{"id":891,"date":"2021-11-28T22:02:16","date_gmt":"2021-11-28T22:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=891"},"modified":"2021-12-06T22:05:24","modified_gmt":"2021-12-06T22:05:24","slug":"le-voir-pour-le-croire-y-compris-en-terrain-protestant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=891","title":{"rendered":"\u00ab Le voir pour le croire \u00bb, y compris en terrain protestant"},"content":{"rendered":"

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La foi suppose de l’invisible. Mais pas seulement. C’est aussi par le visible qu’on appr\u00e9hende ce que l’on ne voit pas. C’est tout l’int\u00e9r\u00eat du tr\u00e8s beau livre de photographies que nous proposent les chercheurs Thierry Zarcone et Pascal Bourdeaux.<\/div>\n

L\u2019ouvrage collectif qu\u2019ils ont dirig\u00e9 reprend le d\u00e9roulement narratif d\u2019une exposition construite autour de plusieurs th\u00e9matiques, qui visent \u00e0 montrer la pluralit\u00e9 du croire. Le protestantisme a beau historiquement s\u2019\u00eatre m\u00e9fi\u00e9 des supports visibles, il n\u2019est pas oubli\u00e9, loin s\u2019en faut, dans ce magnifique volume.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Publi\u00e9 aux \u00e9ditions Magellan en cet automne 2021, l\u2019ouvrage\u00a0Le voir pour le croire<\/em>\u00a0porte en sous-titre \u00ab\u00a0Photographier le religieux\u00a0\u00bb. C\u2019est en effet sous l\u2019angle de la photographie que les lecteurs d\u00e9couvrent, avec gourmandise et curiosit\u00e9, de nombreux univers du croire. Soixante-dix photographies comment\u00e9es se d\u00e9ploient au fil des pages, apr\u00e8s deux superbes introductions sign\u00e9es par les chercheurs Pascal Bourdeaux (EPHE-PSL) et Thierry Zarcone (CNRS).<\/p>\n

La pluralit\u00e9 est l\u2019un des ma\u00eetres mots du livre.<\/strong>\u00a0C\u2019est en effet une diversit\u00e9 de regards, de terrains, de religions ou non-religions, de pays, de continents, de rituels, pratiques, architectures, qui s\u2019offrent \u00e0 l\u2019observation, gr\u00e2ce au concours d\u2019un collectif de chercheuses et chercheurs du laboratoire Groupe Soci\u00e9t\u00e9s Religions La\u00efcit\u00e9s (GSRL, EPHE-PSL \/ CNRS), fleuron de la recherche fran\u00e7aise en sciences sociales des religions. Le d\u00e9roul\u00e9 reprend une exposition, r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion des 20 ans du laboratoire (f\u00eat\u00e9s en 2015), mais s\u2019est \u00e9galement enrichi de nouveaux apports. L\u2019objectif : \u00ab\u00a0contribuer \u00e0 une compr\u00e9hension mutuelle des faits religieux et des la\u00efcit\u00e9s en proposant une vision panoramique de la diversit\u00e9 du monde tel qu\u2019il se pr\u00e9sente \u00e0 nous\u00a0\u00bb, comme le souligne Pascal Bourdeaux (p.9).<\/p>\n

Culte \u00e0 Moorea (Tahiti), Marche pour J\u00e9sus (Paris)<\/strong><\/h3>\n

Au sein des univers religieux pr\u00e9sent\u00e9s, le protestantisme, en particulier francophone, occupe une place importante. France m\u00e9tropolitaine, mais aussi Suisse et Oc\u00e9anie ouvrent autant de fen\u00eatres sur un kal\u00e9idoscope protestant singuli\u00e8rement pluriel.\u00a0 Ainsi, dans la premi\u00e8re section du livre, intitul\u00e9e \u2018Gestes du croire\u00a0\u00bb, on d\u00e9couvre des charismatiques protestants suisses en\u00a0pri\u00e8re<\/a>, main orient\u00e9es vers le ciel. C\u2019est l\u2019illustration choisie pour la couverture du livre. La photographie pr\u00e9sent\u00e9e ensuite, sign\u00e9e du m\u00eame Christophe Monnot, illustre un groupe de jeunes fid\u00e8les charismatiques helv\u00e9tiques adressant une \u00ab\u00a0louange \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb (pages 26 et 27).<\/p>\n

