{"id":554,"date":"2016-05-10T14:25:51","date_gmt":"2016-05-10T14:25:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=554"},"modified":"2018-06-26T14:28:02","modified_gmt":"2018-06-26T14:28:02","slug":"linterculturalite-un-enjeu-fondamental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=554","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019interculturalit\u00e9, un enjeu fondamental \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><em>Pr\u00e9sident de l&rsquo;UNEPREF, pasteur \u00e0 Marseille, Jean-Raymond Stauffacher nous fait partager son regard sur le protestantisme et la francophonie. <\/em><\/p>\n<p><strong>Jean-Raymond Stauffacher est pr\u00e9sident de la commission permanente des \u00c9glises r\u00e9form\u00e9es \u00e9vang\u00e9liques de l\u2019UNEPREF, membre de la F\u00e9d\u00e9ration Protestante de France.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>En tant que responsable d\u2019une union d\u2019\u00c9glises rattach\u00e9e \u00e0 la FPF, pouvez-vous vous pr\u00e9senter et d\u00e9crire vos principales activit\u00e9s ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nAvec mon \u00e9pouse, qui est pasteure, nous formons un couple pastoral. Nous avons deux enfants. Je suis en poste \u00e0 Marseille o\u00f9, depuis 14 ans, j\u2019ai accompagn\u00e9 une communaut\u00e9 du centre-ville dans un processus de revitalisation. Au niveau de mon Union, j\u2019entame mon deuxi\u00e8me mandat en tant que Pr\u00e9sident de la Commission Permanente, qui est notre instance de direction. Cette Commission a pour vocation de mettre en \u0153uvre les d\u00e9cisions prises lors de nos Synodes, repr\u00e9senter notre Union en France comme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et coordonner les diff\u00e9rentes commissions de travail. Je visite r\u00e9guli\u00e8rement nos 48 communaut\u00e9s qui sont r\u00e9parties dans un arc entre Bordeaux et Marseille. R\u00e9cemment, nous avons entrepris de restructurer notre organisation car il \u00e9tait apparu que nos structures manquaient d\u2019efficacit\u00e9 et qu\u2019un travail d\u2019adaptation \u00e9tait devenu n\u00e9cessaire. L\u2019adaptation est devenue aujourd\u2019hui, dans le contexte d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en pleine mutation, un aspect fondamental pour toutes les \u00c9glises.<\/p>\n<p><strong>Quelle est la part, dans les \u00c9glises de votre Union, des francophones non fran\u00e7ais ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nElle est, \u00e0 l\u2019image de l\u2019ensemble du protestantisme en France, en expansion. R\u00e9cemment, une de nos \u00c9glises a connu une recomposition acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e du fait de l\u2019arriv\u00e9e de plusieurs familles de migrants venus d\u2019Afrique subsaharienne alors que, jusqu\u2019ici, les membres de la communaut\u00e9 \u00e9taient plut\u00f4t des locaux. Cela ne va pas sans questionnements mais nous aurions tort de penser que ce n\u2019est pas une des principales questions pour l\u2019avenir de notre protestantisme en France, y compris pour les \u00c9glises rurales. Ces derni\u00e8res sont au c\u0153ur de nos pr\u00e9occupations car si l\u2019on peut constater que le protestantisme des villes se porte plut\u00f4t bien, celui des campagnes est souvent en difficult\u00e9. Les communaut\u00e9s vieillissent et peinent \u00e0 se renouveler. Souvent associ\u00e9es \u00e0 un pass\u00e9 prestigieux mais r\u00e9volu, elles n\u2019ont que peu d\u2019attrait pour les populations n\u00e9o-rurales, en demande d\u2019un autre type de lien social. L\u2019arriv\u00e9e massive de migrants d\u2019origine protestante et \u00e9vang\u00e9lique dans les ann\u00e9es \u00e0 venir pourrait peut-\u00eatre encore davantage changer la donne et placer l\u2019enjeu de l\u2019interculturalit\u00e9 au centre. L\u00e0 encore, la capacit\u00e9 de nos \u00c9glises \u00e0 s\u2019adapter sera d\u00e9terminante.<\/p>\n<p><strong>Pourriez-vous d\u00e9crire les relations missionnaires que vous entretenez avec la francophonie ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nNous sommes historiquement engag\u00e9s dans le DEFAP et la CEVAA. Nous sommes reconnaissants de l\u2019\u00e9mulation que ces deux organismes nous ont apport\u00e9e pour vivre et penser la mission dans le contexte de la d\u00e9colonisation. Nous profitons r\u00e9guli\u00e8rement des \u00e9changes et formations qu\u2019ils nous proposent et soutenons r\u00e9guli\u00e8rement leurs projets. Le slogan : \u00ab la mission du bout du banc au bout du monde \u00bb a grandement influenc\u00e9 notre fa\u00e7on de voir la mission et de la vivre ces