{"id":550,"date":"2016-05-02T14:23:24","date_gmt":"2016-05-02T14:23:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=550"},"modified":"2018-06-26T14:25:17","modified_gmt":"2018-06-26T14:25:17","slug":"congo-le-peuple-est-mur-pour-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=550","title":{"rendered":"Congo : \u00ab le peuple est m\u00fbr pour la d\u00e9mocratie \u00bb"},"content":{"rendered":"

nterview de la pasteure Ruth-Annie Coyault qui nous livre son analyse sur la situation politique au Congo-Brazzaville et le r\u00f4le des protestants dans un pays en transition. <\/em><\/p>\n

Ruth-Annie Coyault, pourriez-vous vous pr\u00e9senter ?
\n<\/strong>
\nJe suis pasteure de l\u2019Eglise protestante unie de France, originaire du Congo-Brazzaville o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu ma petite enfance, puis les ann\u00e9es coll\u00e8ge-lyc\u00e9e ainsi qu\u2019une premi\u00e8re ann\u00e9e de Science politique (le cursus a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 car le gouvernement craignait que l\u2019universit\u00e9 ne forme des r\u00e9actionnaires). Je suis all\u00e9e ensuite en Ukraine poursuivre des \u00e9tudes de relations internationales avant d\u2019entrer en th\u00e9ologie \u00e0 Paris.<\/p>\n

Je me trouvais \u00e0 Brazzaville lorsqu\u2019a \u00e9clat\u00e9 la guerre de 1998-1999 : tirs \u00e0 l\u2019arme lourde, pillages en r\u00e8gle des populations soumises au vainqueur, massacre de civils dont nombreux ont disparu sans qu\u2019on n\u2019ait jamais pu retrouver leurs corps, rapatriement par le HCR des Congolais exil\u00e9s en RDC (nombreux sont morts sur la route de l\u2019exil ou peu de temps apr\u00e8s leur retour)\u2026 J\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9e par ces \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

Vous connaissez bien la situation de la R\u00e9publique du Congo, qui a connu des tensions politiques avant et apr\u00e8s la R\u00e9vision constitutionnelle qui a permis au pr\u00e9sident Sassou Nguesso de se faire r\u00e9\u00e9lire en mars dernier. Quel regard portez-vous sur la situation ?
\n<\/strong>
\nJe pense que le pouvoir en place ne mesure pas bien l\u2019ampleur du changement qui est en train de s\u2019op\u00e9rer dans l\u2019esprit des Congolais : le peuple est m\u00fbr pour la d\u00e9mocratie et appelle de tous ses v\u0153ux un nouveau chef d\u2019\u00c9tat qui sache le conduire avec des id\u00e9es neuves et un souci du bien-\u00eatre de tous.<\/p>\n

On ne peut pas couper un peuple du reste du monde et l\u2019obliger \u00e0 accepter le r\u00e9sultat d\u2019une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle qu\u2019il estime truqu\u00e9e. M\u00eame si les armes, les arrestations et les tortures imposent le silence, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019un huis clos \u00e9lectoral estampill\u00e9 du sang des Congolais ne saurait persuader quiconque de renouveler sa confiance \u00e0 un homme qui r\u00e8gne depuis trois d\u00e9cennies.<\/p>\n

L\u2019\u00e9quation violence arm\u00e9e \u2013 terreur \u2013 psychose constitue une arme \u00e0 double tranchant qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec ce que la Bible appelle l\u2019\u00e9p\u00e9e de la Parole de Dieu. Les v\u00e9rit\u00e9s bibliques blessent dans un but salutaire, pour que l\u2019homme apprenne \u00e0 respecter la vie et \u00e0 aimer son prochain, tandis que Monsieur Sassou Nguesso bombarde sa propre population pour tuer, au pr\u00e9texte qu\u2019il rechercherait des ennemis de la R\u00e9publique qu\u2019il avait d\u00e9sarm\u00e9s et m\u00eame int\u00e9gr\u00e9s dans l\u2019arm\u00e9e\u2026<\/p>\n

Par ailleurs, la pr\u00e9sence de charniers dans le Pool, \u00e9voqu\u00e9e par les habitants d\u2019une r\u00e9gion ayant subi des bombardements, est \u00e0 prendre au s\u00e9rieux. On ne saurait se contenter de dire que ce n\u2019est pas vrai, et le simple fait d\u2019interdire le libre acc\u00e8s aux observateurs internationaux ne fait que conforter les Congolais dans le fait qu\u2019il y a bien des cadavres \u00e0 cacher.<\/p>\n

Le Congo est profond\u00e9ment meurtri par ces \u00e9v\u00e9nements, il porte encore les traumatismes de mars 2012 (explosions de Mpila) et des guerres des ann\u00e9es 1990, il a besoin de paix pour pouvoir se reconstruire, et pour l\u2019instant, c\u2019est l\u2019oppos\u00e9 qui lui est copieusement servi\u2026<\/p>\n

Les Eglises protestantes sont influentes en R\u00e9publique du Congo. Pourtant, quand il s\u2019est agi de d\u00e9fendre la constitution, il semble qu\u2019on ait entendu davantage l\u2019Eglise catholique. Est-ce vraiment le cas d\u2019apr\u00e8s-vous ? Et si oui, comment l\u2019expliquez-vous ?
\n<\/strong>
\nIl me semble que les responsables actuels des \u00e9glises protestantes au Congo ont adopt\u00e9 la posture selon laquelle l\u2019\u00e9glise ne fait pas de politique, d\u2019o\u00f9 leur silence. N\u00e9anmoins, lorsque nous lisons la Bible, nous voyons qu\u2019elle pr\u00e9sente des proph\u00e8tes et autres envoy\u00e9s de Dieu comme des personnes qui osent dire aux gouvernants ce qui ne va pas : Daniel exhorte le roi Nabuchodonosor \u00e0 mettre un terme \u00e0 ses p\u00e9ch\u00e9s, le proph\u00e8te Nathan fait des reproches au roi David, Jean le baptiseur critique la conduite du roi H\u00e9rode, etc.<\/p>\n

