{"id":656,"date":"2018-10-16T22:08:19","date_gmt":"2018-10-16T22:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=656"},"modified":"2018-10-16T22:08:19","modified_gmt":"2018-10-16T22:08:19","slug":"eglises-coreennes-en-france-et-enjeux-dadaptation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=656","title":{"rendered":"Eglises cor\u00e9ennes en France et enjeux d&rsquo;adaptation"},"content":{"rendered":"<p><em>Le saviez-vous? Il existe aujourd&rsquo;hui plus d&rsquo;une vingtaine d&rsquo;Eglises cor\u00e9ennes actives en France m\u00e9tropolitaine.<br \/>\nAppuy\u00e9es d\u2019abord sur la diaspora sud-cor\u00e9enne de l\u2019hexagone, pros\u00e9lytes et dynamiques, elles font face \u00e0 des enjeux d\u2019adaptation \u00e0 la francophonie qui attirent l\u2019attention de pasteurs fran\u00e7ais.<\/em><\/p>\n<p>Qu\u2019on rencontre des Eglises chinoises en France n\u2019est pas tr\u00e8s surprenant au vu du poids d\u00e9mographique de l\u2019Empire du Milieu. En revanche, il est plus \u00e9tonnant de d\u00e9couvrir des Eglises cor\u00e9ennes au pays de Voltaire. La lointaine Cor\u00e9e du Sud n\u2019est-elle pas situ\u00e9e \u00e0 plus de 9000 kilom\u00e9tr\u00e9s de Paris ? La pr\u00e9sence protestante sud-cor\u00e9enne est pourtant substantielle dans l\u2019hexagone. Fer de lance de la vitalit\u00e9 contemporaine du calvinisme en Asie du Sud-Est, elle contribue \u00e0 \u00e9largir la palette des nuances francophones d\u2019un protestantisme plus que jamais multipolaire.<\/p>\n<p>On compterait aujourd\u2019hui un peu plus d\u2019une vingtaine d\u2019Eglises cor\u00e9ennes en France m\u00e9tropolitaine. Un travail universitaire complet sur les \u00c9glises cor\u00e9ennes \u00e0 Paris a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 en 2002 par la chercheuse Hui-Yeon Kim. Cette sp\u00e9cialiste de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme cor\u00e9en[1] r\u00e9pertoriait alors 14 assembl\u00e9es cor\u00e9ennes, rien qu\u2019\u00e0 Paris. Toutes n\u2019appartiennent pas \u00e0 des d\u00e9nominations \u00e9vang\u00e9liques. Bon nombre sont r\u00e9form\u00e9es (calvinistes). Mais elles affichent presque toutes, par del\u00e0 les \u00e9tiquettes, une sensibilit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique tourn\u00e9e vers l\u2019expression orthodoxe de la foi et le pros\u00e9lytisme. Deux autres caract\u00e9ristiques marquent ces Eglises : elles valorisent un contr\u00f4le social serr\u00e9 (discipline), et se montrent prudentes dans l\u2019ouverture multiculturelle. Est-ce-\u00e0 dire que ces Eglises cor\u00e9ennes en France \u00e9chapperaient aux probl\u00e9matiques francophones ? Non, loin s\u2019en faut. M\u00eame si elles s\u2019appuient principalement sur la diaspora cor\u00e9enne en France, elles font aussi des efforts en direction des Fran\u00e7ais et des francophones. Elles vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9velopper des strat\u00e9gies missionnaires Nord-Sud en direction de l\u2019Afrique subsaharienne, au nom d\u2019une exigence de R\u00e9veil \u00e9vang\u00e9lique port\u00e9e par une forte pratique de la pri\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Hymnes cor\u00e9ens \u00e0 la Chapelle Taitbout (Paris)<\/strong><\/p>\n<p>Symbole de cette \u00e9nergie tourn\u00e9e vers le r\u00e9veil et l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation : l\u2019une de ces \u00c9glises cor\u00e9ennes de Paris, d\u2019\u00e9tiquette baptiste, occupe aujourd\u2019hui les locaux de la fameuse chapelle Taitbout, haut lieu du R\u00e9veil \u00e9vang\u00e9lique parisien au XIXe si\u00e8cle ! Apr\u00e8s y avoir chant\u00e9 C\u00e9sar Malan et les \u201ccantiques de Sion\u201d, on y chante aujourd\u2019hui des hymnes en cor\u00e9en. Une autre de ces \u00c9glises locales \u00e9tudi\u00e9es par Hui-Yeon Kim, l\u2019\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique protestante de toutes les nations, pousse l\u2019audace jusqu\u2019\u00e0 envoyer des missionnaires cor\u00e9ens francophones\u2026. au Burkina Faso.  Aux yeux de certains protestants cor\u00e9ens, les \u00c9glises protestantes fran\u00e7aises passent aujourd\u2019hui pour beaucoup trop timides dans la mission. Et si des Sud-Cor\u00e9ens tentaient de faire ce que les Fran\u00e7ais ne font plus ?  