{"id":631,"date":"2018-07-22T07:33:05","date_gmt":"2018-07-22T07:33:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=631"},"modified":"2018-07-22T15:36:01","modified_gmt":"2018-07-22T15:36:01","slug":"marie-lumiere-bureau-prophetique-au-cameroun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=631","title":{"rendered":"Marie Lumi\u00e8re, \u00ab Bureau \u00bb proph\u00e9tique au Cameroun"},"content":{"rendered":"

Figure charismatique f\u00e9d\u00e9ratrice, Marie Lumi\u00e8re, au Cameroun, conduit depuis 1982 un minist\u00e8re proph\u00e9tique toujours tr\u00e8s vivace en francophonie. <\/em><\/p>\n

Portrait n\u00b010 de notre s\u00e9rie de l\u2019\u00e9t\u00e9 : chaque semaine, des portraits de femmes africaines qui ont marqu\u00e9 leur pays. Douze \u00ab amazones du Seigneur \u00bb.
\n<\/em><\/p>\n

Comment mieux partager le g\u00e2teau ? Dans le concert des options, la voix des proph\u00e9tesses a son mot \u00e0 dire\u2026 Entre 2001 et 2010, six des dix pays avec le taux de croissance \u00e9conomique le plus \u00e9lev\u00e9 au monde sont africains : l\u2019Angola (1er), le Nigeria (4e), l\u2019Ethiopie (5e), le Tchad (7e), le Mozambique (8e) et le Rwanda (10e). Ces donn\u00e9es invitent \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une \u00e9mergence africaine en mati\u00e8re \u00e9conomique. Cette \u00e9mergence serait caract\u00e9ris\u00e9e par un taux de croissance \u00e0 deux chiffres, l\u2019essor de la classe moyenne, la d\u00e9mocratisation de l\u2019acc\u00e8s aux nouvelles technologies, et un regain d\u2019investissement priv\u00e9. A rebours de l\u2019afropessimisme, ces indicateurs nous invitent \u00e0 r\u00e9viser les clich\u00e9s sur l\u2019Afrique, en perp\u00e9tuel retard de d\u00e9veloppement.<\/p>\n

Mais la route est longue pour \u00e9carter les pr\u00e9dations n\u00e9ocoloniales et l\u2019essor des in\u00e9galit\u00e9s. Comment faire pour accompagner les cat\u00e9gories populaires, les rel\u00e9gu\u00e9s, les exclus de la croissance ? C\u2019est l\u00e0 qu\u2019interviennent ce que le sociologue Jean-Claude Girondin appelle les \u00ab Eglises Providence \u00bb. Qui tentent, par leur vie communautaire, de compenser un peu ce que la redistribution \u00e9tatique n\u2019effectue pas suffisamment. C\u2019est sur ce terreau aussi que grandit un christianisme proph\u00e9tique \u00e0 vocation th\u00e9rapeutique. Sectaire, ou pas, il est port\u00e9 par des figures charismatiques f\u00e9d\u00e9ratrices comme Marie Lumi\u00e8re, au Cameroun, qui conduit depuis 1982 un minist\u00e8re proph\u00e9tique toujours tr\u00e8s vivace en francophonie.<\/p>\n

Des pr\u00e9dispositions pour l\u2019engagement religieux<\/strong><\/p>\n

N\u00e9e en 1957 \u00e0 Bandjoun en milieu catholique, la Camerounaise Marie Rosine Djuidje, dite Marie Lumi\u00e8re, manifeste tr\u00e8s t\u00f4t des pr\u00e9dispositions pour l\u2019engagement religieux. Pieuse, inspir\u00e9e, \u00e9loquente, elle affirme entretenir une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec le Divin. Mari\u00e9e \u00e0 Ren\u00e9 Wambo en 1976, install\u00e9e \u00e0 Douala en d\u00e9cembre 1979, elle est reconnue comme proph\u00e9tesse \u00e0 partir de 1982 et collabore avec Jean Ernest Wambo, dit P\u00e8re Soffo, proph\u00e8te n\u00e9 \u00e0 Bandjoun vers 1946. Ce dernier, baptis\u00e9 dans l\u2019Eglise \u00e9vang\u00e9lique, rejoint ensuite le catholicisme (sacrement de confirmation) puis d\u00e9veloppe un itin\u00e9raire personnel qui emprunte \u00e0 la fois au catholicisme (r\u00f4le de la Vierge Marie et de l\u2019eau b\u00e9nite, notamment) et au protestantisme (r\u00f4le des la\u00efcs). Rest\u00e9 assez \u00e9nigmatique, le p\u00e8re Soffo n\u2019en d\u00e9veloppe pas moins un r\u00e9seau religieux important, fond\u00e9 sur la proph\u00e9tie, la prise en charge de la souffrance et une mystique de l\u2019unit\u00e9 puis\u00e9e dans les traditions \u00ab purifi\u00e9es \u00bb de son pays. Apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s en 2015, Marie Lumi\u00e8re reprend, seule, le flambeau de la direction du mouvement proph\u00e9tique\u2026. Et celui-ci se d\u00e9veloppe encore davantage, sous l\u2019\u00e9tiquette \u00ab Bureau Lumi\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

