{"id":846,"date":"2021-05-26T18:57:55","date_gmt":"2021-05-26T18:57:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=846"},"modified":"2021-05-26T18:57:55","modified_gmt":"2021-05-26T18:57:55","slug":"juifs-messianiques-en-francophonie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=846","title":{"rendered":"Juifs messianiques en francophonie"},"content":{"rendered":"

Qui sont les Juifs messianiques ? Que repr\u00e9sentent-ils en Europe francophone, en particulier en France et en Belgique ? Entretien avec Michael de Luca, auteur d’une th\u00e8se sur le sujet.<\/em><\/p>\n

Qui sont les Juifs messianiques ? Que repr\u00e9sentent-ils en Europe francophone ? Le travail de th\u00e8se de <\/em>Michael de Luca, soutenu en octobre 2020 \u00e0 Louvain (Belgique), vient opportun\u00e9ment nous \u00e9clairer<\/em>[1]<\/em><\/a>. Appuy\u00e9 sur une \u00e9tude empirique (questionnaires, entretiens), il a cherch\u00e9 \u00e0 comprendre comment les Juifs messianiques interpr\u00e8tent le texte biblique de J\u00e9r\u00e9mie 31 sur la \u00ab\u00a0nouvelle alliance\u00a0\u00bb. Il nous en dit plus.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Michael de Luca, pouvez vous vous pr\u00e9senter ? Pourquoi avez-vous choisi de consacrer votre th\u00e8se aux juifs messianiques en France et en Belgique ?<\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Je suis enseignant en langues bibliques (H\u00e9breu et Grec) et responsable des cours \u00e0 distance \u00e0 la facult\u00e9 Jean Calvin d\u2019Aix-en-Provence. Du fait de mon double parcours universitaire en sociologie (Master \u00e0 la Sorbonne en 2006) et th\u00e9ologie (Master \u00e0 Aix en 2012), j\u2019ai voulu mener une enqu\u00eate \u00e0 la fois ex\u00e9g\u00e9tique et socio-religieuse en abordant le groupe m\u00e9connu des Juifs messianiques de France et leur r\u00e9seau (Belgique, Suisse). Il n\u2019existait aucune donn\u00e9e de base pour ce travail, c\u2019est pourquoi une \u00e9tude empirique \u00e9tait n\u00e9cessaire.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Le mouvement juif messianique est m\u00e9connu. Comment le d\u00e9finiriez-vous ?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il n\u2019est pas facile de d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment le mouvement juif messianique car ses fronti\u00e8res sont parfois floues et poreuses. Pour le dire simplement, un Juif messianique est un Juif qui reconna\u00eet J\u00e9sus \/ Yechoua\u2019 comme le Messie d\u2019Isra\u00ebl. Pour autant, tous les \u00ab\u00a0Juifs croyants en J\u00e9sus\u00a0\u00bb ne sont pas des Juifs messianiques, ou ne se reconnaissent pas dans le mouvement messianique. Ce qui distinguera le Juif messianique c\u2019est peut-\u00eatre avant tout cette revendication de son identit\u00e9 juive, avec un certain degr\u00e9 de pratique juive, en m\u00eame temps que son appartenance chr\u00e9tienne.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Au niveau d\u00e9mographique, mais aussi symbolique, que repr\u00e9sentent les r\u00e9seaux juifs messianiques aujourd\u2019hui en France et en Belgique ?<\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Au niveau d\u00e9mographique, le r\u00e9seau juif messianique est une goutte d\u2019eau dans l\u2019oc\u00e9an. Si l\u2019on compte qu\u2019il existe trois assembl\u00e9es reconnues en France et une en Belgique, et m\u00eame si l\u2019on ajoute certains groupes de maison plus ou moins officiels, on ne d\u00e9passe gu\u00e8re les 600 individus. Mais il faut pr\u00e9ciser d\u2019embl\u00e9e que ce chiffre est approximatif et pourrait \u00eatre plus \u00e9lev\u00e9 si on pouvait prendre en compte les Juifs croyants en J\u00e9sus qui fr\u00e9quentent des assembl\u00e9es chr\u00e9tiennes -la majorit\u00e9 d\u2019entre eux en fait-. En revanche, l\u2019importance symbolique du mouvement messianique d\u00e9passe, et de loin, son importance num\u00e9rique. L\u2019existence m\u00eame de ces Juifs messianiques et la visibilit\u00e9 particuli\u00e8re d\u2019organisations comme Juifs pour J\u00e9sus<\/em>, organisation messianique bas\u00e9e \u00e0 Paris, peuvent donner l\u2019impression que le mouvement messianique est plus important. C\u2019est d\u2019ailleurs en d\u00e9couvrant l\u2019existence de l\u2019organisation Juifs pour J\u00e9sus<\/em> que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 m\u2019int\u00e9resser au sujet des Juifs messianiques.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Pourquoi, \u00e0 vos yeux, le courant juif messianique est-il essentiellement un ph\u00e9nom\u00e8ne protestant, et non catholique ?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

