{"id":665,"date":"2018-11-20T13:09:36","date_gmt":"2018-11-20T13:09:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=665"},"modified":"2018-11-20T13:09:36","modified_gmt":"2018-11-20T13:09:36","slug":"un-pasteur-congolais-francophone-accueille-des-sud-coreens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=665","title":{"rendered":"Un pasteur congolais francophone accueille des Sud-Cor\u00e9ens"},"content":{"rendered":"<p><em>Le pasteur Gilbert Suku nous a accord\u00e9 deux entretiens. Dans ce second volet, il nous pr\u00e9sente le regard des Sud-Cor\u00e9ens sur la France et la francophonie.     <\/p>\n<p>Dans un premier entretien, le pasteur Gilbert Suku nous a partag\u00e9 son regard sur la Cor\u00e9e du Sud, o\u00f9 il se rend r\u00e9guli\u00e8rement depuis 2002. Ce pasteur congolais francophone nous pr\u00e9sente maintenant l\u2019autre versant des relations franco-cor\u00e9ennes : le regard des Sud-Cor\u00e9ens sur la France et la francophonie.<\/em><\/p>\n<p><strong>Comment les Sud-Cor\u00e9ens envisagent-ils la francophonie protestante ? <\/strong><\/p>\n<p>Il y a plus de cinq ans, on a commenc\u00e9 \u00e0 parler de la francophonie avec nos partenaires sud-cor\u00e9ens (des \u00c9glises dites remnant). Les Sud-Cor\u00e9ens ont d\u00e9j\u00e0 des \u00c9glises en Europe, mais pour la grande majorit\u00e9, elles sont tenues par des pasteurs cor\u00e9ens, surtout pour des Cor\u00e9ens. En d\u00e9veloppant leurs relations avec nous, ils ont compris que des Fran\u00e7ais et des francophones partageaient avec eux une m\u00eame vision de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Une approche d\u00e9complex\u00e9e. En travaillant ensemble, le travail missionnaire trouvait une ouverture vers la francophonie. Nos partenaires ont d\u00e9clar\u00e9 : \u201cla France, c\u2019est notre porte pour rentrer en Europe\u201d. Et c\u2019est vrai ! L\u2019oeuvre s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e un peu partout. Les Sud-Cor\u00e9ens veulent restaurer l\u2019h\u00e9ritage de Calvin, auquel ils sont tr\u00e8s attach\u00e9s. Ils disent que la France, c\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction pour eux. Depuis 2002, ils ont envoy\u00e9 beaucoup d\u2019\u00e9tudiants. A Creil et Nogent-sur-Oise (o\u00f9 est bas\u00e9e l\u2019\u00c9glise du pasteur Suku, ndlr), il n\u2019y a pas d\u2019universit\u00e9, donc on ne les voit pas. Mais notre partenaire, le pasteur Lee, voyage beaucoup pour aller \u00e0 Rennes, Strasbourg, Lyon, dans d\u2019autres villes encore, pour aller continuer l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, et former ces jeunes Cor\u00e9ens install\u00e9s en France. Ils viennent faire leurs \u00e9tudes ici, ils parlent fran\u00e7ais. Plusieurs, apr\u00e8s leurs \u00e9tudes, restent en France, par amour du pays, pour \u00e9vang\u00e9liser. Cela facilite l\u2019\u00e9change, car ces Cor\u00e9ens install\u00e9s en France parlent les deux langues.<\/p>\n<p>Le mouvement va dans les deux sens. Des Cor\u00e9ens s\u2019installent en France, mais \u00e0 l\u2019inverse, nous avons aussi, sur leur demande, envoy\u00e9 des missionnaires en Cor\u00e9e pour apprendre le cor\u00e9en et faire de la th\u00e9ologie ! Et servir de passerelle pour la langue et la culture. C\u2019est ainsi que trois missionnaires issus de nos rangs, de notre Eglise CEAF, Freddy et son \u00e9pouse Fid\u00e9lia, ainsi que Charles-Andr\u00e9, sont all\u00e9s s\u2019\u00e9tablir en Cor\u00e9e du Sud. Freddy est devenu pasteur en Cor\u00e9e du Sud. Avec son \u00e9pouse, ils sont bas\u00e9s \u00e0 Ulsan, et Charles-Andr\u00e9 est \u00e9tabli \u00e0 S\u00e9oul. Nous les avons revus cet \u00e9t\u00e9 (2018) et nous sommes en relation tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Dans leur relation avec vous, que recherchent les protestants sud-cor\u00e9ens ?