\/blockquote>\n

Cette spiritualit\u00e9 fait avancer nos \u00c9glises, qui se d\u00e9veloppen<\/strong>t. Mais avec cela se pose, toujours renouvel\u00e9, le besoin d\u2019enraciner la foi dans une compr\u00e9hension profonde de la Bible, avec des outils et des rep\u00e8res. Il peut y avoir parfois des manipulations, ou du spectacle pour le spectacle\u2026 Le charisme a du bon, mais le charisme est au service de la \u00ab\u00a0Parole de Dieu\u00a0\u00bb. Celle-ci doit \u00eatre premi\u00e8re, comprise et appliqu\u00e9e pour que l\u2019\u00c9vangile fasse son \u0153uvre<\/p>\n

Ce qui fait un serviteur de Dieu, ce n\u2019est pas ce qu\u2019il a, c\u2019est ce qu\u2019il est<\/strong>. Et cette identit\u00e9, elle s\u2019ancre dans la \u00ab\u00a0Parole de vie\u00a0\u00bb. En mati\u00e8re d\u2019enracinement et de formation, nous avons mis en place des fili\u00e8res avec la FLTE et l\u2019IPT et nous allons continuer \u00e0 investir dans cette dimension dans les ann\u00e9es \u00e0 venir; pour valoriser ces formations, nous avons aussi cr\u00e9\u00e9 un ordre des pasteurs, qui permet de faire valoir la formation dans l\u2019acc\u00e8s reconnu au minist\u00e8re.<\/p>\n

Nous allons par ailleurs aussi tirer les le\u00e7ons des ann\u00e9es Covid : les offres par internet, le travail et l\u2019\u00e9tude \u00e0 distance prennent une importance croissante. Mais dans tout cela, on essaie de ne pas cr\u00e9er ce qui existe d\u00e9j\u00e0, mais de rejoindre et renforcer des structures d\u00e9j\u00e0 existantes.<\/p>\n

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2. Et qu\u2019en est-il de l\u2019enjeu de l\u2019acc\u00e8s au foncier cultuel ?<\/strong><\/p>\n

B\u00e2tir par la formation c\u2019est bien, mais il faut aussi des locaux. Ce fut une priorit\u00e9 criante au d\u00e9but de la CEAF. En France, nous n\u2019avons pas h\u00e9rit\u00e9 de patrimoine foncier. Comment trouver les m\u00e8tres carr\u00e9s, les lieux dont nous avions besoin ? En trois d\u00e9cennies les choses se sont bien am\u00e9lior\u00e9es, et on a pu constater, comme dans le cas d\u2019ICC, que lorsqu\u2019un bon b\u00e2timent est trouv\u00e9, l\u2019\u00c9glise grandit.<\/p>\n

Nos communaut\u00e9s n\u2019ont pas de difficult\u00e9 \u00e0 attirer du monde. Mais il faut des lieux adapt\u00e9s pour cela.<\/p><\/blockquote>\n

Je remercie la Fondation d\u00e9di\u00e9e, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Fondation du Protestantisme, pour l\u2019aide apport\u00e9e. Elle est pr\u00e9cieuse. Tous les projets ne fonctionnent pas, certes, et c\u2019est normal, mais la grande majorit\u00e9 r\u00e9ussissent. Je pr\u00f4ne qu\u2019on ne se focalise pas sur le<\/em> projet qui \u00e9choue, mais sur les nombreux projets qui aboutissent.<\/p>\n

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3. Qui dit formation dit ouverture \u00e0 diff\u00e9rentes approches. Qu\u2019en est-il \u00e0 la CEAF ?<\/strong><\/p>\n

Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 cultiver un grand pluralisme interne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des \u00c9glises de la CEA<\/strong>F. J\u2019en suis tr\u00e8s fier. C\u2019est une force pour les ann\u00e9es \u00e0 venir. Pluralisme culturel, mais aussi pluralisme th\u00e9ologiqu<\/strong>e. Nous partageons des traits communs, parmi lesquels il faut citer le projet d\u2019\u00e9vang\u00e9liser la France, et aussi une grande ouverture aux minist\u00e8res f\u00e9minins, mais il y a aussi beaucoup de diff\u00e9rences d\u2019une \u00c9glise locale \u00e0 l\u2019autre. Et c\u2019est tant mieux. Je n\u2019ai pas cherch\u00e9 \u00e0 tout r\u00e9genter.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9, \u00e0 la CEAF, par des personnalit\u00e9s qui avaient souvent des vocations fortes, et j\u2019ai veill\u00e9 \u00e0 les encourager, sans les g\u00eaner. J\u2019ai laiss\u00e9 chaque communaut\u00e9 exprimer sa sensibilit\u00e9. Je crois que c\u2019est une des raisons de la long\u00e9vit\u00e9 de la CEAF. On disait, il y a 30 ans, que la CEAF ne durerait pas tr\u00e8s longtemps. Que ses \u00c9glises allaient finir par rejoindre les baptistes, les pentec\u00f4tistes, les charismatiques, les r\u00e9form\u00e9s ou que sais-je\u2026 Eh bien c\u2019est plut\u00f4t l\u2019inverse qui a fini par se produire.<\/p>\n

