{"id":592,"date":"2016-06-09T12:48:11","date_gmt":"2016-06-09T12:48:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=592"},"modified":"2018-06-28T12:50:31","modified_gmt":"2018-06-28T12:50:31","slug":"les-mutations-protestantes-au-quebec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=592","title":{"rendered":"Les mutations protestantes au Qu\u00e9bec"},"content":{"rendered":"

Qu\u00e9b\u00e9cois, protestant, \u00e9tudiant en sciences des religions \u00e0 l’Universit\u00e9 Laval de Qu\u00e9bec, Jean-Samuel Lapointe partage son analyse sur les mutations protestantes au Qu\u00e9bec. Pour lui, \u00ab\u00a0il est devenu possible d’\u00eatre Qu\u00e9b\u00e9cois francophone et non catholique\u00a0\u00bb. <\/p>\n

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Pourriez-vous vous pr\u00e9senter ?
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\nJe suis un \u00e9tudiant originaire de la r\u00e9gion de Qu\u00e9bec, au Canada, inscrit en deuxi\u00e8me ann\u00e9e de ma\u00eetrise en sciences des religions, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval. Je suis aussi membre de l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e du Qu\u00e9bec. Dans le cadre de mes \u00e9tudes, je me penche sur le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois de langue fran\u00e7aise. Avec une approche historique, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 ce qu\u2019il y a de continuit\u00e9 et de discontinuit\u00e9 entre le protestantisme de l\u2019\u00e9poque de la Nouvelle-France (1534-1763), et celui de l\u2019\u00e9poque du Canada-Uni (1841-1867). Je m\u2019int\u00e9resse, aussi, \u00e0 la mani\u00e8re dont cette histoire est \u00e9crite.<\/p>\n

Quelles sont les tendances actuelles de la recherche sur le protestantisme au Qu\u00e9bec ?
\n<\/strong>
\nOn n\u2019\u00e9tudie le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois que depuis le milieu des ann\u00e9es 1970. D\u2019un point de vue historique nous sommes donc presque encore dans les d\u00e9buts de l\u2019\u00e9tude du ph\u00e9nom\u00e8ne. Il y a un besoin de redonner au protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois la place qu\u2019il n\u2019avait pas eue. En ce sens, les travaux de l\u2019historienne qu\u00e9b\u00e9coise Marie-Claude Rocher sont tr\u00e8s pertinents. Il y a encore du travail \u00e0 faire avant de comprendre jusqu\u2019\u00e0 quel point le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois a pu \u00eatre oubli\u00e9. Les travaux de Catherine Hinault, notamment sa th\u00e8se de doctorat soutenue \u00e0 Paris 3, sont particuli\u00e8rement int\u00e9ressants. Le chemin qu\u2019elle emprunte me semble ouvrir la voie \u00e0 de belles opportunit\u00e9s d\u2019\u00e9tude du protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois. En \u00e9tudiant le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois du 19e si\u00e8cle sous l\u2019angle de la conversion et du stress acculturatif que cela produit, elle met en lumi\u00e8re une des particularit\u00e9s du protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois. Ce protestantisme qui nait au Qu\u00e9bec au 19e si\u00e8cle, \u00e0 partir de missionnaires des mouvements de r\u00e9veils, a la particularit\u00e9 d\u2019atteindre des catholiques d\u2019origine. La majorit\u00e9 des mouvements protestants de r\u00e9veils, \u00e0 travers le monde, ont d\u2019abord touch\u00e9 des protestants de bapt\u00eame et non des catholiques comme il a \u00e9t\u00e9 le cas au Qu\u00e9bec.<\/p>\n

Un des aspects du protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois qu\u2019il serait int\u00e9ressant de conna\u00eetre davantage, mais sur lequel nous n\u2019avons que tr\u00e8s peu d\u2019\u00e9tudes, se situe du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire intellectuelle. Il serait pertinent de faire des \u00e9tudes litt\u00e9raires et th\u00e9ologiques afin de savoir comment les communaut\u00e9s qu\u00e9b\u00e9coises protestantes ont pens\u00e9 leur religion.<\/p>\n