<\/strong><\/p>\n<p>Leur priorit\u00e9 c\u2019est l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. C\u2019est pourquoi notre profil les int\u00e9resse, car nous recherchons cela aussi en France. En ce mois de septembre 2018, une jeune \u00e9quipe cor\u00e9enne sp\u00e9cialis\u00e9e dans la musique est revenue en r\u00e9gion parisienne. Leur groupe musical s\u2019appelle \u201cEnough\u201d (Dieu est suffisant). Cet ensemble (voix et instruments) a propos\u00e9 des chants et des t\u00e9moignages. Ces jeunes Sud-Cor\u00e9ens ont pay\u00e9 leur billet d\u2019avion, leurs frais d\u2019h\u00f4tel\u2026 Ils ne sont pas venus longtemps, quatre jours seulement, ils ont \u00e9t\u00e9 en r\u00e9gion parisienne et ici (\u00e0 Nogent-sur-Oise), pour t\u00e9moigner et pr\u00e9senter Christ par le chant. Ils \u00e9taient traduits bien-s\u00fbr. Quelle motivation! C\u2019est remarquable. Dans quelques semaines, nous aurons avec nos partenaires cor\u00e9ens une grande session de formation commune pr\u00e8s de l\u2019a\u00e9roport Charles de Gaulle. L\u00e0 encore, le but, c\u2019est l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, sans complexe !<\/p>\n<p><strong>Pouvez-vous nous d\u00e9crire les \u00e9changes que vous organisez avec la Cor\u00e9e du Sud ? <\/strong><\/p>\n<p>Je vais en moyenne en Cor\u00e9e du Sud deux fois par an. Pour me ressourcer et consolider notre lien de collaboration. Pasteur Charlemagne, qui conduit avec moi l\u2019\u00c9glise La Gr\u00e2ce de l\u2019\u00c9ternel (Nogent-sur-Oise), y va aussi. D\u2019autres aussi s\u2019y rendent. Avec un accent sur les jeunes et la formation, toujours. De fa\u00e7on \u00e0 ce que nous puissions mieux appliquer ici en France les strat\u00e9gies d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Les Sud-Cor\u00e9ens viennent presque tous les ans aussi. Nous conduisons des campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, particuli\u00e8rement durant la p\u00e9riode de P\u00e2ques. Pour deux semaines. Avant, ils venaient plus nombreux. Nous les logeons au Campanile ou \u00e0 l\u2019h\u00f4tel Ibis. Maintenant, comme pasteur Freddy est install\u00e9 l\u00e0-bas en Cor\u00e9e, ils sont moins nombreux \u00e0 venir. Il y a d\u00e9sormais aussi des formations organis\u00e9es dans d\u2019autres pays europ\u00e9ens. Tous les trois ans, des campagnes europ\u00e9ennes ont lieu. Je me souviens d\u2019une rencontre \u00e0 Saint-Denis, Bd pr\u00e9sident Wilson, au moins 250 pasteurs sud-cor\u00e9ens \u00e9taient venus. De notre c\u00f4t\u00e9, nous \u00e9tions au moins 150.  C\u2019\u00e9tait en 2008. Et en 2013, nous \u00e9tions \u00e0 Paris, dans un h\u00f4tel \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Tour Eiffel, avec au moins 150 pasteurs sud-cor\u00e9ens, et beaucoup de membres d\u2019\u00c9glises. C\u2019est toute une organisation ! Au moins quatre bus venaient nous prendre.<\/p>\n<p><strong>Quelle vision les Sud-Cor\u00e9ens que vous connaissez ont-ils de la francophonie ?<\/strong><\/p>\n<p>Ils parlent de la grande francophonie. Ils voient au-del\u00e0 de la France. Une mission vient de commencer en Belgique. Lors de sa prochaine arriv\u00e9e en France, pasteur Freddy va repartir bient\u00f4t en Guin\u00e9e, puis au Togo, en C\u00f4te d\u2019Ivoire\u2026, des \u00c9glises francophones remnant commencent l\u00e0-bas. Pour les Sud-Cor\u00e9ens, la porte de la francophonie, c\u2019est la France. Leur strat\u00e9gie est d\u2019investir sur une personne, de la former, afin qu\u2019elle ouvre d\u2019autres portes. Ils prennent l\u2019exemple de l\u2019ap\u00f4tre Paul, et aussi de Lydie, qui a \u00e9t\u00e9 une porte pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de l\u2019Europe. Ils veulent trouver de nouveaux Paul et Lydie pour propager l\u2019\u00c9vangile complet dans la francophonie. La multiplication des \u00e9changes, et la pr\u00e9sence croissante de Cor\u00e9ens francophones en France facilite l\u2019ouverture. Avant, les Cor\u00e9ens venaient avec leurs interpr\u00e8tes. Ils n\u2019en ont plus besoin maintenant. Des Cor\u00e9ens, d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s en France, sont facilement disponibles pour traduire.