{"id":776,"date":"2020-12-07T22:18:42","date_gmt":"2020-12-07T22:18:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=776"},"modified":"2021-02-17T09:57:10","modified_gmt":"2021-02-17T09:57:10","slug":"776","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=776","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9glise internationale francophone d\u2019Istanbul vient de perdre son pasteur, Alain Suku"},"content":{"rendered":"

L’\u00e9glise internationale francophone d’Istanbul – \u00e0 majorit\u00e9 congolaise – vient de perdre son pasteur, Alain Suku.<\/em><\/p>\n

En mati\u00e8re d\u2019impact d\u00e9mographique mondial sur le protestantisme, la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (RDC) est aujourd\u2019hui bien plus influente que la France. Poumon protestant francophone, le Congo RDC exporte, depuis les ann\u00e9es 1970-80, un revivalisme d\u2019un dynamisme multiforme, appuy\u00e9 sur des proph\u00e8tes et proph\u00e9tesses, des enseignants, servantes de l\u2019Eternel, pasteurs et chantres, qui ont su adopter les nouvelles technologies num\u00e9riques.<\/p>\n

Cet \u00e9lan repose aussi sur des territoires circulatoires. Sarah Demart, dans sa th\u00e8se de doctorat consacr\u00e9e au R\u00e9veil congolais (1), d\u00e9crit un r\u00e9seau transnational marqu\u00e9, non pas simplement par le ph\u00e9nom\u00e8ne diasporique (d\u00e9part d\u00e9finitif vers une nouvelle patrie), mais par une circulation r\u00e9guli\u00e8re, physique et num\u00e9rique, entre des espaces distants, mais reli\u00e9s et homog\u00e9n\u00e9is\u00e9s par un m\u00eame univers de r\u00e9f\u00e9rences \u00e9vang\u00e9liques et congolaises.<\/p>\n

C\u2019est au sein du territoire circulatoire congolais, \u00e9vang\u00e9lique et francophone que l\u2019\u00e9glise minist\u00e8re international francophone \u00ab La Charit\u00e9 \u00bb (EMIFC), \u00e0 Istanbul, a connu un d\u00e9veloppement significatif depuis 2012 sous l\u2019effet du minist\u00e8re du pasteur congolais Alain Suku (1971-2020), venu du Liban. La Turquie d\u2019Erdogan n\u2019est pourtant pas une terre d\u2019accueil facile pour les pr\u00e9dicateurs \u00e9vang\u00e9liques. Sous le double \u00e9tau d\u2019un islam politique de plus en plus intol\u00e9rant, et, \u00e0 un moindre degr\u00e9, d\u2019un nationalisme la\u00efque hostile \u00e0 l\u2019expression religieuse, la pr\u00e9sence protestante en Turquie est tr\u00e8s pr\u00e9caire. C\u2019est pourtant dans ce contexte bien difficile que le pasteur Alain Suku a \u00e9largi l\u2019assise d\u2019une \u00e9glise francophone internationale, au c\u0153ur de la capitale turque, Istanbul. Form\u00e9 par l\u2019organisation Jeunesse pour Christ (JPC) apr\u00e8s des \u00e9tudes de commerce \u00e0 Kinshasa, il doit faire face, en 2014, \u00e0 une tentative de fermeture de son \u00e9glise par les autorit\u00e9s turques locales. A force de n\u00e9gociation et de pers\u00e9v\u00e9rance, il sauve la situation. L\u2019\u00e9glise EMIFC, bas\u00e9e non loin de la place Taksim (Istanbul), continue sa fragile croissance, d\u00e9passant la cinquantaine de pratiquants hebdomadaires. Enseignement prescriptif de la Bible (2) et solidarit\u00e9 locale renforcent l\u2019identit\u00e9 partag\u00e9e. L\u2019\u00e9glise EMIFC est nourrie principalement par la diaspora congolaise francophone install\u00e9e \u00e0 Istanbul, mais accueille aussi d\u2019autres publics, et noue des liens avec quelques (rares) Turcs.<\/p>\n

Notamment en relation avec le Congo, mais aussi la France, la Cor\u00e9e du Sud, l\u2019Ethiopie (dont des chantres viennent animer une soir\u00e9e de nouvel an), le pasteur Alain Suku est un homme de r\u00e9seau et un b\u00e2tisseur. Il prend le titre d\u2019ap\u00f4tre, met en place une petite \u00e9cole de disciples. En mai 2019, il consacre deux jeunes pasteures \u00e9thiopiennes \u00e9tablies \u00e0 Istanbul, \u00e0 la demande de la branche locale des Eglises de R\u00e9veil \u00e9thiopiennes pr\u00e9sid\u00e9es par l\u2019ap\u00f4tre Zelalem Pause. La Turquie est son champ de semaille. L\u2019ann\u00e9e 2020 se r\u00e9v\u00e8lera pourtant pleine de ronces et d\u2019\u00e9pines, avec l\u2019impact de la pand\u00e9mie de la Covid19, et finalement un d\u00e9c\u00e8s inattendu, \u00e0 seulement 48 ans, le 21 novembre 2020. Il laisse son \u00e9pouse, Aline Wawa, et trois enfants. Le \u00ab territoire circulatoire \u00bb \u00e9vang\u00e9lique congolais est sous le choc. L\u2019\u00e9glise francophone EMIFC d\u2019Istanbul n\u2019avait-elle pas accueilli, le 9 d\u00e9cembre 2018, le premier \u00ab synode des hommes de Dieu congolais \u00bb en Turquie, sous la houlette de l\u2019\u00e9v\u00eaque Mosengo, pr\u00e9sident de la pastorale congolaise europ\u00e9enne ? Un t\u00e9moignage de la reconnaissance dont b\u00e9n\u00e9ficie cette \u00e9glise francophone au coeur d\u2019Istanbul, tr\u00e8s pr\u00e9sente sur les r\u00e9seaux sociaux (internet).<\/p>\n

Les obs\u00e8ques du pasteur fondateur ont eu lieu en ce d\u00e9but d\u00e9cembre 2020 \u00e0 Kinshasa, au 80 avenue Kasa-Vubu, dans l\u2019Eglise \u00ab Eternel, mon \u00e9tendard \u00bb, une communaut\u00e9 issue des R\u00e9veils qui ont transform\u00e9 la g\u00e9ographie religieuse de la capitale (3). La communaut\u00e9 francophone de l\u2019EMIFC \u00e0 Istanbul fait face \u00e0 un avenir incertain dans une Turquie de plus en plus autoritaire\u2026. Mais elle peut s\u2019appuyer sur la force d\u2019un r\u00e9seau d\u2019entraide transnational qui dessine l\u2019un des visages de la francophonie protestante du XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n

(1) Sarah Demart, Les territoires de la d\u00e9livrance \u2013 Le R\u00e9veil congolais en situation postcoloniale (RDC et diaspora)<\/em>, Karthala, 2017<\/p>\n

(2) Cf. cette cha\u00eene YouTube diffusant des cultes de l\u2019\u00e9glise EMIFC : https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCpYCBbAxiLIXe5g-njWFxzQ<\/p>\n

3) Robert Pembele-Zi-Nzazi, Kinshasa \u00e0 l\u2019heure des nouvelles \u00c9glises : d\u00e9fis et enjeux socio-religieux<\/em>, Presses du Midi, Toulon, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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