{"id":497,"date":"2016-09-27T07:54:02","date_gmt":"2016-09-27T07:54:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=497"},"modified":"2018-06-25T07:56:03","modified_gmt":"2018-06-25T07:56:03","slug":"le-protestantisme-haitien-construit-lidentite-du-pays","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=497","title":{"rendered":"\u00ab Le protestantisme ha\u00eftien construit l\u2019identit\u00e9 du pays \u00bb"},"content":{"rendered":"

Entretien avec le professeur Lewis Clormeus, sp\u00e9cialiste du protestantisme en Ha\u00efti. Il nous livre son point de vue sur la francophonie protestante ha\u00eftienne.<\/em><\/p>\n

En visite en France, le professeur Lewis Clormeus a accept\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 quelques questions, lors d\u2019un passage au laboratoire GSRL (Groupe Soci\u00e9t\u00e9s Religions La\u00efcit\u00e9s), \u00e0 Paris. Cet universitaire peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le meilleur sp\u00e9cialiste actuel du protestantisme en Ha\u00efti. L\u2019un des principaux ma\u00eetres d\u2019oeuvre d\u2019un colloque international novateur en cette ann\u00e9e 2016[1], il porte un regard d\u2019une grande richesse sur la francophonie protestante ha\u00eftienne.<\/em><\/p>\n

Pouvez-vous vous pr\u00e9senter ?
\n<\/strong>
\nJe m\u2019appelle Lewis Ampidu Clormeus, je suis docteur en sociologie (EHESS), chercheur en sciences sociales et professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Etat de Ha\u00efti (Port-au-Prince), o\u00f9 je travaille sur les religions, notamment et en particulier sur le protestantisme. Je suis tr\u00e8s heureux que l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Etat dans laquelle j\u2019enseigne ait permis l\u2019organisation d\u2019un grand colloque international, le premier du genre, sur le protestantisme en Ha\u00efti et sa diaspora, qui a eu lieu en juin 2016. Il y a l\u00e0 en effet un immense terrain de recherche. Le protestantisme en Ha\u00efti reste trop peu \u00e9tudi\u00e9. \u00c0 ce sujet, je pr\u00e9pare un ouvrage d\u2019histoire sur le protestantisme en Ha\u00efti avant 1915, qui devrait para\u00eetre en f\u00e9vrier 2017.<\/p>\n

Combien d\u2019\u00e9tudiants voyez-vous travailler sur le protestantisme ?
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\nLors de la derni\u00e8re session, nous avions cinq \u00e9tudiants engag\u00e9s pour des recherches concernant le protestantisme. Lors de la session actuelle, nous sommes pass\u00e9s \u00e0 plus d\u2019une dizaine d\u2019\u00e9tudiants, c\u2019est tr\u00e8s encourageant. Une nouvelle dynamique se dessine. Il faut dire qu\u2019il y a beaucoup \u00e0 faire. Les \u00c9glises protestantes ont connu un d\u00e9veloppement consid\u00e9rable, gagnant des millions de fid\u00e8les au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Par ailleurs, il ne faut pas oublier que la grande majorit\u00e9 des \u00e9coles, en Ha\u00efti, sont protestantes ! Pourtant, jusqu\u2019\u00e0 une date tr\u00e8s r\u00e9cente, on n\u2019encourageait pas la recherche sur le protestantisme. On est rest\u00e9 avec l\u2019image d\u2019un Ha\u00efti partag\u00e9 seulement entre catholicisme et vaudou, alors que ce n\u2019est plus du tout ce qu\u2019on observe. Il \u00e9tait temps que les choses commencent \u00e0 changer dans le domaine de la recherche sur les religions en Ha\u00efti. Il est important de conna\u00eetre l\u2019ensemble du pays r\u00e9el, et de ne pas s\u2019arr\u00eater \u00e0 une photographie confessionnelle qui remonte aux ann\u00e9es 1960, et qui ne correspond plus du tout \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ha\u00eftienne d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Comment voyez-vous l\u2019influence am\u00e9ricaine ?
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\nL\u2019influence am\u00e9ricaine est importante, du fait de la proximit\u00e9 g\u00e9ographique. Mais elle est surtout sensible en mati\u00e8re d\u2019argent, de financement. Apr\u00e8s, lorsque l\u2019on va sur le terrain des \u00c9glises ha\u00eftiennes, les pratiques sont locales. Il n\u2019y a pas de contr\u00f4le de la foi de la part des Am\u00e9ricains. Je me souviens, un jour, d\u2019un pasteur pentec\u00f4tiste am\u00e9ricain venu avec sa femme, dont la tenue (pantalon) a choqu\u00e9 les fid\u00e8les ha\u00eftiens. Le pasteur avait alors affirm\u00e9 : \u00ab les Am\u00e9ricains croient ce qu\u2019ils veulent, les Ha\u00eftiens croient ce qu\u2019ils veulent \u00bb. La formule r\u00e9sume bien ce qui se passe. Le probl\u00e8me est qu\u2019au niveau de l\u2019image, il reste l\u2019id\u00e9e, en Ha\u00efti, que le protestantisme, c\u2019est l\u2019influence am\u00e9ricaine. \u00catre protestant, selon cette mentalit\u00e9 v\u00e9hicul\u00e9e dans les milieux catholiques, c\u2019est faire le jeu de l\u2019autre. On v\u00e9hicule m\u00eame l\u2019id\u00e9e que la diffusion du protestantisme fait perdre \u00e0 Ha\u00efti sa coh\u00e9sion. Mais il est temps de r\u00e9aliser que le protestantisme ha\u00eftien construit aujourd\u2019hui fortement l\u2019identit\u00e9 du pays, on y parle cr\u00e9ole et parfois fran\u00e7ais, et les \u00c9glises protestantes g\u00e8rent concr\u00e8tement la grande majorit\u00e9 des \u00e9coles en Ha\u00efti. Le protestantisme ha\u00eftien ne se r\u00e9sume certainement pas \u00e0 une influence ext\u00e9rieure, il construit la soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9ole d\u2019aujourd\u2019hui et attire beaucoup de jeunes.<\/p>\n

