{"id":764,"date":"2019-12-17T16:37:19","date_gmt":"2019-12-17T16:37:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=764"},"modified":"2019-12-30T16:39:24","modified_gmt":"2019-12-30T16:39:24","slug":"un-pentecotiste-franco-tamoul-temoigne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=764","title":{"rendered":"Un pentec\u00f4tiste franco-tamoul t\u00e9moigne"},"content":{"rendered":"

Alain Zeevakumar est un fid\u00e8le de l’Eglise Paris Centre Chr\u00e9tien, \u00e0 La Courneuve, conduite par la pasteure Doroth\u00e9e Rajiah.
\nIl partage avec nous son parcours et sa connaissance du milieu \u00e9vang\u00e9lique tamoul en France.<\/em><\/p>\n

1\/ Alain, pouvez-vous vous pr\u00e9senter ? <\/strong><\/p>\n

Mon nom est Alain Timoth\u00e9e Zeevakumar. J\u2019habite en France, en r\u00e9gion parisienne, dans le d\u00e9partement du 94. Je suis mari\u00e9, et j\u2019ai deux fils. Je travaille dans l\u2019administration, en tant qu\u2019adjoint administratif. Je suis chr\u00e9tien pratiquant et je suis membre actif de l\u2019Eglise Paris Centre Chr\u00e9tien \u00e0 La Courneuve (93) dont le pasteur est Doroth\u00e9e Rajiah.
\n
\n2\/ Quel a \u00e9t\u00e9 votre parcours spirituel ?<\/strong><\/p>\n

Ma conversion \u00e0 Christ remonte \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 1986, en Inde. Mon p\u00e8re \u00e9tait de religion hindouiste, Et ma m\u00e8re \u00e9tait catholique. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans ces deux grandes religions, avec la discipline, les rites, la foi, tout cela, mais sans y adh\u00e9rer en profondeur. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans que j\u2019ai entendu la Parole de Dieu, cette Parole qui a chang\u00e9 mon c\u0153ur, et ainsi la foi est venue. Quand cela s\u2019est produit, j\u2019\u00e9tais chez-moi Pondich\u00e9ry, des personnes ont chant\u00e9 avec des tambours dans la rue, je suis sorti, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 leur chanson qui parlait de J\u00e9sus, ils ont pr\u00each\u00e9 l\u2019Evangile. Quand j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 cela, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9. Depuis ce moment, j\u2019ai voulu conna\u00eetre ce qu\u2019est le christianisme. Je suis ensuite all\u00e9 dans une \u00e9glise protestante j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 la parole et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9. C\u2019\u00e9tait une \u00e9glise de fr\u00e8res (Assembl\u00e9e de Fr\u00e8res). C\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai eu ma premi\u00e8re Bible. Quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 la lire, j\u2019\u00e9tais fascin\u00e9, je voulais la lire le plus vite possible. No\u00e9, Abraham, Isaac, Jacob, prenaient vie sous mes yeux. Ensuite, j\u2019ai commenc\u00e9 le Nouveau Testament, cela m\u2019a boulevers\u00e9.<\/p>\n

J\u2019ai pris la d\u00e9cision de suivre J\u00e9sus-Christ, je voulais aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise tous les dimanches mais mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 un grand obstacle pour moi. Hindou pratiquant, il ne voulait pas que son fils pratique une autre religion. Mais, je ne regardais pas le christianisme comme une religion. Pour moi J\u00e9sus Christ \u00e9tait mon sauveur, lui seul pouvait \u00e9couter toutes mes pri\u00e8res et changer ma vie dans tous les domaines. Et j\u2019ai pris un grand risque.<\/p>\n

En 1986, j\u2019avais 23 ans, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise r\u00e9guli\u00e8rement. Mais mon p\u00e8re, m\u2019a alors dit : \u00ab si tu veux aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise il faut que tu quittes cette maison \u2026 \u00bb. J\u2019aimais mon p\u00e8re, j\u2019ai toujours respect\u00e9 mon p\u00e8re, mais, je ne pouvais pas rester dans cette maison car en plus de cela, il m\u2019interdisait de lire la Bible. Malgr\u00e9 les oppositions, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise r\u00e9guli\u00e8rement, puis j\u2019ai pris le bapt\u00eame, et je me suis mis tout de suite \u00e0 pr\u00eacher l\u2019Evangile. De 1986 \u00e0 1990, j\u2019ai travers\u00e9 des centaines de villages, distribu\u00e9 des milliers de tracts, pr\u00each\u00e9 Christ. IL y a eu beaucoup de r\u00e9sistance, et aussi beaucoup de r\u00e9ponses positives.<\/p>\n

3\/ Comment s\u2019est pass\u00e9 votre arriv\u00e9e en France ?<\/strong><\/p>\n

Pondich\u00e9ry est une ancienne colonie, elle poss\u00e8de un lien fort avec la France. Mes arri\u00e8res grands-parents ont servi l\u2019arm\u00e9e Fran\u00e7aise et poss\u00e9daient la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, je suis alors venu en France pour le travail. C\u2019\u00e9tait en 1990. Au d\u00e9part, je ne suis pas all\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Je ne trouvais aucun am chr\u00e9tien autour de moi et je n\u2019avais pas d\u2019adresse d\u2019\u00e9glise. Durant trois ans, j\u2019ai v\u00e9cu ma foi en famille, sans lien avec une assembl\u00e9e. A partir de 1993, quelqu\u2019un m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 une Eglise tamoule, celle du pasteur Abel Ganeshan, l\u2019Eglise Sion, en r\u00e9gion parisienne. Cet homme \u00e9tait un homme plein d\u2019amour, de courage, et de d\u00e9termination pour Dieu. J\u2019y ai re\u00e7u le bapt\u00eame de l\u2019Esprit. Je l\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9e jusqu\u2019en 1997. Puis ma femme et moi-m\u00eame avions d\u00fb quitter l\u2019\u00e9glise, en bon terme avec le pasteur.
\nEtant sans \u00e9glise, le seigneur nous a indiqu\u00e9 l\u2019\u00e9glise du pasteur Indien (et tamoul) Selvaraj Rajiah (devenue Paris Centre Chr\u00e9tien). C\u2019est une grande Eglise avec beaucoup de diversit\u00e9, qui pr\u00eache l\u2019Evangile avec puissance. Je m\u2019y suis beaucoup plu et j\u2019y suis rest\u00e9 depuis. Sa pr\u00e9dication pentec\u00f4tiste et biblique m\u2019a tout de suite convenu.<\/p>\n

