{"id":589,"date":"2016-06-07T12:45:06","date_gmt":"2016-06-07T12:45:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=589"},"modified":"2018-06-28T12:46:46","modified_gmt":"2018-06-28T12:46:46","slug":"les-nouveaux-christianismes-a-kinshasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=589","title":{"rendered":"Les nouveaux christianismes \u00e0 Kinshasa"},"content":{"rendered":"

Interview de Gaston Mwene Batende, coordonnateur de l’Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo. <\/em><\/p>\n

Le professeur Gaston Mwene Batende, \u00e9tabli \u00e0 Kinshasa, est notamment l\u2019auteur de l\u2019ouvrage Le sacr\u00e9 et la qu\u00eate de sens (2010), signal\u00e9 par Regardsprotestants[1]. Il partage ici son analyse sur les nouveaux christianismes \u00e0 Kinshasa, sur le r\u00f4le de l\u2019OIR, et sur l\u2019avenir de la langue fran\u00e7aise en milieu chr\u00e9tien<\/em><\/p>\n

Professeur Mwene Batende, pouvez-vous vous pr\u00e9senter ?
\n<\/strong>
\nJe suis un enseignant chercheur congolais, docteur en sociologie de l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Louvain, en Belgique, et professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Universit\u00e9 de Kinshasa (UNIKIN), Facult\u00e9 des Sciences Sociales, administratives et politiques. Je suis par ailleurs coordonnateur de l\u2019Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (OIR).<\/p>\n

Combien d\u2019\u00e9tudiants, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Kinshasa, font de la recherche sur les nouveaux christianismes au Congo ? Quels sont leurs principaux terrains d\u2019\u00e9tude ?
\n<\/strong>
\nNous ne disposons pas de chiffres pr\u00e9cis \u00e0 ce sujet. Mais au niveau du graduat, de la licence et du Dipl\u00f4me d\u2019\u00c9tudes Approfondies (DEA) de notre Facult\u00e9, nous avons r\u00e9pertori\u00e9 une quarantaine d\u2019\u00e9tudiants. Au niveau du doctorat, nous avons pour l\u2019instant trois th\u00e8ses pour notre Facult\u00e9, et une th\u00e8se \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat des \u00e9tudiants se porte sur l\u2019\u00e9tude des \u00c9glises de R\u00e9veil. C\u2019est le sujet dominant. Ce sont des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes r\u00e9centes en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo. Elles sont n\u00e9es du mouvement n\u00e9o-pentec\u00f4tiste am\u00e9ricain. Nos \u00e9tudiants examinent leur affluence, et surtout les r\u00e9ponses qu\u2019elles tentent de donner aux angoisses existentielles de leurs fid\u00e8les vivant dans une soci\u00e9t\u00e9 en crise. Ces nouveaux christianismes mettent aussi en exergue la d\u00e9livrance des esprits mauvais, le combat spirituel, les gu\u00e9risons divines \u00ab miraculeuses \u00bb, en instrumentalisant le nom de J\u00e9sus. Interviennent, \u00e9galement, la glossolalie, la diglossie (usage de la langue fran\u00e7aise interpr\u00e9t\u00e9e dans une langue nationale, le lingala), au cours de pr\u00e9dications, les pri\u00e8res intenses, les intercessions, les croisades et les campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, etc. pour ne citer que ces quelques \u00e9l\u00e9ments qui attirent l\u2019attention soutenue de nos \u00e9tudiants.<\/p>\n

Vous dirigez l\u2019Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (OIR). Pourquoi cette structure ?
\n<\/strong>
\nFace \u00e0 l\u2019effervescence religieuse en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo et \u00e0 son impact sur le vivre-ensemble des Congolais, nous avons jug\u00e9 opportun de cr\u00e9er une structure scientifique interdisciplinaire susceptible d\u2019\u00e9tudier le religieux sous ses aspects multiples et divers, et dans une perspective prospective.<\/p>\n

Cette structure doit permettre aux chercheurs de diff\u00e9rentes disciplines scientifiques int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude du religieux d\u2019examiner l\u2019\u00e9volution religieuse dans ce pays, et de r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment sur l\u2019impact des tendances dominantes de cette \u00e9volution sur le devenir collectif de la nation congolaise.<\/p>\n

Quelles sont les travaux en cours men\u00e9s par l\u2019Observatoire ? Quelle part occupent les nouveaux christianismes dans les terrains que vous \u00e9tudiez ?
\n<\/strong>
\nNous sommes actuellement en train d\u2019\u00e9laborer un essai de bibliographie indicative de la religiosit\u00e9 foisonnante en Afrique contemporaine. Ce sera un outil de travail pour nos chercheurs dans le d\u00e9veloppement des th\u00e9matiques qui feront l\u2019objet de nos \u00e9tudes. Cet essai va para\u00eetre dans le prochain num\u00e9ro de notre revue.<\/p>\n

Par ailleurs, nous sommes en train de concevoir un projet de recherche qui nous permettra de r\u00e9colter des donn\u00e9es empiriques relatives au religieux sur le terrain de la ville de Kinshasa, foyer tr\u00e8s actif de cette religiosit\u00e9 revivaliste. Nous disposerons ainsi d\u2019une banque de donn\u00e9es de terrain qui aideront nos chercheurs dans la probl\u00e9matisation de leurs th\u00e9matiques. Je dois dire que les nouveaux christianismes occupent une part pr\u00e9pond\u00e9rante dans nos \u00e9tudes, eu \u00e9gard \u00e0 leur impact sur la vie sociale, familiale, spirituelle, culturelle, politique et \u00e9conomique des Congolais de la RDC.<\/p>\n

Catholicisme et protestantisme en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo sont largement francophones. En tant que sociologue, quelles \u00e9volutions voyez-vous dans les usages chr\u00e9tiens de la langue fran\u00e7aise ?
\n<\/strong>
\nA mon avis, l\u2019usage chr\u00e9tien de la langue fran\u00e7aise subsistera dans les milieux urbains dont les fid\u00e8les chr\u00e9tiens de ces \u00e9glises parlent fran\u00e7ais. Mais il le sera de moins en moins dans les milieux ruraux et semi-ruraux quand nous prenons en consid\u00e9ration les courants th\u00e9ologiques de l\u2019inculturation (catholicisme) et de la contextualisation (protestantisme) du christianisme en Afrique, qui pr\u00f4nent l\u2019usage progressif des langues locales dans les pr\u00e9dications et les rites liturgiques.<\/p>\n

[1] http:\/\/regardsprotestants.com\/sacre-et-quete-de-sens-en-rdc\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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