<\/p>\n<p><strong>Comment vos amis sud-cor\u00e9ens r\u00e9agissent-ils \u00e0 l\u2019environnement parisien ?<\/strong><\/p>\n<p>Ce que nous avons remarqu\u00e9, c\u2019est que ceux qui arrivaient pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Paris nous demandaient toujours : \u201cPouvez-vous nous conduire \u00e0 Notre-Dame, au Sacr\u00e9 C\u0153ur, \u00e0 la Madeleine ?\u201d Dans ces grands centres touristiques. On se demandait, \u201cMais pourquoi ? Ils sont protestants !\u201d Apr\u00e8s, ils nous ont expliqu\u00e9 qu\u2019il y avait une signification spirituelle \u00e0 tout \u00e7a. Ils voulaient discerner pourquoi ces grands centres chr\u00e9tiens \u00e9taient aujourd\u2019hui plus fr\u00e9quent\u00e9s par des touristes que par des chr\u00e9tiens pratiquants. Ils voulaient savoir pourquoi on priait moins dans ces endroits l\u00e0, pourquoi ces lieux \u00e9taient presque transform\u00e9s en mus\u00e9es. De la m\u00eame mani\u00e8re, lorsque nous allons en Cor\u00e9e du Sud, on nous fait visiter les grands sites bouddhistes et les quartiers des chamans. Pour comprendre ce qui attire les gens. Voir aussi ce qui emp\u00eache l\u2019\u00c9vangile. L\u2019objectif est de r\u00e9former la culture. De restaurer l\u2019attrait pour l\u2019\u00c9vangile, et la foi en J\u00e9sus, le Christ, qui fait gr\u00e2ce. Comme je dis, \u201csi tu vas au mus\u00e9e, va avec un \u0153il \u00e9vang\u00e9lique\u201d, pour discerner spirituellement les choses.<\/p>\n<p>Globalement, les Sud-Cor\u00e9ens aiment la culture fran\u00e7aise. Certains viennent d\u2019abord pour apporter le message \u00e9vang\u00e9lique, d\u2019autres pour apprendre le fran\u00e7ais, mais tous ont l\u2019id\u00e9e du t\u00e9moignage \u00e0 Paris, sans peur, pas seulement vers les Africains francophones, mais vers tous les publics. C\u2019est Dieu d\u2019abord qui fait l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Il ne faut pas s\u2019inqui\u00e9ter si \u00e7a ne r\u00e9pond pas toujours. La r\u00e9ponse est parfois directe, parfois indirecte, ce n\u2019est pas un probl\u00e8me. Notre responsabilit\u00e9 est de mettre en application la parole de Dieu. Nous collaborons beaucoup avec Pasteur Lee, un pasteur sud-cor\u00e9en venu pour la premi\u00e8re fois en 2006 en r\u00e9gion parisienne. En 2008, le Seigneur lui a mis \u00e0 c\u0153ur de s\u2019installer en France. Il \u00e9tait d\u2019abord bas\u00e9 ici (\u00c9glise La Gr\u00e2ce de l\u2019\u00c9ternel), puis s\u2019est rapproch\u00e9 de Paris car il y a beaucoup de jeunes Cor\u00e9ens l\u00e0-bas. Il a commenc\u00e9 son \u00c9glise locale en 2011, d\u2019abord avec l\u2019\u00c9glise protestante d\u2019Auteuil, puis, depuis deux ans, \u00e0 Boulogne Billancourt. On collabore, y compris par la traduction de beaucoup de chants en langue fran\u00e7aise, comme \u201cPri\u00e8re profonde\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pasteur Gilbert Suku nous a accord\u00e9 deux entretiens. Dans ce second volet, il nous pr\u00e9sente le regard des Sud-Cor\u00e9ens sur la France et la francophonie. Dans un premier entretien, le pasteur Gilbert Suku nous a partag\u00e9 son regard sur la Cor\u00e9e du Sud, o\u00f9 il se rend r\u00e9guli\u00e8rement depuis 2002. 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