Le Bureau Lumi\u00e8re proprement dit est install\u00e9 sur le mont Bankolo \u00e0 Yaound\u00e9, ainsi qu\u2019\u00e0 Douala, mais de nombreux cercles qui lui sont rattach\u00e9s sont implant\u00e9s dans toutes les r\u00e9gions du Cameroun. Au-del\u00e0, des antennes sont implant\u00e9es jusqu\u2019en Europe (France, Allemagne\u2026). Des dizaines de milliers de fid\u00e8les suivent l\u2019enseignement th\u00e9rapeutique, moral et proph\u00e9tique de Marie Lumi\u00e8re, qui se diff\u00e9rencie \u00e0 la fois du catholicisme et du protestantisme local, tout en reprenant des \u00e9l\u00e9ments chr\u00e9tiens de chaque confession, avec un accent sur la compassion et la b\u00e9n\u00e9diction. Les m\u00e9dias camerounais et d\u2019Afrique de l\u2019Ouest rapportent r\u00e9guli\u00e8rement ses d\u00e9clarations et d\u00e9placements. En 2016, elle enseigne la foi et la patience dans un \u00ab message au monde \u00bb publi\u00e9 sur son portail internet :<\/p>\n

\u00ab Il ne faut pas perdre le temps \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que vous n\u2019aurez jamais. Si vous sollicitez quelque chose, confiez vous \u00e0 DIEU, S\u2019il ne vous l\u2019accorde pas, ne forcez pas, peut-\u00eatre il voit que s\u2019il vous accorde ce que vous demandez, on risque vous perdre. Il pr\u00e9f\u00e8re vous laisser tel que vous \u00eates pour que vous viviez. La patience permet \u00e0 l\u2019homme de vivre longtemps. Actuellement dans ce monde les hommes aiment aller tr\u00e8s vite, pour obtenir rapidement ce qu\u2019ils d\u00e9sirent. \u00bb [1]<\/p>\n

La restauration plus que la performance<\/strong><\/p>\n

R\u00e9pudiant une pens\u00e9e magique du \u00ab tout tout de suite \u00bb, elle appelle \u00e0 l\u2019effort, la foi, la saintet\u00e9, le travail sur soi, s\u2019attirant des bienveillances bien au-del\u00e0 de son cercle de fid\u00e8les. Dispensant r\u00e9guli\u00e8rement des messages proph\u00e9tiques, r\u00e9put\u00e9e \u00eatre un canal de divers miracles de gu\u00e9rison, Marie Lumi\u00e8re s\u2019assure une notori\u00e9t\u00e9 au Cameroun et dans toute l\u2019Afrique de l\u2019Ouest francophone. Elle voyage notamment au Togo, au B\u00e9nin, au Burkina Faso o\u00f9 elle est re\u00e7ue avec les honneurs par le nouveau pr\u00e9sident Roch Marc Christian Kabore (2015). Ses moyens restent cependant modestes, et le projet de centre hospitalier, d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion du 35e anniversaire de l\u2019\u0153uvre (en 2017) n\u2019avance que lentement. Mais la ferveur populaire reste vivace.<\/p>\n

Ni vraiment catholique, ni vraiment protestante, cette proph\u00e9tesse camerounaise d\u2019aujourd\u2019hui entre-t-elle dans les logiques d\u2019adaptation des nouveaux christianismes (n\u00e9ocharismatisme) au n\u00e9olib\u00e9ralisme ? Celles et ceux qui tiennent \u00e0 ce sch\u00e9ma trouveront, dans son minist\u00e8re, quelques \u00e9l\u00e9ments \u00e0 l\u2019appui de l\u2019hypoth\u00e8se. Marie Lumi\u00e8re est bien une femme entrepreneure, qui participe au \u00ab changement du r\u00f4le de la femme camerounaise \u00bb [2] dans la direction d\u2019une initiative accrue et d\u2019une logique de performance. Mais \u00e0 l\u2019image de nombreux mouvements \u00e9vang\u00e9liques -auxquelles elle n\u2019appartient pas, tout en partageant certains aspects de leur offre spirituelle [3]-, son minist\u00e8re proph\u00e9tique appara\u00eet surtout comme une offre de r\u00e9sistance aux effets d\u00e9socialisants du n\u00e9olib\u00e9ralisme. Aux demandes de vitesse, de consommation, de r\u00e9ussite imm\u00e9diate, de rationalisation instrumentale, d\u2019\u00e9viction du spirituel, elle oppose la patience, le travail, la foi et le miracle, dans un cadre qui valorise la communaut\u00e9 et la restauration.<\/p>\n

[1] Marie Lumi\u00e8re, \u00bb Message de la Proph\u00e9tesse Marie Lumi\u00e8re au Monde, Acte (5) \u2013 2016\u2033, site http:\/\/bureaulumiere.com\/<\/p>\n

[2] Sariette Batibonak, \u00ab Entrepreneuriat et changement du r\u00f4le de la femme camerounaise \u00bb, in Fatou Sow, La recherche f\u00e9ministe francophone<\/em>, Paris, Karthala, 2009, p.613-630.<\/p>\n

[3] Lire Edmond VII Mballa Elanga \u00bbLes transformations des rapports sociaux de genre au sein des familles des femmes converties au pentec\u00f4tisme \u00e0 Yaound\u00e9 \u00bb, , in G. Malogne-Fer et Y. Fer (dir.), Femmes et pentec\u00f4tismes<\/em>, Gen\u00e8ve, Labor et Fides, 2015, p.61 \u00e0 86.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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