{"id":513,"date":"2016-03-07T13:40:44","date_gmt":"2016-03-07T13:40:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=513"},"modified":"2018-06-26T13:42:42","modified_gmt":"2018-06-26T13:42:42","slug":"marie-misamu-1974-2016-egerie-du-gospel-congolais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=513","title":{"rendered":"Marie Misamu (1974-2016), \u00e9g\u00e9rie du Gospel congolais"},"content":{"rendered":"

Les m\u00e9dias europ\u00e9ens ne l’ont gu\u00e8re signal\u00e9 : en revanche, toute l’Afrique de l’Ouest s’est \u00e9mue \u00e0 la nouvelle de la disparition soudaine de Marie Misamu, une pionni\u00e8re du Gospel. <\/em><\/p>\n

Le samedi 16 janvier 2016, la nouvelle de son d\u00e9c\u00e8s d\u2019un arr\u00eat cardiaque \u00e0 l\u2019h\u00f4pital chinois de Kinshasa, apr\u00e8s une retraite de pri\u00e8re intense, enflamma une partie de la capitale de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo.<\/p>\n

Pourquoi elle ? Pourquoi si t\u00f4t ? Les rumeurs allant bon train, une foule surexit\u00e9e s\u2019en est m\u00eame prise \u00e0 la propre m\u00e8re de Marie Misamu, accus\u00e9e d\u2019\u00eatre une sorci\u00e8re, et d\u2019avoir induit la mort de Marie, qui suivait celle de son jeune fr\u00e8re. Des jets de pierres s\u2019ensuivirent sur la maison familiale dans le quartier de Masina, et la police d\u00fbt intervenir pour sauver la maman de cette \u00ab chasse aux sorci\u00e8res \u00bb.<\/p>\n

Premi\u00e8res armes dans une chorale pentec\u00f4tiste
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\nLes nerfs \u00e0 vif se sont depuis calm\u00e9s, laissant place \u00e0 l\u2019\u00e9motion et au souvenir d\u2019une chanteuse qui a marqu\u00e9 la sc\u00e8ne musicale francophone en Afrique de l\u2019Ouest et au-del\u00e0. Septi\u00e8me enfant d\u2019une famille de huit, cette native de Kinshasa, o\u00f9 elle voit le jour le 16 novembre 1974, a fait ses premi\u00e8res armes de chanteuse dans une \u00c9glise pentec\u00f4tiste de la capitale. D\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 11 ans, la voil\u00e0 choriste. Sa voix, particuli\u00e8rement riche et m\u00e9lodieuse, est bien vite rep\u00e9r\u00e9e. A 22 ans, c\u2019est une premi\u00e8re consacration avec la sortie d\u2019un album complet de musique chr\u00e9tienne, en collaboration avec le chantre \u00e9vang\u00e9liste Debaba, intitul\u00e9 \u00ab Dieu conna\u00eet tout \u00bb. Le succ\u00e8s de son tube, intitul\u00e9 \u00ab Seigneur \u00bb, pl\u00e9biscit\u00e9 du grand public, la convainc de passer \u00e0 une carri\u00e8re solo.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019album Nazhir\u00e9a (1996), elle r\u00e9alise l\u2019album \u00ab B\u00e9atitudes \u00bb, son premier v\u00e9ritable opus en tant que chanteuse soliste, mais il ne rencontre pas le succ\u00e8s escompt\u00e9. Les d\u00e9buts sont modestes, mais la chanteuse ne se d\u00e9courage pas. Ses plus grands succ\u00e8s ne vont pas tarder \u00e0 venir, via en particulier sa trilogie \u00ab Myst\u00e8re du voile \u00bb (volets 1,2 et 3), albums sortis entre 2004 et 2014, appuy\u00e9s par plusieurs clips vid\u00e9os. Ils rencontrent un tr\u00e8s large \u00e9cho, non seulement au Congo RDC, mais aussi en Afrique de l\u2019Ouest et au sein de la diaspora africaine en Europe et en Am\u00e9rique du Nord. M\u00ealant langue fran\u00e7aise et lingala, elle exprime avec intensit\u00e9, non sans talents de trag\u00e9dienne, la foi fervente de tout un peuple dans le Dieu de la R\u00e9surrection. D\u00e9tentrice \u00e0 deux reprises du prestigieux troph\u00e9e Mwana Mboka, sa r\u00e9putation est faite au Congo au fil de chants comme \u00ab Salela nga bikamwa \u00bb, que jeunes et vieux scandent dans la rue. A partir de 2006, elle voyage davantage (Europe, Am\u00e9rique du Nord), diffusant, loin de Kinshasa, les accents d\u2019un genre musical tr\u00e8s populaire dans son pays, mais encore largement m\u00e9connu en Occident. De l\u2019Angola \u00e0 la Belgique, du Qu\u00e9bec \u00e0 la C\u00f4te d\u2019Ivoire, elle rassemble les foules, y compris en France. Le 3 janvier 2009, elle remplit ainsi la salle du Mill\u00e9naire, en r\u00e9gion parisienne (2500 places), au c\u00f4t\u00e9 du groupe Bana OK (sp\u00e9cialis\u00e9 dans la Rumba congolaise).<\/p>\n