En tant que protestant qu\u00e9b\u00e9cois, que pensez-vous du portail Regardsprotestants ? Auriez-vous des suggestions ?
\n<\/strong>
\nEn tant que qu\u00e9b\u00e9cois, le portail Regardsprotestants est une source d\u2019inspiration et d\u2019exhortation immense. Peut-\u00eatre l\u2019herbe para\u00eet-elle toujours plus verte dans la cour du voisin, mais il me semble que le Regardsprotestants incarne deux grandes qualit\u00e9s qui seraient profitables au protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois. Tout d\u2019abord, la relecture de l\u2019actualit\u00e9 d\u2019un point de vue de la foi est probablement la meilleure fa\u00e7on de garder une tradition bien vivante. Bien que cette relecture puisse se faire en chaire, \u00e0 l\u2019\u00e8re du web 2.0, il est n\u00e9cessaire que ce travail soit aussi disponible sur internet. Le Qu\u00e9bec protestant n\u2019a pas d\u2019interface aussi compl\u00e8te que Regardsprotestants \u00e0 propos de l\u2019actualit\u00e9. Votre portail repr\u00e9sente aussi une unit\u00e9, ou du moins une coop\u00e9ration et une ouverture aux caract\u00e8res multiconfessionnels du protestantisme. Le Qu\u00e9bec protestant ne connait pas d\u2019organe de communication multiconfessionnel, si ce n\u2019est la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire du protestantisme franco-qu\u00e9b\u00e9coise. Mais, \u00e9tant une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire, elle n\u2019a pas une mission comparable \u00e0 celle de Regardsprotestants.<\/p>\n

Ma principale suggestion serait davantage un encouragement \u00e0 continuer en ce sens. Ne laissez pas les discussions, parfois tr\u00e8s difficiles, entre les diff\u00e9rents protestantismes, venir rompre les rapprochements. Disons que pour le Qu\u00e9b\u00e9cois que je suis, voir r\u00e9unis sous la m\u00eame page web La Revue adventiste, \u00c9vangile et libert\u00e9, et \u00c9vang\u00e9lique.info, tient litt\u00e9ralement du miracle.<\/p>\n

Pouvez-vous d\u00e9crire trois sp\u00e9cificit\u00e9s de la francophonie protestante qu\u00e9b\u00e9coise aujourd\u2019hui ?
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\nJe dirais que les trois grandes sp\u00e9cificit\u00e9s du protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois sont le multiculturalisme, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme, et la confessionnalit\u00e9.<\/p>\n

Le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois a su accueillir en son sein, des gens de diverses origines ethniques. Ce caract\u00e8re est pleinement assum\u00e9 dans la mission de certaines \u00e9glises[1] ou encore par le nom qu\u2019elles se donnent[2].<\/p>\n

La part des \u00c9glises anciennes (presbyt\u00e9rienne, unie, anglicane, etc.) dans le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois diminue de plus en plus au profit des mouvements \u00e9vang\u00e9liques comme les pentec\u00f4tistes, les baptistes ou l\u2019Alliance Chr\u00e9tienne et Missionnaire. Comme je le disais plus haut, le protestantisme qu\u00e9b\u00e9cois n\u2019est pas tr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique. Les \u00e9glises de confessions semblables se r\u00e9unissent entre elles pour divers \u00e9v\u00e9nements, mais il n\u2019existe pas de structure plus englobante, comparable \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration Protestante de France, permettant \u00e0 des \u00e9glises plus \u00e9loign\u00e9es th\u00e9ologiquement d\u2019entrer en dialogue.<\/p>\n

Depuis la R\u00e9volution tranquille, l\u2019identit\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise s\u2019est s\u00e9cularis\u00e9e. Est-ce que cela menace, ou cela facilite la prise en compte du protestantisme francophone comme part de l\u2019identit\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise ?
\n<\/strong>
\nLa R\u00e9volution tranquille a ouvert des portes et en a ferm\u00e9 d\u2019autres. D\u2019une part, la R\u00e9volution tranquille a peu \u00e0 peu retir\u00e9 au catholicisme son r\u00f4le de fondement de l\u2019identit\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise. En brisant le lien indissociable entre catholicisme et langue fran\u00e7aise, il est devenu possible d\u2019\u00eatre Qu\u00e9b\u00e9cois francophone et non-catholique, donc possiblement protestant. Le recul du sentiment anti-protestant qu\u2019il a pu y avoir \u00e0 une certaine \u00e9poque a permis plus d\u2019ouverture. Malgr\u00e9 cela, avec le rejet du catholicisme est aussi venu un certain rejet du religieux ; le nom de J\u00e9sus, qu\u2019il soit prononc\u00e9 par un catholique ou un protestant sonne souvent de la m\u00eame fa\u00e7on aux oreilles de ceux qui ont tourn\u00e9 le dos au catholicisme qu\u00e9b\u00e9cois. En g\u00e9n\u00e9ral, face au protestantisme, la majorit\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise est probablement pass\u00e9e de l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

[1] On peut lire dans la mission de l\u2019\u00e9glise r\u00e9form\u00e9e Saint-Marc : \u00ab Transmettre un enseignement biblique qui transforme les vies \u00e0 la ressemblance de J\u00e9sus-Christ : En accueillant les croyants de toute nation\u2026 \u00bb. http:\/\/stmarc.erq.qc.ca\/index.php\/notre-vision\/<\/p>\n

[2] Par exemple : le Carrefour \u00e9vang\u00e9lique des nations, ou l\u2019\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique Ha\u00eftienne de L\u2019Alliance Chr\u00e9tienne et Missionnaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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