derni\u00e8res ann\u00e9es. En interne, une Coordination mission, fruit de notre toute nouvelle restructuration, a pour objectif de proposer au Synode des projets missionnaires issus de nos \u00c9glises locales. Certains de ces projets jouent ouvertement la carte de la francophonie comme, par exemple, le soutien apport\u00e9 par l\u2019association \u00ab Je, tu, ils \u00bb \u00e0 une \u00e9cole chr\u00e9tienne de langue fran\u00e7aise en Guin\u00e9e Conakry. Par ailleurs, un bon tiers de notre corps pastoral vient aujourd\u2019hui de pays \u00e9trangers, y compris non francophones (Hollande, USA, Br\u00e9sil) et nous aide \u00e0 nous poser la question de la francophonie de mani\u00e8re plus globale. Celle-ci demeure plus que jamais \u00e0 nos yeux un lieu \u00e0 partir duquel l\u2019\u00e9lan missionnaire peut se vivre aussi comme venant de partout et allant vers partout.<\/p>\n<p><strong>Au sein de quels r\u00e9seaux francophones \u00eates-vous le plus impliqu\u00e9 ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nLe premier responsable du r\u00e9seau Mosa\u00efc, qui travaille, au sein de la FPF, en direction des \u00c9glises issues de l\u2019immigration, a \u00e9t\u00e9 un de nos anciens pr\u00e9sidents. Il nous a sensibilis\u00e9s \u00e0 la question de l\u2019accueil des nouvelles \u00c9glises en France. Plusieurs de nos communaut\u00e9s re\u00e7oivent d\u2019ailleurs dans leurs locaux d\u2019autres \u00c9glises, la plupart du temps membres de la F\u00e9d\u00e9ration protestante, et vivent d\u00e9j\u00e0 une forme d\u2019accueil. Charg\u00e9 du R\u00e9seau Mosa\u00efc \u00e0 Marseille, j\u2019ai pu le structurer au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es et je suis aujourd\u2019hui convaincu de la n\u00e9cessit\u00e9 de ce minist\u00e8re sur le plan national. Je suis reconnaissant du travail accompli dans ce sens par Jane Stranz, responsable du service \u0153cum\u00e9nisme de la F\u00e9d\u00e9ration, ainsi que par David et Julie Brown avec qui nous avons collabor\u00e9 durant 4 ans \u00e0 Marseille avant qu\u2019ils ne partent pour Paris. La mondialisation a rajout\u00e9 \u00e0 la liste de nos responsabilit\u00e9s de chr\u00e9tien celle de la main tendue sans pr\u00e9requis. C\u2019est une nouvelle fa\u00e7on de mettre en pratique la gr\u00e2ce que nous avons re\u00e7ue en Christ. Je reste convaincu que c\u2019est la capacit\u00e9 qu\u2019a notre protestantisme \u00e0 se reconna\u00eetre dans ses diverses composantes qui sera, dans les ann\u00e9es qui viennent, la contribution la plus pertinente pour une soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise qui semble parfois moins bien \u00e9quip\u00e9e que d\u2019autres \u00e0 assumer les diff\u00e9rences. Je crains par-dessus tout que notre protestantisme avance vers le XXI\u00e8me si\u00e8cle en trois blocs qui auront choisi l\u2019\u00e9tanch\u00e9it\u00e9 plut\u00f4t que la porosit\u00e9 : les luth\u00e9ro-r\u00e9form\u00e9s d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les \u00e9vang\u00e9liques de l\u2019autre et les \u00c9glises de migrants dans un no man\u2019s land.<\/p>\n<p><strong>Pensez-vous qu\u2019il y a une mani\u00e8re francophone de vivre le protestantisme ? Si non, pourquoi ? Si oui, comment la d\u00e9crire ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nJe me souviens d\u2019une initiative prise par la CEVAA, il y a quelques ann\u00e9es, qui avait largement diffus\u00e9 un CD de cantiques chant\u00e9s dans plusieurs \u00c9glises francophones du r\u00e9seau. Nous \u00e9tions tous invit\u00e9s \u00e0 nous approprier ces chants venus d\u2019ailleurs et \u00e0 nous en enrichir. Ce genre d\u2019initiative montre que certains veulent valoriser l\u2019identit\u00e9 francophone protestante mais qu\u2019elle manque, il faut en convenir, singuli\u00e8rement de visibilit\u00e9. On peut se risquer \u00e0 douter qu\u2019il existe vraiment une volont\u00e9 globale pour la mettre en avant. Je pense qu\u2019une partie du probl\u00e8me est que nous, les protestants fran\u00e7ais, manquons de distance sur le poids de notre propre culture et peinons \u00e0 formuler un r\u00e9cit de notre propre identit\u00e9 qui soit articul\u00e9 aux autres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9sident de l&rsquo;UNEPREF, pasteur \u00e0 Marseille, Jean-Raymond Stauffacher nous fait partager son regard sur le protestantisme et la francophonie. Jean-Raymond Stauffacher est pr\u00e9sident de la commission permanente des \u00c9glises r\u00e9form\u00e9es \u00e9vang\u00e9liques de l\u2019UNEPREF, membre de la F\u00e9d\u00e9ration Protestante de France. 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