Pionni\u00e8re du Gospel d\u2019Afrique de l\u2019Ouest
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\nSur un grand portail communautaire, Nsimba Joani Dias ne tarit pas d\u2019\u00e9loges: \u00ab Marie c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne de la musique chr\u00e9tienne, c\u2019est la grande chansonni\u00e8re sillonnant les podiums des \u00e9glises chr\u00e9tiennes. Ses concerts sont combles, ses disques se vendent mieux que les maigres pains kinois et ceci conjugue \u00e0 l\u2019engouement des fans pour cette vibrante et irr\u00e9sistible musique de la soeur \u00bb.[1] Son style \u00e9clectique conjugue chanson populaire, rythmes Kongo, m\u00e9lop\u00e9e et world music, guid\u00e9 par un r\u00e9f\u00e9rentiel dominant, celui de l\u2019adoration chr\u00e9tienne, de la pri\u00e8re et de l\u2019exhortation biblique. Articulant souffrances du peuple et esp\u00e9rance, elle est de celles qui, avec son illustre pr\u00e9d\u00e9cesseur Charles Monbaya, a contribu\u00e9 \u00e0 inventer et populariser un Gospel africain d\u2019expression locale, proche du Gospel nord-am\u00e9ricain par ses th\u00e8mes, mais tr\u00e8s diff\u00e9rent dans ses interpr\u00e9tations et ses accentuations culturelles.<\/p>\n

Au cours de ses derni\u00e8res ann\u00e9es de carri\u00e8re, Marie Misamu avait amorc\u00e9 une diversification de son expression artistique, s\u2019investissant notamment au th\u00e9\u00e2tre, tout en pr\u00e9parant une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e kinoise. Femme aux nombreux talents (elle r\u00e9alisait elle-m\u00eame les habits utilis\u00e9s pour ses clips vid\u00e9o), elle a laiss\u00e9 la sc\u00e8ne francophone orpheline au seuil d\u2019une ann\u00e9e 2016 pleine d\u2019incertitudes pour les Congolais. De nombreux artistes de son pays, y compris ceux qui ne se produisent pas sur la \u00ab sc\u00e8ne chr\u00e9tienne \u00bb, tels Koffi Olomide, ont salu\u00e9 sa m\u00e9moire. Au-del\u00e0 du milieu de la musique, les condol\u00e9ances ont afflu\u00e9 de partout, jusqu\u2019\u00e0 Aubin Minaku, pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale. Quant \u00e0 Nathalie Makoma, figure de proue, avec le groupe Makoma, de cette musique chr\u00e9tienne congolaise si cr\u00e9ative qui conjugue spiritualit\u00e9 et vari\u00e9t\u00e9 \u00ab pop \u00bb, elle qualifia son amie Marie Misamu d’ \u00bbic\u00f4ne du Gospel \u00bb[2]. Ic\u00f4ne ? Une grande pionni\u00e8re, en tous cas, de cette nouvelle histoire du Gospel africain qu\u2019il faudra un jour \u00e9crire\u2026<\/p>\n

[1] Nsimba Joani Dias \u00ab Ph\u00e9nom\u00e8ne Misamu \u00bb, portail Congovision, 2008.<\/p>\n

[2] Martin Kam, \u00ab Musique chr\u00e9tienne : d\u00e9c\u00e8s \u00e0 Kinshasa de la chanteuse Marie Misamu \u00bb, site http:\/\/www.starducongo.com\/ (17 janvier 2016).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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