{"id":51,"date":"2014-11-03T15:57:21","date_gmt":"2014-11-03T15:57:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=51"},"modified":"2019-08-19T08:02:53","modified_gmt":"2019-08-19T08:02:53","slug":"burkina-faso-les-protestants-et-les-mangeuses-dames","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=51","title":{"rendered":"Burkina Faso : les protestants et les \u00ab\u00a0mangeuses d’\u00e2mes\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9tendre que les discriminations religieuses n’existent pas serait oublier la question du traitement de la sorcellerie, o\u00f9 les protestants de diverses \u00e9tiquettes n’ont pas toujours le beau r\u00f4le…<\/strong><\/p>\n

Protestantisme et chasse aux sorci\u00e8res<\/strong><\/p>\n

Les protestants d’aujourd’hui ont oubli\u00e9 cette page peu glorieuse de leur histoire : depuis le XVIe si\u00e8cle, les \u00c9glises issues de la R\u00e9forme ont fait du z\u00e8le pour \u00e9radiquer les sorci\u00e8res. Entre 1560 et 1630, les \u00ab chasses aux sorci\u00e8res \u00bb furent souvent plus dures en terre de R\u00e9forme qu\u2019en terre d\u2019Inquisition catholique. Luther a ainsi soutenu sans retenue les pers\u00e9cutions \u00e0 l\u2019encontre des femmes d\u00e9crites comme poss\u00e9d\u00e9es, tout comme son coll\u00e8gue, le doux Melanchthon, pourtant de formation humaniste, ainsi que Calvin ou B\u00fcllinger… Et il semble que le plus grand nombre d\u2019ex\u00e9cutions en Europe de femmes accus\u00e9es de sorcellerie a eu lieu en Ecosse, en Allemagne et dans le canton de Vaud, terres \u00e9minemment protestantes.<\/p>\n

Dans le Nouveau Monde puritain, on ne plaisante pas davantage avec les sorci\u00e8res, comme en t\u00e9moigne l\u2019exemple de Salem, en 1692, o\u00f9 19 femmes sont mises \u00e0 mort. Il faut attendre 1782 pour que la derni\u00e8re ex\u00e9cution pour sorcellerie ait lieu… en Suisse. Outre les sorci\u00e8res, les prostitu\u00e9es sont alors impitoyablement poursuivies par les protestants, \u201csans doute plus durement que (par) les catholiques\u201d (1). Symboles de l\u2019impuret\u00e9, elles sont chass\u00e9es des villes calvinistes comme r\u00e9form\u00e9es au XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Un soup\u00e7on de sorcellerie encourag\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Ce rappel historique peut \u00e9viter aux protestants francophones d’aujourd’hui de juger avec trop de condescendance la mani\u00e8re dont certaines femmes sont aujourd’hui discrimin\u00e9es au Burkina Faso comme \u00ab\u00a0sorci\u00e8res\u00a0\u00bb (sic). Pays o\u00f9 le \u00ab\u00a0monde des esprits\u00a0\u00bb et la dynamique sorcellaire sont omnipr\u00e9sents, le Burkina Faso n’est pas exempt de d\u00e9rives en mati\u00e8re de traitement de suppos\u00e9es \u00ab\u00a0sorci\u00e8res\u00a0\u00bb. A moindre \u00e9chelle qu’en Centrafrique, o\u00f9 le ph\u00e9nom\u00e8ne est plus massif, on observe r\u00e9guli\u00e8rement des cas de mise \u00e0 l’\u00e9cart brutale de femmes, souvent \u00e2g\u00e9es, pour cause de sorcellerie. Oblig\u00e9es de fuir de leur village, abandonn\u00e9es sans ressources, ces femmes sont parfois promises \u00e0 une mort certaine… sauf en cas de secours prodigu\u00e9 de l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Les protestants s’engagent-ils sur ce terrain ? Force est de r\u00e9pondre par la n\u00e9gative. Non seulement le protestantisme burkinab\u00e9 et ses soutiens francophones ne propose rien aux femmes accus\u00e9es, mais \u00e0 certains \u00e9gards, il encourage parfois la suspicion sorcellaire – sans aller jusqu’aux violences cependant -. Le but est certes aujourd’hui de d\u00e9livrer, et nullement d’exclure. Nuance importante ! Mais les d\u00e9rives existent. En cause, certaines influences n\u00e9o-charismatiques, qui popularisent les th\u00e8mes du combat spirituel et de l’exorcisme au risque de voir de la sorcellerie partout. L’am\u00e9ricaine Rebecca Brown, en particulier, jouerait un r\u00f4le dans la diffusion de cette culture de l’exorcisme aupr\u00e8s de certains r\u00e9seaux pastoraux. Relativement populaire au sein des milieux charismatiques d’Afrique de l’Ouest, elle conna\u00eet par exemple le pasteur Mamadou Karambiri de Ouagadougou, figure majeure du nouveau protestantisme burkinab\u00e9 (2).<\/p>\n

Dans ce contexte, c’est en fin de compte plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 catholique qu’on observe un certain investissement au secours des femmes soi-disant \u00ab\u00a0sorci\u00e8res\u00a0\u00bb, ostracis\u00e9es et en danger. Financ\u00e9 par l\u2019\u00c9glise catholique, le Centre Delwende h\u00e9berge et nourrit ainsi des femmes accus\u00e9es de sorcellerie, celles qu’on appelle les \u00ab\u00a0mangeuses d’\u00e2mes\u00a0\u00bb. Le minist\u00e8re de l\u2019Action sociale et de la Solidarit\u00e9 nationale, en collaboration avec des organisations religieuses et d\u2019autres ONG, g\u00e8re par ailleurs des centres d\u2019accueil du m\u00eame type \u00e0 Ouagadougou.<\/p>\n

(1) Janine Garrisson, L\u2019homme protestant<\/em>, Paris, Complexe, 1986, p.135.
\n(2) Plusieurs ouvrages de Rebecca Brown ont \u00e9t\u00e9 traduits en fran\u00e7ais, et abondamment comment\u00e9s dans les milieux charismatiques (o\u00f9 ils sont controvers\u00e9s). Citons notamment Il est venu lib\u00e9rer les captif<\/em>s, ou Pr\u00e9parez la guerre <\/em>(\u00e9dition Roi des rois).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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