Des \u00c9glises venues d\u2019horizons divers nous rejoignent, car nous accueillons la diversit\u00e9.<\/strong> C\u2019est pourquoi j\u2019invite \u00e0 compl\u00e8tement repenser la mani\u00e8re dont le protestantisme, \u00e0 la FPF, approche ces questions. Il y a eu, pendant un temps, le projet Mosa\u00efc, auquel il a \u00e9t\u00e9 mis fin sous le mandat du pr\u00e9d\u00e9cesseur de Christian Krieger. C\u2019\u00e9tait une initiative qui partait d\u2019un bon principe, mais la CEAF s\u2019en est retir\u00e9e au bout d\u2019un moment car on doit sortir des clich\u00e9s. Les \u00c9glises d\u2019expression africaine ont une grande expertise en mati\u00e8re de diversit\u00e9. Des choses \u00e0 apporter. Nous sommes favorables \u00e0 un partage d\u2019exp\u00e9riences, sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 un accompagnement qui m\u00e9lange bonne volont\u00e9, clich\u00e9 et paternalisme.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le royaume de Dieu commence ici-bas en transformant les vies\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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4. Que vous inspirent les r\u00e9cents d\u00e9bats sur la la\u00efcit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

En France, la parole publique est saisie par la politique, mais la politique n\u2019a pas toutes les r\u00e9ponses et nous ne voulons pas d\u2019un monde qui fait taire les religions. Une mauvaise compr\u00e9hension de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9duit la foi \u00e0 une affaire priv\u00e9e, mais la foi touche tous les domaines.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas \u00e0 \u00eatre \u00e0 la remorque de l\u2019\u00c9tat. Elle a pour responsabilit\u00e9 de donner des rep\u00e8res.<\/p><\/blockquote>\n

Ne plus rien dire de sp\u00e9cifique, ne faire que r\u00e9p\u00e9ter ce qui se dit, ce n\u2019est pas protestant.<\/strong> Nous d\u00e9fendons, et continuerons \u00e0 d\u00e9fendre le droit de pouvoir apporter une parole chr\u00e9tienne reconnaissable dans la soci\u00e9t\u00e9, sans se cacher. Je n\u2019aime pas beaucoup l\u2019expression catholique \u00ab\u00a0repose en paix\u00a0\u00bb, qu\u2019on prononce apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de quelqu\u2019un. Comme si l\u2019au-del\u00e0 n\u2019\u00e9tait que sommeil, apr\u00e8s une vie terrestre faite d\u2019effort et de souffrance. \u00ab\u00a0Souffrez-sur terre puis allez vous reposer\u00a0\u00bb. Non ! Nous croyons qu\u2019avec Christ, le royaume de Dieu commence ici-bas en transformant les vies. Cette vie continue ensuite, active, dans l\u2019au-del\u00e0, car Christ est venu donner la vie \u00e9ternelle. \u00a0Et le Saint-Esprit vit en nous. Alors, pas de dolorisme. Vivons et annon\u00e7ons l\u2019\u00c9vangile !<\/p>\n

Nous avons une vocation missionnaire.<\/strong> C\u2019est pourquoi d\u2019ailleurs nous aurions aim\u00e9 entrer davantage dans les instances du DEFAP (service protestant de mission cr\u00e9\u00e9 en 1971, ndlr)<\/em>. Avoir la libert\u00e9 de partager la foi chr\u00e9tienne de mani\u00e8re publique, c\u2019est un des messages essentiels que nous portons \u00e0 la CEAF. Un autre message est aussi que l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ peut construire encore, comme l\u2019illustre l\u2019inauguration prochaine du nouveau b\u00e2timent de l\u2019\u00c9glise Impact Centre Chr\u00e9tien -au total, cinq assembl\u00e9es ICC font partie de la CEAF.<\/p>\n

 <\/p>\n

5. Quelles perspectives prochaines attendent la CEAF ?<\/strong><\/p>\n

Un changement d\u2019\u00e9quipe \u00e0 la t\u00eate de la CEAF, et des inaugurations de lieux pour nos Eglises.<\/p>\n

Plusieurs \u00c9glises sont en forte croissance \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la CEAF. Je pense notamment \u00e0 l\u2019\u00e9glise ACER, notamment bas\u00e9e \u00e0 Montreuil, qui en moins de 10 ans est pass\u00e9e de 300 fid\u00e8les \u00e0 1890, avec une \u00e9vang\u00e9lisation pour la jeunesse qui fonctionne tr\u00e8s bien. Nos \u00c9glises sont sorties de l\u2019invisibilit\u00e9. L\u2019\u00c9glise Impact Centre Chr\u00e9tien (ICC) d\u2019Yvan et Mode Castanou, qui fait partie de la CEAF, en donne aussi une illustration forte.<\/p>\n

C\u2019est aujourd\u2019hui la plus grande \u00c9glise de la CEAF, avec un vaste r\u00e9seau d\u2019assembl\u00e9es locales. ICC n\u2019existait pas il y a 20 ans ! De tr\u00e8s nombreux fid\u00e8les l\u2019ont rejointe, et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 leur soutien sans faille qu\u2019un nouveau b\u00e2timent sera bient\u00f4t inaugur\u00e9. M\u00eame pendant la pand\u00e9mie, gr\u00e2ce des dispositifs d\u2019enseignement et de communion par internet, les membres ne se sont pas rel\u00e2ch\u00e9s. C\u2019est un r\u00e9seau international qui repr\u00e9sente aujourd\u2019hui 80.000 personnes ! Cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est un t\u00e9moignage de foi. ICC est une \u00e9glise qui re\u00e7oit, mais aussi une assembl\u00e9e qui donne beaucoup.<\/p>\n

G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et reconnaissance.<\/strong> C\u2019est pourquoi nous nous r\u00e9jouissons vivement de l\u2019inauguration, dans les prochains mois, de leurs nouveaux locaux \u00e0 Croissy Beaubourg (Seine-et-Marne). Nous souhaitons marquer le coup. Avec la FPF et tous les acteurs du protestantisme, que ce soit l\u2019occasion d\u2019une grande f\u00eate d\u2019actions de gr\u00e2ce, en pr\u00e9sence des repr\u00e9sentants de la nation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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