4\/ Quelles diff\u00e9rences vous frappent entre la France et l\u2019Inde en mati\u00e8re de t\u00e9moignage chr\u00e9tien ? <\/strong><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, je n\u2019arrive pas \u00e0 travailler \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation comme en Inde. Au d\u00e9part, en r\u00e9gion parisienne, j\u2019avais l\u2019intention d\u2019op\u00e9rer comme j\u2019en avais l\u2019habitude en Inde, et de pr\u00eacher ouvertement l\u2019\u00e9vangile, de chanter, prier pour les gens dans les rues. En Inde, la maison de mes parents \u00e9tait ma base, j\u2019\u00e9tais nourri, et je pouvais aller dans les villages autant que je voulais pour pr\u00eacher. Ici, je dois travailler, et il y a beaucoup de restrictions. En Inde, \u00e9galement, je m\u2019adressais \u00e0 un environnement rural. En France, j\u2019habite en r\u00e9gion parisienne, c\u2019est tr\u00e8s diff\u00e9rent. Mais je voudrais pr\u00e9ciser ceci : il n\u2019y pas tant de diff\u00e9rences entre l\u2019Inde et la France en mati\u00e8re de pr\u00e9dication de l\u2019\u00e9vangile. Ce sont plut\u00f4t les \u00e9carts de contexte social qui comptent. Quand on est en ville, en Inde comme en France, les gens sont press\u00e9s, n\u2019ont pas le temps. A la campagne, le rythme est tr\u00e8s diff\u00e9rent, on peut parler plus facilement. Je l\u2019ai v\u00e9rifi\u00e9 aussi en France lorsque j\u2019ai eu l\u2019occasion de circuler en province, et d\u2019aller \u00e0 la campagne. C\u2019est tr\u00e8s diff\u00e9rent de Paris, il y a plus de simplicit\u00e9 et d\u2019\u00e9coute.<\/p>\n

5\/ Quel r\u00f4le jou\u00e9 par la langue fran\u00e7aise ? <\/strong><\/p>\n

A l\u2019\u00e9glise de Sion o\u00f9 je suis all\u00e9 au d\u00e9part, apr\u00e8s mon installation en France, tout \u00e9tait en langue tamoule. Les chansons en tamoul, la pr\u00e9dication, les pri\u00e8res, tout. Maintenant, il y a des traductions vers le fran\u00e7ais. Les \u00e9glises tamoules en France prennent de l\u2019exp\u00e9rience, et il y a aussi une seconde g\u00e9n\u00e9ration, plus francophone. A Paris Centre Chr\u00e9tien, l\u2019essentiel est en Fran\u00e7ais, mais avant le d\u00e9c\u00e8s du pasteur Selvaraj Rajiah (le 26 d\u00e9cembre 2011, ndlr), les pr\u00e9dications \u00e9taient en anglais, traduites en fran\u00e7ais. La langue n\u2019est pas un probl\u00e8me pour moi. Je parle tamoul, anglais, fran\u00e7ais.<\/p>\n

6\/ Du point de vue \u00e9vang\u00e9lique tamoul, comment voyez-vous les liens France \u2013 Inde ? <\/p>\n

Il y a des \u00e9changes. En France m\u00eame, les Eglises tamoules sont g\u00e9n\u00e9ralement en relation les unes avec les autres. J\u2019ai toujours des contacts avec mes anciens fr\u00e8res et s\u0153urs d\u2019avant PCC (Paris Centre Chr\u00e9tien), notamment avec une dizaine de pasteurs tamouls bas\u00e9s en r\u00e9gion Parisienne. Des pr\u00e9dicateurs et \u00e9vang\u00e9listes tamouls visitent la France, notamment le Dr Paul Dinakharan, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 PCC en 2005-2006. Les liens ne sont pas fr\u00e9quents, mais ils existent et sont assez r\u00e9guliers. Par exemple, dans mon Eglise, Samson Rajkumar ou John Rajiah viennent de temps \u00e0 autres. Internet est maintenant une porte ouverte pour nous. Dans tous les domaines. Sur Youtube, Je regarde plusieurs \u00e9glises, pr\u00e9dicateurs. Mais je m\u2019int\u00e9resse au monde entier. Ce qui m\u2019importe, c\u2019est que le message soit chr\u00e9tien, pas qu\u2019il soit tamoul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alain Zeevakumar est un fid\u00e8le de l’Eglise Paris Centre Chr\u00e9tien, \u00e0 La Courneuve, conduite par la pasteure Doroth\u00e9e Rajiah. Il partage avec nous son parcours et sa connaissance du milieu \u00e9vang\u00e9lique tamoul en France. 1\/ Alain, pouvez-vous vous pr\u00e9senter ? Mon nom est Alain Timoth\u00e9e Zeevakumar. J\u2019habite en France, en r\u00e9gion parisienne, dans le d\u00e9partement […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":765,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[155,106,157,159,158,2],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/764"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=764"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":766,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/764\/revisions\/766"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}