{"id":506,"date":"2016-07-28T08:03:57","date_gmt":"2016-07-28T08:03:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=506"},"modified":"2018-06-25T08:07:05","modified_gmt":"2018-06-25T08:07:05","slug":"il-y-a-une-maniere-francophone-de-vivre-le-protestantisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=506","title":{"rendered":"\u00ab Il y a une mani\u00e8re francophone de vivre le protestantisme \u00bb"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9sident du Conseil national de l’Eglise protestante unie, la plus grande \u00e9glise protestante de France, le pasteur Laurent Schlumberger partage avec nous son exp\u00e9rience sur le protestantisme et la francophonie.<\/em><\/p>\n

Propos recueillis par S\u00e9bastien Fath<\/p>\n

En tant que responsable de l\u2019Eglise protestante unie de France rattach\u00e9e \u00e0 la FPF, pouvez-vous vous pr\u00e9senter et d\u00e9crire vos principales activit\u00e9s ?
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\nL\u2019Eglise protestante unie de France (EPUdF) est l\u2019union, r\u00e9alis\u00e9e en 2012 et 2013, de l\u2019Eglise \u00e9vang\u00e9lique luth\u00e9rienne et de l\u2019Eglise r\u00e9form\u00e9e de France. Elle est donc \u00e0 la fois la plus ancienne des Eglises protestantes en France et une Eglise r\u00e9cente. Cette situation illustre d\u2019ailleurs bien sa position : adoss\u00e9e \u00e0 une longue et riche histoire, elle est \u00e9galement engag\u00e9e dans une mue consid\u00e9rable, qui la conduit \u00e0 faire \u00e9voluer en profondeur sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre Eglise aujourd\u2019hui. C\u2019est ce qu\u2019exprime sa volont\u00e9 d\u2019\u00eatre, de mani\u00e8re renouvel\u00e9e, \u00ab une Eglise de t\u00e9moins \u00bb.<\/p>\n

Le Conseil national repr\u00e9sente le Synode national, quand celui-ci n\u2019est pas r\u00e9uni pour sa session annuelle. Et le pr\u00e9sident que je suis a principalement trois t\u00e2ches : veiller \u00e0 ce que l\u2019Eglise protestante unie, institution \u00e0 la fois assez l\u00e9g\u00e8re mais consistante, fonctionne au mieux ; rencontrer, faire vivre les liens notamment avec les partenaires de l\u2019Eglise (Communaut\u00e9s, \u0153uvres et mouvements, Eglises s\u0153urs en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, etc.) ; proposer des orientations, car plus les Eglises locales sont responsables de leur vie et de leurs orientations, plus les grandes options communes doivent \u00eatre claires et partag\u00e9es.<\/p>\n

Quelle est la part, dans les paroisses de l\u2019EPUdF, des francophones non fran\u00e7ais ?
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\nCette part a toujours \u00e9t\u00e9 significative, dans la mesure o\u00f9 la dimension internationale a \u00e9t\u00e9 et demeure une constante du protestantisme r\u00e9form\u00e9 et luth\u00e9rien fran\u00e7ais. Le nombre de pasteurs francophones en poste dans notre Eglise et de pasteurs de notre Eglise en poste \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, par exemple, illustre bien cette constance des \u00e9changes, qui est comme une respiration n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Depuis une g\u00e9n\u00e9ration, cette pr\u00e9sence de francophones \u00e9trangers dans les Eglises locales de l\u2019EPUdF s\u2019accentue, du c\u00f4t\u00e9 des fid\u00e8les. Ce renforcement est principalement le fait de chr\u00e9tiens protestants venus d\u2019Afrique. Bien s\u00fbr, l\u2019\u00e9volution ne se fait pas au m\u00eame rythme dans toutes les paroisses. Mais l\u00e0 o\u00f9 la d\u00e9mographie est importante et mobile, donc notamment dans les villes \u2013 mais pas exclusivement \u2013, elle est tout \u00e0 fait nette. Et elle se fait globalement de mani\u00e8re heureuse !<\/p>\n

Je pr\u00e9sidais il y a peu un culte dans une communaut\u00e9 locale en banlieue parisienne, dans laquelle je n\u2019\u00e9tais pas venu depuis 25 ans. L\u2019assembl\u00e9e \u00e9tait alors tr\u00e8s blanche, de peau et de cheveux ! Elle est d\u00e9sormais majoritairement noire et sensiblement plus jeune. Des \u00e9tudes commencent \u00e0 analyser de pr\u00e8s et confirment cette tendance, que l\u2019on constate empiriquement depuis un certain temps.<\/p>\n

Pourriez-vous d\u00e9crire les relations missionnaires que vous entretenez avec la francophonie ?
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\nLes Eglises francophones avec lesquelles l\u2019Eglise protestante unie est en lien de coop\u00e9ration sont principalement situ\u00e9es en Europe et en Afrique.
\nAvec les Eglises d\u2019Afrique, l\u2019h\u00e9ritage historique missionnaire est \u00e0 la source de cette coop\u00e9ration. Mais depuis maintenant une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, celle-ci s\u2019est compl\u00e8tement transform\u00e9e. Il n\u2019y a plus d\u2019Eglises-m\u00e8res et d\u2019Eglises-filles, mais des Eglises-s\u0153urs. La mission est devenue une mission \u00ab de partout vers partout \u00bb, selon le principe d\u2019une \u00e9galit\u00e9 de responsabilit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 le fruit de la croissance en maturit\u00e9 des Eglises, de la d\u00e9mographie, de la globalisation, et de la conviction partag\u00e9e par les Eglises du Nord comme par les Eglises du Sud que la mission dans leur propre environnement est leur t\u00e2che essentielle. Dans cette coop\u00e9ration, nous insistons sur l\u2019\u00e9change des personnes : ministres, enseignants, voyages de jeunes, rencontres de toute nature. Car il n\u2019y a pas de mission sans rencontre en chair et en os.<\/p>\n