Annoncer le Christ \u00e0 \u201ctoutes les nations\u201d. Ce protestantisme cor\u00e9en pr\u00e9sent en France porte en interne un discours tr\u00e8s critique vis-\u00e0-vis de ce qui est per\u00e7u comme une d\u00e9mission des Fran\u00e7ais. A certains \u00e9gards, on observe un d\u00e9passement du national par un pros\u00e9lytisme transnational qui entend se substituer au protestantisme vernaculaire.<\/p>\n<p>Dans sa th\u00e8se de doctorat, Hui-Yeon Kim a \u00e9tudi\u00e9 ces projections internationales au travers de l\u2019exemple de la Full Gospel Church, la plus grande megachurch sud-cor\u00e9enne, conduite \u00e0 S\u00e9oul par Cho Yonggi. Elle souligne que les \u00c9glises pentec\u00f4tistes cor\u00e9ennes dites transnationales font circuler des imaginaires li\u00e9s \u00e0 leur pays d\u2019origine[2]. Le \u00ab march\u00e9 pentec\u00f4tiste \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale est tr\u00e8s segment\u00e9. Le message suppos\u00e9 universel de chaque \u00c9glise s\u2019adresse en r\u00e9alit\u00e9 avant tout d\u2019abord aux populations \u00e0 m\u00eame de comprendre ces symboles ancr\u00e9s nationalement. La chercheuse parle d\u2019un \u00ab transnationalisme du national \u00bb. Avec un d\u00e9fi en mati\u00e8re de rencontre : comment articuler cet \u00e9lan protestant cor\u00e9en avec des dynamiques culturelles proprement francophones ?<\/p>\n<p><strong>\u201cUn Cor\u00e9en dans la ville\u201d ?<\/strong><\/p>\n<p>Un d\u00e9bat entre deux pasteurs pentec\u00f4tistes fran\u00e7ais, en 2013, illustre ce dilemme : le premier pasteur, Samuel Foucard, r\u00e9agit \u00e0 la visite en France du pasteur Choi Nam-Soo en avril 2013 et \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u201cParis pour Christ\u201d tenu en mai 2013 avec le pasteur sud-cor\u00e9en Lee Young Hoon. Il s\u2019indigne des proc\u00e9d\u00e9s des pasteurs sud-cor\u00e9ens en question, qu\u2019ils juge inadapt\u00e9s au contexte fran\u00e7ais. Sans avoir lui-m\u00eame assist\u00e9 aux r\u00e9unions, il se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un des slogans qui auraient \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s, \u00e0 savoir \u00abTrois ans de prie\u0300re pour le pays et le re\u0301veil vient en France\u00bb ! Et se fend de ce commentaire cinglant : \u201cJ\u2019aurais volontiers ri, si ce n\u2019e\u0301tait pas a\u0300 pleurer. Je ne sais pas si notre Cor\u00e9en de service, venu pour les Parisiens a\u0300 l\u2019origine, a vraiment os\u00e9 dire ce genre de choses, mais si c\u2019est le cas, il a bien fait de retourner en Cor\u00e9e\u201d[3]. A la v\u00e9h\u00e9mence nationaliste de ce pasteur r\u00e9pond un autre pasteur pentec\u00f4tiste fran\u00e7ais, Franck P\u00e9castaing, qui, lui, a assist\u00e9  et particip\u00e9 aux \u00e9v\u00e9nements en question. Ce pasteur met l\u2019accent sur l\u2019engagement spirituel et la d\u00e9termination d\u00e9complex\u00e9e des Sud-Cor\u00e9ens : au-del\u00e0 des questions de m\u00e9thode, l\u2019enjeu est pour lui d\u2019atteindre cet \u201cobjectif pour aider l\u2019Eglise de France a\u0300 retrouver un z\u00e8le durable dans l\u2019intercession pour la nation\u201d. Au-del\u00e0 du d\u00e9bat des personnes, ce sont deux options de fond qui s\u2019opposent ici, entre d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la crainte d\u2019une transnationalisation inadapt\u00e9e et artificielle, et, de l\u2019autre, le pari d\u2019une nouvelle bouture francophone, porteuse de fruits pour l\u2019hexagone.<\/p>\n<p>[1] Kim Hui-Yeon, <em>\u00c9volution et mutation du protestantisme cor\u00e9en \u00e0 Paris<\/em>, DEA, Paris, EHESS, 2002.<\/p>\n<p>[2] Kim Hui-Yeon, \u00ab Le \u00ab pentec\u00f4tisme cor\u00e9en \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la transnationalisation: le cas de l\u2019Eglise de Plein Evangile de Cho Yonggi \u00bb, th\u00e8se EHESS 2011.<\/p>\n<p>[3] Samuel Foucard, \u201cUn Cor\u00e9en dans la ville\u201d, post\u00e9 sur <em>ActuChr\u00e9tienne.net<\/em> le 28 mai 2013; et r\u00e9ponse de Franck P\u00e9castaing, \u00abEst-il inadmissible qu\u2019un pasteur cor\u00e9en vienne en France pour nous encourager ?\u00bb, post\u00e9 sur <em>ActuChr\u00e9tienne.net<\/em> le 28 mai 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le saviez-vous? 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