{"id":873,"date":"2021-09-06T08:59:32","date_gmt":"2021-09-06T08:59:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=873"},"modified":"2021-09-07T09:01:16","modified_gmt":"2021-09-07T09:01:16","slug":"leglise-mlk-une-liberte-de-ton-que-les-gens-plebiscitent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=873","title":{"rendered":"L\u2019Eglise MLK : \u00ab une libert\u00e9 de ton que les gens pl\u00e9biscitent \u00bb"},"content":{"rendered":"

Ivan Carluer, fondateur de l’Eglise Martin Luther King, nous en dit plus sur les projets de la megachurch et partage sa vision de la francophonie protestante.\u00a0<\/em><\/p>\n

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La megachurch francophone Martin Luther King de Cr\u00e9teil (MLK) est aujourd\u2019hui une des \u00e9glises pentec\u00f4tistes qui conna\u00eet la croissance la plus rapide. On associe davantage le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique<\/a> aux certitudes, voire au contr\u00f4le social, qu\u2019\u00e0 la libert\u00e9. Alors qu\u2019elle inaugure officiellement l\u2019espace Martin Luther King \u00e0 Cr\u00e9teil, le 11 septembre 2021, l\u2019Eglise MLK et son fondateur, Ivan Carluer, d\u00e9fend une autre approche.\u00a0<\/strong><\/p>\n

1\/ Ivan Carluer, pouvez-vous vous pr\u00e9senter ? \u00a0<\/strong><\/p>\n

Je suis breton d\u2019origine, agr\u00e9g\u00e9 d\u2019\u00e9conomie, mari\u00e9<\/a> et p\u00e8re de famille. Je suis aussi pasteur protestant et pentec\u00f4tiste, en charge de l\u2019Eglise MLK (Martin Luther King) \u00e0 Cr\u00e9teil (Val-de-Marne), qui inaugure ses nouveaux locaux ce 11 septembre 2021. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Martin Luther King je la revendique. C\u2019est le cap de mon itin\u00e9raire. Je viens d\u2019un cercle \u00e9vang\u00e9lique tr\u00e8s ferm\u00e9, tr\u00e8s carr\u00e9. J\u2019ai fait beaucoup de chemin, tir\u00e9 les le\u00e7ons. La foi chr\u00e9tienne qui \u00e9tait celle du pasteur<\/a> Martin Luther King lib\u00e8re, ouvre les horizons, r\u00e9concilie, offre une nouvelle chance. C\u2019est l\u00e0 mon identit\u00e9, et celle que nous partageons \u00e0 l\u2019Eglise MLK.<\/p>\n

2\/ Le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique est parfois associ\u00e9 \u00e0 la d\u00e9territorialisation, voire \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019atomisation n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0\u00bb. Qu\u2019en pensez-vous ? MLK vous para\u00eet-elle entrer dans ce type de cat\u00e9gorie ? Qu\u2019en est-il de l\u2019ancrage local ?<\/strong><\/p>\n

Nous sommes une Eglise qui marche sur deux jambes. L\u2019ancrage local n\u2019est pas du tout sacrifi\u00e9, mais nous ne fermons pas non plus les yeux sur la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un monde globalis\u00e9, o\u00f9 le num\u00e9rique relie les gens comme jamais auparavant. C\u2019est pourquoi nous nous tenons en \u00e9quilibre, avec d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0MLK Grand Paris\u00a0\u00bb, de l\u2019autre \u00ab\u00a0MLK chez vous<\/a>\u00ab\u00a0. Nos deux jambes.<\/p>\n

L\u2019Eglise MLK est une Eglise locale, au sens o\u00f9 nous sommes tr\u00e8s attentifs \u00e0 notre impact dans la cit\u00e9, dans la r\u00e9gion, aupr\u00e8s des populations qui vivent autour de nous \u00e0 Cr\u00e9teil. 50% de notre corps pastoral, 50% de nos ressources sont consacr\u00e9s au suivi des fid\u00e8les de notre Eglise locale, avec un important travail en \u00ab\u00a0pr\u00e9sentiel\u00a0\u00bb, personnalis\u00e9 ou en groupes, et aussi une action sociale de terrain. Et dans cette \u00e9quipe pastorale, nous avons une part de plus en plus importante de femmes, ce qui n\u2019est pas le cas au sein des Assembl\u00e9es de Dieu (1).<\/p>\n