Avec les Eglises europ\u00e9ennes (Belgique, Suisse, Eglise vaudoise d\u2019Italie, etc.), la proximit\u00e9 g\u00e9ographique favorise les projets plus r\u00e9guliers, par exemple dans les domaines de la cat\u00e9ch\u00e8se ou de la formation permanente des ministres, et l\u2019habitude de la concertation dans de multiples domaines.<\/p>\n

Au sein de quels r\u00e9seaux francophones \u00eates-vous le plus impliqu\u00e9 ?
\n<\/strong>
\nJe ne suis pas s\u00fbr qu\u2019il soit pertinent de parler de r\u00e9seau francophone, au sens strict. L\u2019Eglise protestante unie entretient des relations bilat\u00e9rales avec une cinquantaine d\u2019Eglises dans le monde et elle est membre actif de huit r\u00e9seaux ou structures internationales, de la Conf\u00e9rence des Eglises protestantes des pays latins d\u2019Europe (CEPPLE) au Conseil \u0153cum\u00e9nique des Eglises (COE). Aucun de ces r\u00e9seaux n\u2019est exclusivement francophone. Mais tous ont le fran\u00e7ais parmi leurs langues officielles. Je dirais donc plut\u00f4t que, dans les r\u00e9seaux qui existent et qui sont issus de vocations particuli\u00e8res ou centr\u00e9s sur des missions sp\u00e9cifiques, le fait de pouvoir parler la m\u00eame langue ajoute une proximit\u00e9 ou une complicit\u00e9 suppl\u00e9mentaire.<\/p>\n

Pensez-vous qu\u2019il y a une mani\u00e8re francophone de vivre le protestantisme ? Si non, pourquoi ? Si oui, comment la d\u00e9crire ?
\n<\/strong>
\nCette tonalit\u00e9 francophone se retrouve bien s\u00fbr et par d\u00e9finition dans tout ce qui touche au langage ! Et la th\u00e9ologie ou la pi\u00e9t\u00e9 s\u2019expriment toujours dans une langue particuli\u00e8re, qui s\u2019influence r\u00e9ciproquement. Je suis \u00e9mu quand je pense \u00e0 ce grand th\u00e9ologien italien, qui ma\u00eetrise plusieurs langues \u00e9trang\u00e8res et qui me disait qu\u2019il ne pouvait dire le Notre-P\u00e8re que dans la langue fran\u00e7aise. Le fran\u00e7ais est pour lui la langue de l\u2019intime de sa foi. Il y a donc une mani\u00e8re francophone de vivre le protestantisme dans la liturgie ou dans l\u2019hymnologie, et l\u2019on sait combien l\u2019hymnologie est structurante pour les Eglises issues de la R\u00e9forme, ou dans les lin\u00e9aments de la pens\u00e9e th\u00e9ologique, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Calvin par exemple.<\/p>\n

Mais, pour rebondir sur ce dernier point, l\u2019une des Eglises pour lesquelles la commune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Calvin est vraiment importante est une Eglise cor\u00e9enne ! La communaut\u00e9 de langue me semble de moins en moins \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant pour faire vivre des affinit\u00e9s issues de l\u2019histoire, de la g\u00e9ographie, de la parent\u00e9 th\u00e9ologique. D\u2019autres param\u00e8tres sont plus importants.<\/p>\n

Je pense d\u2019abord \u00e0 la situation d\u2019ultra-minorit\u00e9 ou non. Les Eglises minoritaires, quelle que soit leur environnement linguistique respectif, ont souvent une forte proximit\u00e9 ; elles ont l\u2019habitude d\u2019aborder les questions, les d\u00e9fis, les relations, sous un angle souvent tr\u00e8s voisin. Mais je pense aussi \u00e0 la s\u00e9cularisation. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, qui marque particuli\u00e8rement et depuis plus longtemps les Eglises occidentales, concerne d\u00e9sormais, et de plus en plus, les Eglises de tous les continents. Des Eglises majoritaires, ou repr\u00e9sentant une forte minorit\u00e9 dans la population, viennent nous interroger pour b\u00e9n\u00e9ficier de notre exp\u00e9rience en la mati\u00e8re. Parmi les Eglises aussi, la globalisation est \u00e0 l\u2019\u0153uvre, et c\u2019est \u00e0 mes yeux une chance de vivre des relations fraternelles renouvel\u00e9es, voire in\u00e9dites : on n\u2019est jamais Eglise tout seul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e9sident du Conseil national de l’Eglise protestante unie, la plus grande \u00e9glise protestante de France, le pasteur Laurent Schlumberger partage avec nous son exp\u00e9rience sur le protestantisme et la francophonie. Propos recueillis par S\u00e9bastien Fath En tant que responsable de l\u2019Eglise protestante unie de France rattach\u00e9e \u00e0 la FPF, pouvez-vous vous pr\u00e9senter et d\u00e9crire vos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":507,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[3,9,2],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/506"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=506"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":508,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/506\/revisions\/508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}