Dans la rubrique suivante, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Lettres du croire\u00a0\u00bb, le protestantisme s\u2019invite \u00e0 nouveau via un festival d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation au Soudan du Sud en 2012, intitul\u00e9 Hope for a New Nation\u00a0\u00bb : une grande\u00a0Bible<\/a>\u00a0\u00e0 couverture bleue brandie au-dessus de la foule par une femme \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la pr\u00e9dication sugg\u00e8re, actualis\u00e9, le principe du\u00a0Sola Scriptura<\/em>. Dans le chapitre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Rituels du croire\u00a0\u00bb, un autre aspect du protestantisme dans la francophonie est illustr\u00e9 au travers d\u2019une photographie prise par Gwendoline Malogne-Fer. On d\u00e9couvre des dames \u00e9l\u00e9gantes en chapeau et tenue de dentelle, qui sortent d\u2019un culte protestant \u00e0 Moorea (archipel de Tahiti). Le commentaire nous apprend que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation protestante des \u00eeles de la Polyn\u00e9sie a \u00e9t\u00e9 l\u2019oeuvre conjointe des Ma\u2019ohi (autochtones de Polyn\u00e9sie) et des missionnaires de la Soci\u00e9t\u00e9 des missions de Londres, puis de la Soci\u00e9t\u00e9 des missions\u00a0\u00e9vang\u00e9liques<\/a>\u00a0de Paris, implant\u00e9s \u00e0 Tahiti respectivement \u00e0 partir de 1797 et 1863\u00a0\u00bb (p.91).\u00a0 Dans la m\u00eame section du livre, on rejoint ensuite via photo une \u00ab\u00a0Marche pour J\u00e9sus\u00a0\u00bb tenue par des protestants \u00e9vang\u00e9liques dans les rues parisiennes en 2008 (p.96-97).<\/p>\n

Le chapitre qui suit, intitul\u00e9\u00a0 \u00ab\u00a0Architectures du croire\u00a0\u00bb, nous montre, parmi nombre d\u2019\u00e9difices cultuels de religions diff\u00e9rentes, le magnifique petit\u00a0temple protestant<\/a>\u00a0de Papetoai, \u00e0 Tahiti. Une harmonieuse structure octogonale, construite d\u2019abord en bois en 1823 sur le site d\u2019un\u00a0marae<\/em>\u00a0(lieu de culte de la p\u00e9riode pr\u00e9-missionnaire) : le plus ancien temple en pierre d\u2019Oc\u00e9anie (p.124-125). Apr\u00e8s la rubrique \u00ab\u00a0Symboliques du croire\u00a0\u00bb qui n\u2019ouvre pas de lucarne suppl\u00e9mentaire sur le protestantisme, on retrouve les Eglises de la R\u00e9forme dans la section finale, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La\u00efcit\u00e9s et convictions\u00a0\u00bb, avec une double page consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019Oratoire du Louvre, temple r\u00e9form\u00e9 embl\u00e9matique du protestantisme parisien. La photographie a \u00e9t\u00e9 prise lors des journ\u00e9es du patrimoine, qui \u00ab\u00a0sont l\u2019occasion pour les non-pratiquants de d\u00e9couvrir l\u2019architecture des temples\u00a0luth\u00e9riens<\/a>\u00a0et r\u00e9form\u00e9s de Paris\u00a0\u00bb (p.169)<\/p>\n

Au terme du survol de ce livre, qui offre bien d\u2019autres d\u00e9couvertes que les seuls terrains protestants, on ne peut que f\u00e9liciter les auteurs pour ce voyage par l\u2019image qui permet, loin des discours arides, d\u2019incarner les \u00e9lans de foi, les croyances et non-croyances, dans un quotidien magnifi\u00e9 par les gestes, l\u2019art et l\u2019architecture : le voir pour le croire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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