{"id":430,"date":"2017-08-03T20:14:40","date_gmt":"2017-08-03T20:14:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=430"},"modified":"2018-06-25T08:15:34","modified_gmt":"2018-06-25T08:15:34","slug":"cinq-questions-a-carlos-payan-missionnaire-francophone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=430","title":{"rendered":"Cinq questions \u00e0 Carlos Payan, missionnaire francophone"},"content":{"rendered":"

D’horizon protestant et \u00e9vang\u00e9lique, attach\u00e9 au partage interconfessionnel et \u00e0 la francophonie, Carlos Payan est devenu une figure du mouvement charismatique en France. Il nous en apprend plus sur son parcours. <\/em><\/p>\n

Pouvez-vous vous pr\u00e9senter et nous parler du virage que vous vivez ?
\n<\/strong>
\nAg\u00e9 de 54 ans, Pasteur et fonctionnaire territorial depuis 30 ans (dont 15 ans apr\u00e8s une mutation \u00e0 Paris), je cumulais les deux activit\u00e9s mais mon corps n\u2019arrivant pas \u00e0 suivre mes pens\u00e9es, j\u2019ai d\u00fb faire un choix d\u00e9cisif. Lorsqu\u2019apr\u00e8s 10 ans comme pasteur adjoint dans une \u00e9glise locale \u00e0 M\u00e2con, j\u2019arrive \u00e0 Paris en 2001, tout change dans mon minist\u00e8re pastoral. Le premier changement consiste \u00e0 ne pas \u201couvrir\u201d une \u00e9glise selon le vocable \u201c\u00e9vang\u00e9lique\u201d mais de fonder une association \u201cParis Tout Est Possible\u201d qui organiserait des \u00e9v\u00e9nements majeurs ouverts \u00e0 tous et surtout \u00e0 mes fr\u00e8res catholiques qui repr\u00e9sentent pr\u00e8s de 75 % du public. C\u2019est alors que le Seigneur me demanda d\u2019aimer les catholiques de la m\u00eame mani\u00e8re que lui m\u2019aimait, sans condition. J\u2019ai r\u00e9pondu : \u201ctu veux ma mort !\u201d Oui, la mort \u00e0 ma suffisance, \u00e0 mon arrogance, \u00e0 mon orgueil. J\u2019ai appris \u00e0 conna\u00eetre les catholiques, \u00e0 les appr\u00e9cier et \u00e0 apprendre d\u2019eux, bref \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019Eglise sans fronti\u00e8re \u00ab sur la terre comme au ciel \u00bb.
\nEn cette ann\u00e9e exceptionnelle, trois Jubil\u00e9s sont f\u00eat\u00e9s : pour les juifs, Yom Yeroushala\u00efm, c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de la r\u00e9unification de la ville, pour les catholiques, le Jubil\u00e9 d\u2019or, les 50 ans du Renouveau charismatique, et pour les protestants, les 500 ans de la R\u00e9forme. C\u2019est dans ce contexte que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de joindre radicalement les actes aux mots, et de passer de fonctionnaire \u00e0 missionnaire en juin 2017. C\u2019est pour moi comme un signe proph\u00e9tique puisqu\u2019aujourd\u2019hui tout le monde s\u2019accorde \u00e0 dire que la France a besoin plus de missionnaires que de fonctionnaires, pour autant fallait-il l\u2019incarner. Notre pays est devenu la premi\u00e8re terre de mission en Europe, proportionnellement \u00e0 sa population.
\nJ\u2019ai donc d\u00e9missionn\u00e9 de la fonction publique du Conseil R\u00e9gional IDF pour \u00eatre missionn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans l\u2019unit\u00e9 partout en Francophonie et en France particuli\u00e8rement. Ce d\u00e9fi, je le rel\u00e8ve par la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n

Que signifie pour vous l\u2019identit\u00e9 protestante, y compris sa tendance \u00e9vang\u00e9lique ?
\n<\/strong>
\nJe suis devenu chr\u00e9tien en 1981 dans une \u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique de style pi\u00e9tiste, mon identit\u00e9 est dans le Christ mais ma culture d\u2019\u00c9glise est profond\u00e9ment protestante, fondamentalement \u00e9vang\u00e9lique dans sa confession et charismatique dans le style de vie. Je ne suis pas un nostalgique du temps glorieux de la R\u00e9forme en France. Ma culture protestante est moderne et contemporaine, en phase avec notre soci\u00e9t\u00e9 en qu\u00eate de bonheur. Etre protestant, c\u2019est un avantage dans l\u2019inconscient collectif des fran\u00e7ais \u00ab lambda \u00bb, selon ce que j\u2019entends r\u00e9guli\u00e8rement dans les d\u00e9bats d\u2019opinion. Ce Dieu que nous rencontrons, avec lequel nous avons une relation personnelle, qui nous sauve, nous lib\u00e8re, nous gu\u00e9rit et nous pousse vers le prochain dans cette simplicit\u00e9 que nous procure la Parole de Dieu, voil\u00e0 mon protestantisme d\u2019aujourd\u2019hui : un J\u00e9sus proche qui pardonne \u00e0 la seule pri\u00e8re faite en son Nom.<\/p>\n