L\u2019\u00e9glise au Congo doit \u00e9lever la voix au milieu du chaos, au risque d\u2019\u00eatre regard\u00e9e comme la complice d\u2019un huis clos macabre.
\n<\/strong>
\nJe salue le courage de Monseigneur Louis Portella, \u00e9v\u00eaque de Kinkala que je porte dans mes pri\u00e8res, il s\u2019est exprim\u00e9 pour alerter sur la situation alarmante dans le Pool et demander l\u2019arr\u00eat des bombardements. Il a agi en chef d\u2019\u00e9glise ayant la responsabilit\u00e9 de prendre la parole en de telles situations, car les fid\u00e8les de toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes (catholiques, protestants, orthodoxes, charismatiques) attendent un message d\u2019esp\u00e9rance et de paix qui puisse redonner courage. C\u2019est notre mission.<\/p>\n

Vous \u00eates vous-m\u00eame pasteure de l\u2019EPUdf, membre de la F\u00e9d\u00e9ration protestante de France. Quels sont les liens entre la FPF et les acteurs protestants congolais ? Qu\u2019en pensez-vous ?
\n<\/strong>
\nJe m\u2019interroge. Pendant les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles de mars dernier, le monde entier a appris avec stup\u00e9faction le black-out total dans lequel se sont trouv\u00e9s les congolais : plus d\u2019Internet ni t\u00e9l\u00e9phone, plus aucune communication avec le monde ext\u00e9rieur pendant plusieurs jours, et le patron des t\u00e9l\u00e9communications \u00e0 qui Monsieur Sassou Nguesso a donn\u00e9 l\u2019ordre de couper le t\u00e9l\u00e9phone et l\u2019Internet, tenez-vous bien, c\u2019est le pasteur Yves Castanou, neveu de Mme Sassou, qui a fond\u00e9 avec son fr\u00e8re jumeau Yvan Castanou l\u2019\u00e9glise ICC bas\u00e9e \u00e0 Boissy-Saint-L\u00e9ger. Cette \u00e9glise fait partie de la F\u00e9d\u00e9ration protestante de France. Un pasteur d\u2019une \u00e9glise membre de la FPF a coup\u00e9 un pays du reste du monde, permettant \u00e0 son dictateur de pr\u00e9sident de truquer l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle et de tuer \u00e0 sa guise, et la FPF ne r\u00e9agit m\u00eame pas !<\/p>\n

Je veux bien croire qu\u2019un manque d\u2019information puisse expliquer cela, et je ne veux faire le proc\u00e8s de personne, mais il me semble qu\u2019il y a une r\u00e9flexion de fond \u00e0 mener sur toutes ces questions au sein du protestantisme.<\/p>\n

Pendant ce temps, il y a des protestants congolais qui agissent : ils protestent contre la dictature, ils militent pour la d\u00e9mocratie, ils luttent pour les droits de l\u2019homme et la reconnaissance des crimes commis. Je ne citerai pas leurs noms de peur qu\u2019ils ne deviennent des cibles\u2026<\/p>\n

Il existe d\u2019importants r\u00e9seaux francophones entre les \u00c9glises de Brazzaville et celles de Paris. Quel regard portez-vous sur leur d\u00e9veloppement, et sur l\u2019apport qu\u2019ils peuvent repr\u00e9senter pour l\u2019avenir du protestantisme ?
\n<\/strong>
\nLa plateforme Ensemble pour le Congo-Brazzaville, cr\u00e9\u00e9e sous le patronage de la FPF pour mener \u00e0 bien des projets de d\u00e9veloppement au Congo, mat\u00e9rialise effectivement un r\u00e9seau francophone important regroupant plusieurs associations : la Cimade, Service d\u2019entraide et de liaison, les UCJG (Union chr\u00e9tienne de jeunes gens), l\u2019union des \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques libres, l\u2019Arm\u00e9e du Salut, Chr\u00e9tiens et Sida, le D\u00e9fap. Les \u00e9changes qui se font entre Paris et Brazzaville gr\u00e2ce \u00e0 ce r\u00e9seau nous donnent une raison d\u2019esp\u00e9rer quant \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n

Je remercie beaucoup les acteurs protestants fran\u00e7ais engag\u00e9s pour le Congo. Ils ne le savent peut-\u00eatre pas, mais leur travail, leur pr\u00e9sence et leur t\u00e9moignage sont plus que jamais cruciaux en ces temps de tension et de deuil pour les Congolais et plus particuli\u00e8rement pour la r\u00e9gion du Pool. Ils font vivre le lien entre protestants d\u2019ici et de l\u00e0-bas, et c\u2019est une chance pour le protestantisme en g\u00e9n\u00e9ral que de pouvoir t\u00e9moigner ensemble de la Bonne Nouvelle \u00e0 travers la prise en compte des souffrances humaines et l\u2019exhortation sans rel\u00e2che \u00e0 la paix. Pour tout chr\u00e9tien qui se respecte, il n\u2019y a d\u2019avenir nulle part ailleurs que dans la protestation pour l\u2019humain et dans la poursuite de la paix, car J\u00e9sus est le Prince de paix : c\u2019est l\u00e0 notre identit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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