Quel regard portez-vous sur la F\u00e9d\u00e9ration Protestante d\u2019Ha\u00efti ?
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\nLa F\u00e9d\u00e9ration Protestante d\u2019Ha\u00efti est encore une institution jeune. Sa repr\u00e9sentativit\u00e9 n\u2019est pas du tout comparable \u00e0 celle, en France, de la FPF. Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e le 1er mai 1986 \u00e0 Port-au-Prince, \u00e0 la suite d\u2019un appel lanc\u00e9 en 1982 par un intellectuel protestant, de confession baptiste, qui avait publi\u00e9 un article disant en substance : \u00ab nous sommes deux millions (de protestants) et nous sommes \u00e9cart\u00e9s des affaires politiques du pays \u00bb. C\u2019\u00e9tait vrai ! Le catholicisme conserve des liens tr\u00e8s \u00e9troits avec le pouvoir. Et tous les pr\u00eatres catholiques en Ha\u00efti sont r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s par l\u2019Etat, car le concordat est toujours en vigueur. Les protestants avaient dont le sentiment d\u2019\u00eatre \u00e9cart\u00e9s. \u00c0 partir de l\u00e0, le pr\u00e9sident Duvalier s\u2019\u00e9tait manifest\u00e9 et a tendu la main. En 1986, quand Duvalier est parti, on a voulu int\u00e9grer dans le jeu politique des nouveaux acteurs, et la F\u00e9d\u00e9ration Protestante est n\u00e9e \u00e0 cause de cela. La F\u00e9d\u00e9ration Protestante d\u2019Ha\u00efti a d\u2019abord une fonction politique, et selon la constitution de 1987, elle doit participer \u00e0 la constitution du conseil \u00e9lectoral permanent. Elle entretient des liens privil\u00e9gi\u00e9s avec la F\u00e9d\u00e9ration Protestante de France, mais il faut savoir deux choses. D\u2019abord, il y a beaucoup d\u2019\u00c9glises qui ne se reconnaissent pas vraiment dans la mission de la FPH, et qui organisent du coup leurs propres r\u00e9seaux. D\u2019autre part, il existe aussi des milieux d\u2019\u00c9glises hostiles \u00e0 l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration unifi\u00e9e, car qui peut repr\u00e9senter un protestant ? Du coup, on pr\u00e9f\u00e8re rester entre \u00c9glises ind\u00e9pendantes. Enfin, il y a aussi un rapport tr\u00e8s pragmatique \u00e0 la FPH. Quand cela rend service, on reconna\u00eet sa l\u00e9gitimit\u00e9, et sinon, on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 d\u2019autres l\u00e9gitimit\u00e9s.<\/p>\n

[1] Colloque international \u00ab Le protestantisme en Ha\u00efti et dans sa diaspora \u00bb organis\u00e9 les 16 et 17 juin 2016 \u00e0 Port-au-Prince (Ha\u00efti).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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