Vous \u00eates depuis longtemps une figure de proue du Renouveau charismatique. Comment jugez-vous l\u2019\u00e9volution du mouvement au cours des 20 derni\u00e8res ann\u00e9es ?
\n<\/strong>
\nDepuis toutes ces ann\u00e9es, le Renouveau a touch\u00e9 toutes les \u00c9glises et tous les courants protestants, cette gr\u00e2ce donn\u00e9e par l\u2019Esprit Saint \u00e0 ceux qui le prient, ne cesse de grandir surtout dans la louange (lever les mains, danser, pousser des cris de joies), attitudes devenues presque normales dans tous les rassemblements et conf\u00e9rences dans la mesure o\u00f9, une vraie ferveur s\u2019empare des chr\u00e9tiens qui sont heureux non seulement d\u2019\u00eatre ensemble mais de prier, et d\u2019 \u00e9vang\u00e9liser ensemble . L\u2019\u00e9volution est croissante et l\u2019arriv\u00e9e de nombreux chr\u00e9tiens venus d\u2019Afrique ne fera qu\u2019accroitre l\u2019expansion et c\u2019est tant mieux !<\/p>\n

Quel est le profil des publics qui viennent aux rencontres du type Paris Tout est Possible ?
\n<\/strong>
\nCertains sont en recherche, d\u2019autres en d\u00e9couverte, parisiens, banlieusards issus de toutes les couches de la population. Nos rencontres ne sont pas ethniques, mais ouvertes \u00e0 tous sans exclusion, le choix des orateurs et mon style de pr\u00e9sidence de la grande assembl\u00e9e de pri\u00e8re favorisent la rencontre de chr\u00e9tiens pr\u00eat a d\u00e9couvrir les autres communaut\u00e9s. Nos rencontres estivales attirent des personnes en marge de la soci\u00e9t\u00e9 qui demandent le bapt\u00eame sans pr\u00e9paration au pr\u00e9alable et sont touch\u00e9s par la gr\u00e2ce du Seigneur.<\/p>\n

Quel regard portez-vous sur la francophonie protestante ? Au fil des ann\u00e9es, avez-vous rencontr\u00e9 une mani\u00e8re francophone de vivre la foi ?
\n<\/strong>
\nNous avons besoin des uns et des autres et nul ne peut dire \u201c je n\u2019ai pas besoin de toi \u00bb, c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 biblique. Je suis pleinement en accord avec une annonce m\u00e9thodique du plein \u00e9vangile, avec sa dimension de puissance par le Saint Esprit mais ceci doit s\u2019accompagner du fruit de l\u2019Esprit et d\u2019humilit\u00e9 afin de nous garder dans la simplicit\u00e9 de l\u2019annonce de cet \u00c9vangile. Je suis fier de faire partie de cette grande famille protestante, toutefois certains slogans m\u2019inqui\u00e8tent un peu. Les points faibles se manifestent : les titres \u00e0 rallonge de certains minist\u00e8res, une surench\u00e8re de qualificatifs triomphants. Mais il vaut mieux accompagner que de sanctionner. Pour ce qui est de la pri\u00e8re de gu\u00e9rison ou de d\u00e9livrance notre honn\u00eatet\u00e9 spirituelle nous pousse a reconnaitre que le taux de gu\u00e9risons reste faible mais bien r\u00e9el et n\u00e9cessaire cela n\u2019enl\u00e8ve rien \u00e0 la foi que de le dire. Les besoins de d\u00e9livrance n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi forts.<\/p>\n

Les points forts \u00e0 noter : le minist\u00e8re de l\u2019annonce de la Parole est \u00e0 la port\u00e9e de beaucoup, ce qui r\u00e9v\u00e8le de vrais talents donn\u00e9s \u00e0 l\u2019Eglise, l\u2019implantation d\u2019\u00e9glises avec un t\u00e9moignage fort dans les zones les plus d\u00e9munies, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des places et des rues du pays aussi bien que dans les transports en commun, surtout \u00e0 Paris, est remarquable. J\u2019ai l\u2019impression que les francophones ont aujourd\u2019hui une nouvelle influence \u00e0 l\u2019international. Mes rencontres r\u00e9guli\u00e8res avec l\u2019AIMG en Suisse montrent un int\u00e9r\u00eat grandissant. Je pourrais souligner aussi les \u00e9changes avec Bruxelles avec le Docteur C\u00e9lestin Kibutu, un des orateurs africains les plus respect\u00e9 et \u00e9cout\u00e9. Paul Goulet, des Etats-Unis, a fait une pr\u00e9dication remarquable en fran\u00e7ais \u00e0 Paris. L\u2019infatigable Jean Turpin du Qu\u00e9bec m\u2019a beaucoup touch\u00e9 par sa constance sans faille, et que dire de mon ami Marcel Kouamenan qui circule entre Europe, Afrique et les Antilles o\u00f9 il est solidement install\u00e9 depuis des ann\u00e9es. Ces amis, et d\u2019autres, nous poussent sans cesse \u00e0 de nouvelles relations francophones. Une mont\u00e9e en puissance s\u2019observe aujourd\u2019hui dans la francophonie, qui s\u2019enracine dans le travail de pionniers comme Jean-Louis Jayet, auquel je rends hommage : il a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des premiers, avec Philippe Joret et quelques autres, \u00e0 ouvrir de nouveaux chemins entre francophones. Il est respect\u00e9 dans de nombreux pays pour le fruit visible son travail en Afrique. La langue de Voltaire peut se conjuguer avec un \u00c9vangile d\u00e9complex\u00e9 ! Victor Hugo nous avait pr\u00e9venus, \u00ab Dieu c\u2019est l\u2019incompr\u00e9hensible incontestable. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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