La raison principale tient \u00e0 la possibilit\u00e9 de \u00ab\u00a0pluri-appartenance\u00a0\u00bb qu\u2019offre le protestantisme, en particulier \u00e9vang\u00e9lique<\/a>. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019identit\u00e9 catholique prime (on parlera de \u00ab\u00a0catholiques d\u2019origine juive\u00a0\u00bb), l\u2019identit\u00e9 protestante appara\u00eet comme une \u00e9tiquette religieuse qui n\u2019est pas exclusive. On sait aussi qu\u2019il existe une affinit\u00e9 entre protestantisme et juda\u00efsme[2]<\/a>. J\u2019ajouterai \u00e0 cela qu\u2019il existe une filiation historique entre le mouvement baptiste et le mouvement messianique en France : le journal Le Berger d\u2019Isra\u00ebl<\/em> fut co-fond\u00e9 par deux pasteurs<\/a> baptistes en 1936[3]<\/a>, pour \u00e9vang\u00e9liser les Juifs qui arrivaient \u00e0 Paris apr\u00e8s avoir fui le r\u00e9gime hitl\u00e9rien. Ce journal est aujourd\u2019hui un journal juif messianique ind\u00e9pendant.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019option juive messianique repose \u00e0 <\/strong>la fois sur une forte mise en valeur de l\u2019identit\u00e9 juive, mais aussi sur une potentielle subversion chr\u00e9tienne de cette identit\u00e9. Comment les juifs de France et de Belgique, hors communaut\u00e9s messianiques, r\u00e9agissent-ils \u00e0 cette double facette du juda<\/strong>\u00efsme messianique ?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai moins \u00e9tudi\u00e9 cette question. Mon enqu\u00eate visait pr\u00e9cis\u00e9ment les responsables d\u2019assembl\u00e9es et \u0153uvres messianiques. Pour r\u00e9pondre a priori<\/em>, je dirais que la plupart des Juifs croyants en J\u00e9sus int\u00e9gr\u00e9s dans des \u00e9glises chr\u00e9tiennes 1) ne font g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e9talage de leur jud\u00e9it\u00e9 et 2) regardent parfois d\u2019un \u0153il torve le mouvement messianique consid\u00e9r\u00e9 comme une sorte de menace \u00ab juda\u00efsante \u00bb. Dans ce cas, on pourrait se demander si ce n\u2019est pas l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne qui se sent potentiellement menac\u00e9e par l\u2019insistance que les messianiques mettent sur les racines juives du christianisme.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Les communaut\u00e9s messianiques que vous avez \u00e9tudi\u00e9es sont elles toutes francophones ? Existe-t-il, en leur sein, une forme de conscience francophone sp\u00e9cifique, qui les distinguerait, par exemple, des juifs messianiques anglophones ?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Oui, toutes les assembl\u00e9es \u00e9tudi\u00e9es \u00e9taient francophones, m\u00eame si les membres de leur r\u00e9seau pouvaient aussi \u00eatre isra\u00e9liens, am\u00e9ricains ou autres. Je ne dirais pas qu\u2019il existe \u00e0 proprement parler une \u00ab\u00a0conscience francophone sp\u00e9cifique\u00a0\u00bb, je dirais plut\u00f4t que c\u2019est inconscient. Les r\u00e9sultats de mes travaux montrent en effet qu\u2019en ce qui concerne l\u2019interpr\u00e9tation du texte cl\u00e9 de J\u00e9r\u00e9mie 31:31<\/em> sur la nouvelle alliance, une nette diff\u00e9rence existe entre le milieu francophone et les milieux anglophones. La dimension juive dans l\u2019interpr\u00e9tation du texte est bien plus marqu\u00e9e dans la litt\u00e9rature<\/a> anglo-saxonne. Mes enqu\u00eat\u00e9s messianiques francophones avaient globalement une interpr\u00e9tation chr\u00e9tienne tr\u00e8s classique. Il existe donc bien une sp\u00e9cificit\u00e9 du milieu messianique francophone qui tient sans doute \u00e0 une sp\u00e9cificit\u00e9 culturelle et historique, qui fait que les enjeux identitaires (et ici d\u2019interpr\u00e9tation) ne sont pas les m\u00eames en France et aux Etats-Unis ou en Isra\u00ebl.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Michael de Luca, \u00ab\u00a0Quelle \u00ab nouvelle alliance \u00bb pour les Juifs messianiques? Une \u00e9tude comparative de la r\u00e9ception de J\u00e9r\u00e9mie 31:31-34 dans le mouvement juif messianique contemporain\u00a0\u00bb, th\u00e8se de doctorat sous la dir. de Mart-Jan Paul et Evert Van de Poll, Evangelische Theologische Faculteit de Louvain, 2020. Le texte int\u00e9gral de la th\u00e8se est accessible, en fran\u00e7ais, sur le site https:\/\/www.messianicstudies.com\/theses.html<\/p>\n

[2]<\/a> Patrick Cabanel, Juifs et protestants en France, XVIe-XXIe si\u00e8cle, les affinit\u00e9s \u00e9lectives<\/em>, Paris, Fayard, 2004<\/p>\n

[3]<\/a> Il s\u2019agit de Andr\u00e9 Frankel (1895-1964) et de Henri Vincent (1900-1990). Voir S\u00e9bastien Fath, \u00ab\u00a0Ruben Saillens et le juda\u00efsme, \u201cLe pasteur<\/a> \u00e9vang\u00e9lique Ruben Saillens et le juda\u00efsme\u201d, Archives juives. Revue d\u2019histoire des juifs de France<\/em>, n\u00b040\/1, 1er semestre 2007, p.45 \u00e0 57<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qui sont les Juifs messianiques ? Que repr\u00e9sentent-ils en Europe francophone, en particulier en France et en Belgique ? Entretien avec Michael de Luca, auteur d’une th\u00e8se sur le sujet. Qui sont les Juifs messianiques ? Que repr\u00e9sentent-ils en Europe francophone ? Le travail de th\u00e8se de Michael de Luca, soutenu en octobre 2020 \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[106,177,176],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/846"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":848,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/846\/revisions\/848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}