{"id":399,"date":"2017-12-22T16:13:38","date_gmt":"2017-12-22T16:13:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=399"},"modified":"2018-06-20T16:15:21","modified_gmt":"2018-06-20T16:15:21","slug":"un-sapin-de-noel-et-une-princesse-protestante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=399","title":{"rendered":"Un sapin de No\u00ebl et une princesse protestante"},"content":{"rendered":"<p><em>Le saviez-vous ? On doit en partie l&rsquo;origine de la popularit\u00e9 du sapin de No\u00ebl, en France, \u00e0 une princesse protestante francophone, H\u00e9l\u00e8ne de Mecklembourg-Schwerin (1837-1858).<\/em><\/p>\n<p>La princesse H\u00e9l\u00e8ne avait \u00e9t\u00e9 choisie par la famille royale de France pour \u00e9pouser Ferdinand-Philippe d\u2019Orl\u00e9ans, h\u00e9ritier du tr\u00f4ne et fils du roi Louis-Philippe. Originaire du Mecklembourg, H\u00e9l\u00e8ne \u00e9tait Allemande et francophone. Le pasteur Jos\u00e9 Loncke, auteur d\u2019une biographie de la princesse aux \u00e9ditions La Cause, nous rappelle que d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de deux ans, elle avait \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e par une gouvernante suisse de Gen\u00e8ve, Nancy Salomon (1796-1862). La jeune H\u00e9l\u00e8ne parlait ainsi le fran\u00e7ais couramment. Amatrice de lectures fran\u00e7aises, y compris des journaux venus de Paris, elle prisait la langue de Moli\u00e8re, qui \u00e9tait aussi celle de Calvin, et \u00e0 sa suite, de nombreux huguenots r\u00e9fugi\u00e9s en terre allemande apr\u00e8s la R\u00e9vocation de l\u2019Edit de Nantes (1685). A mesure qu\u2019elle perfectionne sa formation intellectuelle, H\u00e9l\u00e8ne se mettra \u00ab \u00e0 parler par pr\u00e9f\u00e9rence une langue qu\u2019elle avait jusqu\u2019alors parl\u00e9 n\u00e9gligemment \u00bb[1].<\/p>\n<p>Install\u00e9e \u00e0 la Cour de France apr\u00e8s son mariage (30 mai 1837), la princesse allemande, bien que francophone et francophile, n\u2019\u00e9tait pas forc\u00e9ment partout la bienvenue. Mais elle se fera rapidement accepter, puis appr\u00e9cier, puis aimer. Protestante convaincue, on la retrouve dans des cercles luth\u00e9riens, r\u00e9form\u00e9s, \u00e9vang\u00e9liques parisiens comme le temple des Billettes ou la chapelle Taitbout. Sa vive intelligence, son caract\u00e8re agr\u00e9able et son sens de la famille font merveille. \u00ab C\u2019est une vraie trouvaille que cette princesse \u00bb, s\u2019exclame alors la duchesse de Dino. Son itin\u00e9raire sera pourtant marqu\u00e9 par les \u00e9preuves, dont le d\u00e9c\u00e8s accidentel de son mari, h\u00e9ritier du tr\u00f4ne, en 1842, puis par la R\u00e9volution de 1848 qui la force \u00e0 l\u2019exil.<\/p>\n<p><strong>Un sapin de No\u00ebl aux Tuileries<br \/>\n<\/strong><br \/>\nMais elle a entre temps laiss\u00e9 une marque, notamment pour avoir favoris\u00e9 un d\u00e9but d\u2019acclimatation \u00e0 Paris du sapin de No\u00ebl. Jusque l\u00e0, l\u2019habitude d\u2019illuminer un sapin \u00e0 l\u2019approche de No\u00ebl \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l\u2019espace germanique, o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re l\u2019arbre de No\u00ebl \u00e0 la cr\u00e8che. A la rencontre des deux mondes, la princesse H\u00e9l\u00e8ne ouvre une nouvelle page. Soyons justes : la coutume de l\u2019arbre de No\u00ebl ne s\u2019est pas r\u00e9pandue en France \u00e0 l\u2019initiative exclusive de cette princesse allemande francophone ! Via la Lorraine, l\u2019Alsace et diverses m\u00e9diations culturelles, le sapin s\u2019est appuy\u00e9 sur bien des atouts pour gagner en France sa place de choix au cours de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle.  Mais l\u2019exemple donn\u00e9 par la princesse de Mecklembourg a jou\u00e9 un r\u00f4le pr\u00e9coce \u00e0 Paris. S\u00e9journant \u00e0 Neuilly pour la f\u00eate de No\u00ebl 1837, elle \u00e9crit \u00e0 sa m\u00e8re : \u00ab la bonne reine (Marie-Am\u00e9lie de Bourbon) m\u2019avait procur\u00e9 une surprise, en faisant garnir secr\u00e8tement un bel arbre qu\u2019on pla\u00e7a dans mon salon blanc, pour qu\u2019il me rappel\u00e2t l\u2019Allemagne \u00bb[2]. Pus tard, elle d\u00e9corera plus officiellement aux Tuileries, en compagnie de ses enfants, \u00ab le premier arbre de No\u00ebl de la capitale \u00bb en 1840 (J. Loncke). L\u2019arriv\u00e9e du sapin de No\u00ebl aux Tuileries \u00e0 la Cour de France va nourrir, dans les ann\u00e9es 1840, une premi\u00e8re mode bourgeoise, centr\u00e9e sur la famille et la pi\u00e9t\u00e9. Mais cette vogue lanc\u00e9e par la princesse protestante reste limit\u00e9e en France de l\u2019int\u00e9rieur. Elle se d\u00e9veloppera apr\u00e8s 1870, sur influence alsacienne, et via les \u00e9coles du dimanche protestantes[3], pour transformer le sapin en accessoire presqu\u2019indispensable \u00e0 un No\u00ebl familial r\u00e9ussi.<\/p>\n<p>[1] Jos\u00e9 Loncke, <em>H\u00e9l\u00e8ne d\u2019Orl\u00e9ans, reine de c\u0153ur des Fran\u00e7ais<\/em>, Carri\u00e8res-Sous-Poissy, La Cause, 2011, p.21.<\/p>\n<p>[2] Cit\u00e9 par Alain Cabantous et Fran\u00e7ois Walter, <em>No\u00ebl, une si longue histoir<\/em>e, Paris, Payot, 2016, p.103.<\/p>\n<p>[3] Anne Ruolt, \u00ab L\u2019arbre de No\u00ebl, ou la le\u00e7on de chose protestante \u00bb, <em>R\u00e9forme<\/em>, 23 d\u00e9cembre 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le saviez-vous ? On doit en partie l&rsquo;origine de la popularit\u00e9 du sapin de No\u00ebl, en France, \u00e0 une princesse protestante francophone, H\u00e9l\u00e8ne de Mecklembourg-Schwerin (1837-1858). 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