Il y a donc cet aspect d\u2019accompagnement local, mais l\u2019Eglise MLK est aussi une Eglise qui voit plus loin, avec \u00ab\u00a0MLK chez vous<\/a>\u00ab\u00a0, qui d\u00e9ploie une strat\u00e9gie d\u2019impact bien plus large, fond\u00e9e sur le num\u00e9rique. 50% de nos ressources (la seconde moiti\u00e9) sont mobilis\u00e9es pour assurer le suivi pastoral et spirituel d\u2019individus connect\u00e9s qui ne vivent pas forc\u00e9ment dans notre p\u00e9rim\u00e8tre territorial de Cr\u00e9teil et environs. Ces personnes ne suivent pas exclusivement nos enseignements.<\/p>\n

3\/ La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise est caract\u00e9ris\u00e9e par un ascenseur social en panne, et une tendance \u00e0 une segmentation croissante de la soci\u00e9t\u00e9. Qu\u2019en-est-t-il du public qui fr\u00e9quente l\u2019\u00e9glise<\/a> MLK ? L\u2019Eglise aurait-elle tendance \u00e0 cibler les CSP \u00e9lev\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n

Non, ce n\u2019est pas un choix. Nous partageons l\u2019Evangile \u00e0 toutes et tous. Je dirais plut\u00f4t que notre d\u00e9sir, c\u2019est de ne pas faire fuir les CSP sup\u00e9rieures (Cat\u00e9gories Socio-Professionnelles, ndlr). Et de fait, elles sont bien pr\u00e9sentes dans nos rangs, mais pas sur-repr\u00e9sent\u00e9es non plus. On reproche souvent aux Eglises \u00e9vang\u00e9liques de se limiter aux cat\u00e9gories d\u00e9favoris\u00e9es. Ce clich\u00e9 ne nous correspond pas. Nous revendiquons un christianisme \u00e9vang\u00e9lique ouvert \u00e0 tous, o\u00f9 l\u2019on peut r\u00e9fl\u00e9chir, d\u00e9battre, approfondir, sans faire fuir les dipl\u00f4m\u00e9s avec des v\u00e9rit\u00e9s toutes faites. On n\u2019est pas que dans l\u2019\u00e9motion, on propose une offre \u00e0 des gens qui d\u00e9sirent analyser, articuler foi et r\u00e9flexion. Avec une libert\u00e9 de ton que les gens pl\u00e9biscitent. Sur le plan des sexes, nous sommes une \u00e9glise classique, avec 2\/3 de femmes, et 1\/3 d\u2019hommes parmi nos fid\u00e8les. En mati\u00e8re d\u2019\u00e2ge, nous attirons plus de jeunes et les moins de 40 ans. L\u2019an dernier, en salle, nous avions 28 ans de moyenne d\u2019\u00e2ge. Et nous avons beaucoup d\u2019enfants. Nous assumons une communication contemporaine, attentive aux innovations num\u00e9riques, avec une libert\u00e9 de ton pas forc\u00e9ment classique dans certains autres milieux \u00e9vang\u00e9liques. On veut \u00eatre audibles \u00e0 des chr\u00e9tiens qui d\u00e9crochent, ou des primo-arrivants. Nous d\u00e9sirons aussi l\u2019authenticit\u00e9 plut\u00f4t que des r\u00f4les prescrits. Nous mettons enfin l\u2019accent sur le besoin d\u2019\u00e9volution, y compris par l\u2019ascension<\/a> sociale, m\u00eame si celle-ci n\u2019est pas une fin en soi. Et de toute \u00e9vidence, cela r\u00e9pond \u00e0 des besoins au vu de la croissance de notre assembl\u00e9e, mais aussi de nos publics en ligne.<\/p>\n

4\/ Votre Eglise a acc\u00e9d\u00e9 au rang de megachurch, c\u2019est-\u00e0-dire une Eglise de plus de 2000 fid\u00e8les, proposant une multi-activit\u00e9. Or, l\u2019essor pr\u00e9c\u00e9dent des megachurches aux Etats-Unis s\u2019est accompagn\u00e9, depuis quelques ann\u00e9es, d\u2019une succession de crises, souvent li\u00e9es au leadership. Comment r\u00e9agissez-vous ?<\/strong><\/p>\n

