\u00ab\u00a0Frappez, et on vous ouvrira\u00a0\u00bb. \u00c0 cette parole \u00e9vang\u00e9lique fait \u00e9cho une mission des m\u00e9dias : \u00e9mettre un signal pour cr\u00e9er du lien et ouvrir des portes. Dans quelle logique de transmission s’inscrit l’offre des nouveaux m\u00e9dias d’Afrique protestante francophone ? Trois \u00a0p\u00f4les viennent \u00e0 l’esprit : l’initiation, l’imitation et la conversion.<\/p>\n
L’initiation\u00a0renvoie \u00e0 la culture religieuse traditionnelle, pr\u00e9-chr\u00e9tienne. Elle repose sur une transmission contr\u00f4l\u00e9e, cod\u00e9e, en partie secr\u00e8te. Catholiques comme protestants francophones ont cherch\u00e9, depuis la colonisation, \u00e0 concilier initiation et cat\u00e9ch\u00e8se, y compris via leurs m\u00e9dias. Mais ce n’est pas facile. Ren\u00e9 Luneau, parmi d’autres, a consacr\u00e9 un livre \u00e0 ce d\u00e9fi, o\u00f9 il s’interroge sur la compatibilit\u00e9 entre initiation et cat\u00e9ch\u00e8se(1).<\/p>\n
L’initiation pose une difficult\u00e9 double pour les m\u00e9dias protestants. D’abord, parce qu’elle va \u00e0 l’encontre d’un but majeur des m\u00e9dias, qui est de transmettre \u00e0 de tr\u00e8s larges publics. Ensuite, parce que le protestantisme valorise classiquement l’acc\u00e8s direct \u00e0 Dieu. L’initiation, non merci ! Cette double limite n’emp\u00eache cependant pas certains m\u00e9dias \u00ab\u00a0nouvelle vague\u00a0\u00bb de jouer la petite musique des initi\u00e9s. Via codes payants ou offres de niche, sur fond de grande fragmentation du paysage m\u00e9diatique, certains nourrissent l’illusion de petits \u00ab\u00a0entre-soi\u00a0\u00bb, au risque de nourrir rumeurs et logiques complotistes (les initi\u00e9s savent, les autres mentent).<\/p>\n
Le second espace o\u00f9 se d\u00e9ploie le champ des m\u00e9dias protestants d’Afrique subsabarienne est celui de\u00a0l’imitation. Imiter l’a\u00een\u00e9, imiter l’ancien ou le r\u00e9f\u00e9rent, voici une posture souvent pr\u00eat\u00e9e, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, aux cultures africaines traditionnelles. \u00ab\u00a0L’imitable dans la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle est celui ou ce qui t\u00e9moigne d’une int\u00e9grit\u00e9 morale\u00a0\u00bb, et l’\u00e9ducation r\u00e9ussie passe souvent par une \u00ab\u00a0bonne imitation\u00a0\u00bb, souligne Jules Pascal Zabre, auteur d’un ouvrage sur l’imitation comme \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne africaine\u00a0\u00bb(2). \u00a0En principe, le protestantisme se m\u00e9fie de la tradition, accus\u00e9e d’avoir pris le pas sur la R\u00e9v\u00e9lation. Mais les m\u00e9dias protestants francophones s’appuient n\u00e9anmoins volontiers sur cette p\u00e9dagogie de l’imitation : mod\u00e8les biographiques, trajectoires charismatiques, pri\u00e8res de gu\u00e9rison sur \u00e9cran se diffusent comme autant de mod\u00e8les \u00e0 imiter… P\u00e9dagogie par l’exemple ou machine \u00e0 fabriquer du conformisme ?<\/p>\n
Le troisi\u00e8me p\u00f4le autour duquel gravitent aujourd’hui les m\u00e9dias protestants francophones en Afrique subsaharienne est\u00a0la conversion. De nombreux labels en portent la marque, \u00e0 l’image du nom choisi par LMTV, r\u00e9seau num\u00e9rique francophone qui se pr\u00e9sente comme \u00ab\u00a0disponible jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre\u00a0\u00bb (http:\/\/www.lumieredumonde.tv<\/a>). La \u00ab\u00a0lumi\u00e8re\u00a0\u00bb qu’il s’agit de m\u00e9diatiser est un message \u00e9vang\u00e9lique ax\u00e9 sur la transformation personnelle, la conversion au Royaume de Dieu. Fond\u00e9 en 1991, le plus grand r\u00e9seau \u00e9vang\u00e9lique m\u00e9diatique francophone panafricain, la PEMA, qui diffuse dans 22 pays africains francophone, se voue au m\u00eame objectif. Depuis ses studios de Cocody (C\u00f4te d’Ivoire), l’objectif est bien la \u00ab\u00a0Proclamation de l’\u00c9vangile par les M\u00e9dias en Afrique\u00a0\u00bb (PEMA).<\/p>\n Conversion, imitation et initiation : trois p\u00f4les d’une m\u00e9diasph\u00e8re francophone qui confirment l’adaptabilit\u00e9 d’une polyphonie protestante sous le signe de la diversit\u00e9.<\/p>\n (1) Ren\u00e9 Luneau, Enraciner l\u2019\u00c9vangile. Initiations africaines et p\u00e9dagogie de la foi<\/em>, Paris, Cerf, 1982. \u00ab\u00a0Frappez, et on vous ouvrira\u00a0\u00bb. \u00c0 cette parole \u00e9vang\u00e9lique fait \u00e9cho une mission des m\u00e9dias : \u00e9mettre un signal pour cr\u00e9er du lien et ouvrir des portes. Dans quelle logique de transmission s’inscrit l’offre des nouveaux m\u00e9dias d’Afrique protestante francophone ? Trois \u00a0p\u00f4les viennent \u00e0 l’esprit : l’initiation, l’imitation et la conversion. L’initiation\u00a0renvoie \u00e0 la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[3,2],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":731,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/731"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/40"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n(2) Jules Pascal Zabre, L\u2019imitation, spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne africaine<\/em> (pr\u00e9face du p\u00e8re Fran\u00e7ois Fr\u00e9d\u00e9ric Lot), Paris, L\u2019Harmattan, 2004, p.145.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"