Je viens d\u2019un milieu \u00e9vang\u00e9lique marqu\u00e9 par des d\u00e9rives autoritaires. Plus jamais \u00e7a ! Nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s attentifs, dans la structuration de l\u2019Eglise, \u00e0 \u00e9viter tout syst\u00e8me pyramidal. La culture du \u00ab\u00a0petit chef\u00a0\u00bb, tr\u00e8s peu pour nous. Nous avons mis en place une r\u00e9gulation bic\u00e9phale et coll\u00e9giale avec des proc\u00e9dures qui \u00e9vitent le conflit d\u2019int\u00e9r\u00eat et les ph\u00e9nom\u00e8nes de cour. Nous sommes attentifs aussi \u00e0 la fatigue \u00e9motionnelle. Nous sommes tous vuln\u00e9rables, et un leader, sous pression, l\u2019est tout autant qu\u2019un simple fid\u00e8le. En tant que pasteur, je ne suis pas au-dessus de tout le monde, je dois rendre des comptes chaque mois \u00e0 un superviseur. J\u2019ai besoin, comme tout chr\u00e9tien, d\u2019un accompagnement, et nos modes de r\u00e9gulation le permettent, sans m\u00e9lange des genres. Par exemple, nous appliquons cette r\u00e8gle simple de s\u00e9paration des pouvoirs pour les salari\u00e9s : je ne suis pas autoris\u00e9 \u00e0 diriger spirituellement quelqu\u2019un que je dirige au travail.<\/p>\n

5\/ Comment l\u2019Eglise MLK s\u2019inscrit-elle aujourd\u2019hui dans la francophonie ?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Notre Eglise est avant tout fran\u00e7aise, et cela se v\u00e9rifie aussi dans les connections \u00e0 notre cha\u00eene YouTube (2). Mais notre audience touche ensuite les pays francophones du Nord (Belgique, Suisse, Qu\u00e9bec) puis les Antilles et l\u2019Afrique, le Congo Kinshasa, la C\u00f4te d\u2019Ivoire etc. La francophonie est un horizon naturel. Mais pour ces territoires et pays, hors de l\u2019hexagone, on est dans des taux \u00e0 moins de 5% chacun. Les proportions restent stables. Les gens qui regardent le plus nos vid\u00e9os, ce sont les 25-30 ans. Nos replays, sur notre cha\u00eene YouTube, d\u00e9passent, en vues, nos suivis en direct, ce qui est assez inhabituel par rapport \u00e0 ce qui se passe pour la plupart des \u00e9glises. Pour ces internautes qui nous retrouvent en replay, \u00ab\u00a0MLK chez vous<\/a>\u00a0\u00bb fonctionne comme un \u00ab\u00a0compl\u00e9ment alimentaire\u00a0\u00bb spirituel, qui s\u2019ajoute \u00e0 d\u2019autres apports (y compris ceux d\u2019autres \u00e9glises locales). Pour le reste, en mati\u00e8re culturelle, nous sommes une Eglise de m\u00e9tis, caract\u00e9ris\u00e9e par le m\u00e9lange. Nous avons finalement deux minorit\u00e9s (peu de blancs, peu de noirs) et une majorit\u00e9 de m\u00e9tis, et de couples mixtes. C\u2019est le visage de la France et de la francophonie du XXIe si\u00e8cle.\u00a0<\/strong><\/p>\n

6 \/ Quels sont vos projets ?<\/strong><\/p>\n

En deux mots, essaimer, et former. La pand\u00e9mie a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 une \u00e9volution d\u00e9j\u00e0 en germe avant : de nombreux groupes locaux se constituent autour de \u00ab\u00a0MLK chez vous<\/a>\u00ab\u00a0. Nous avons recul\u00e9 l\u2019\u00e9ch\u00e9ance, mais d\u00e9sormais nous avons d\u00e9cid\u00e9, pour 2023, de franchir une \u00e9tape et de constituer ces groupes en r\u00e9seaux d\u2019assembl\u00e9es, avec des responsables spirituels locaux, et une pr\u00e9dication qui restera celle de l\u2019Eglise-m\u00e8re, via \u00e9cran et retransmission num\u00e9rique. Ensuite, Mieux former des chr\u00e9tiennes et chr\u00e9tiens engag\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 est notre second objectif. L\u2019id\u00e9e n\u2019est pas de d\u00e9scolariser pendant 2 ou 3 ans des jeunes avec une formation intensive, mais qui se retrouvent souvent sans rien au bout. Le but est d\u2019accompagner des fid\u00e8les plus matures \u2013 30\/50 ans \u2013 en qu\u00eate d\u2019un \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb, via huit week-end par an de formation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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