{"id":371,"date":"2018-03-06T15:44:21","date_gmt":"2018-03-06T15:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=371"},"modified":"2018-06-25T08:10:19","modified_gmt":"2018-06-25T08:10:19","slug":"un-regard-sur-la-francophonie-protestante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=371","title":{"rendered":"Un regard sur la francophonie protestante"},"content":{"rendered":"

D\u00e9passer les diff\u00e9rences tout en pr\u00e9servant son identit\u00e9… Entretien avec l’auteure Josepha Faber Boitel. <\/em><\/p>\n

Docteure en lettres, p\u00e9dagogue passionn\u00e9e par son m\u00e9tier de professeure de lettres modernes, chercheuse, plasticienne, auteure, Josepha Faber Boitel a plus d\u2019une corde \u00e0 son arc[1]. Tr\u00e8s investie sur le terrain dans les enjeux de vivre-ensemble, de partage et de la\u00efcit\u00e9, elle a sign\u00e9, aux \u00e9ditions Farel, un ouvrage roboratif, entre sagesse, art de vivre et spiritualit\u00e9. Ce livre est intitul\u00e9 Retrouver du plaisir \u00e0 vivre, travailler, partager (2017). Elle nous en dit plus.<\/p>\n

Josepha Faber Boitel, vous \u00eates une p\u00e9dagogue engag\u00e9e. Pourquoi avez-vous voulu \u00e9crire ce livre ?
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\nAu-del\u00e0 des savoirs et savoir-faire je m\u2019attache \u00e0 la transmission des savoir-\u00eatre pour agir au service du bien commun et du progr\u00e8s, dans le cercle priv\u00e9 et l\u2019espace public. Je d\u00e9sirais offrir des cl\u00e9s pour un \u00ab mieux vivre ensemble \u00bb quotidien. Or pour dialoguer avec l\u2019autre il est n\u00e9cessaire de se conna\u00eetre soi-m\u00eame, de surmonter ses peines, de se soustraire aux pressions mondaines. Ce livre accompagne celui qui cherche une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 durable en proposant \u00e0 chacun de devenir apprenant-acteur de son propre bien-\u00eatre spirituel et communicationnel.<\/p>\n

Vous plaidez pour un certain art de vivre, une capacit\u00e9 de prise de recul. Or les protestants, et les \u00e9vang\u00e9liques en particulier, ne sont pas toujours r\u00e9put\u00e9s pour l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019ils portent \u00e0 une spiritualit\u00e9 contemplative\u2026 O\u00f9 avez-vous puis\u00e9 vos r\u00e9f\u00e9rences ?
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\nMes r\u00e9f\u00e9rences viennent d\u2019un h\u00e9ritage familial original. Un melting-pot culturel et cultuel alliant m\u00e9ditation d\u2019inspiration bouddhiste, \u00e9tude syst\u00e9matique des textes et dialogue constant entre protestantisme (de sensibilit\u00e9 r\u00e9form\u00e9e), juda\u00efsme et catholicisme. Mes lieux de pens\u00e9e favoris sont devenus au fil de mon adolescence le d\u00e9sert et le C\u00e9nacle. Peu \u00e0 peu la pratique de la contemplation et de l\u2019oraison int\u00e9rieure s\u2019est install\u00e9e en moi, je suis d\u2019ailleurs li\u00e9e \u00e0 la famille carm\u00e9litaine.<\/p>\n

Lectio Divina, \u00e9tude biblique, \u00e9tude de la Torah mettent en \u0153uvre une m\u00eame dynamique : le croyant d\u00e9sire comprendre le texte et prendre conscience de ses diverses interpr\u00e9tations, mais il souhaite surtout s\u2019impr\u00e9gner du message pour \u00eatre transform\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur. Il est vrai que les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques sont r\u00e9put\u00e9s pour leur louange et le dynamisme de leurs cultes. Ils n\u2019en sont pas moins sensibles au silence et au recueillement.<\/p>\n

Lors du colloque FLTE (Facult\u00e9 Libre de Th\u00e9ologie \u00c9vang\u00e9lique) \u00ab Chances et d\u00e9fis des Eglises multiculturelles \u00bb (mars 2014), apr\u00e8s mon interm\u00e8de po\u00e9tique \u00ab Voix de la multiculturalit\u00e9 \u00bb, lors de la table ronde, j\u2019ai soulign\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019auraient les communaut\u00e9s multiculturelles \u00e0 redonner une place de premier plan au silence comme outil d\u2019expression liturgique. Le silence amoindrit les diff\u00e9rences ritu\u00e9liques, laisse le temps de r\u00e9flexion n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019appropriation personnelle de la Parole et ouvre un espace d\u2019accueil \u00e0 l\u2019Esprit du P\u00e8re dans l\u2019intimit\u00e9 du c\u0153ur.<\/p>\n

Votre approche n\u2019est pas \u00e9troitement confessionnelle. Elle prend en compte la diversit\u00e9 des options, et illustre votre attachement \u00e0 la la\u00efcit\u00e9. Vous avez consacr\u00e9 \u00e0 cette derni\u00e8re un \u00ab arbre \u00bb en vitrail. Pouvez-vous nous en dire plus ?
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\nJe r\u00e9fl\u00e9chis sur tout ce qui fait du lien social au c\u0153ur de la R\u00e9publique, notamment le rapport aux symboles qu\u2019ils soient sacr\u00e9s ou profanes. Le vivre-ensemble est un enjeu transversal du pouvoir la\u00efc et du fait religieux. La dynamique de r\u00e9gulation de ce dernier par l\u2019Etat est \u00e9troitement li\u00e9e aux \u00e9volutions de la constellation religieuse fran\u00e7aise. Celle-ci se diversifie sur les plans interreligieux, \u0153cum\u00e9nique et intra-communautaire.<\/p>\n

J\u2019ai eu le plaisir et l\u2019honneur d\u2019animer une \u00ab Rencontre-Atelier \u00bb, sur un trimestre, dans l\u2019\u00e9cole primaire publique de mon quartier : \u00ab Art et symboles au service de la R\u00e9publique : cr\u00e9ation d\u2019une \u0153uvre intitul\u00e9e L\u2019Arbre de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb. Ce fut l\u2019occasion de participer en tant qu\u2019enseignante et artiste-plasticienne \u00e0 la construction d\u2019un imaginaire collectif. Ces enfants \u00e9taient en plein apprentissage des repr\u00e9sentations de la R\u00e9publique et sensibles aux probl\u00e8mes \u00e9cologiques.<\/p>\n

A partir de l\u2019analyse men\u00e9e avec leur ma\u00eetresse sur la Charte de la la\u00efcit\u00e9 et le respect de l\u2019environnement, l\u2019id\u00e9e d\u2019un arbre symbolisant l\u2019union de tous par la devise r\u00e9publicaine est n\u00e9. Une trentaine d\u2019arbres ont \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9s par les \u00e9l\u00e8ves, puis je les ai rassembl\u00e9s en un arbre unique compl\u00e9t\u00e9 par un chemin de verdure menant au drapeau fran\u00e7ais, sous la forme d\u2019un vitrail.<\/p>\n

Enseignante, conf\u00e9renci\u00e8re, blogueuse, plasticienne, auteure, vous \u00eates tr\u00e8s cr\u00e9ative. Pouvez-vous nous parler de vos prochains projets ?
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\nJ\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9e par les d\u00e9marches qui cherchent \u00e0 d\u00e9passer les diff\u00e9rences entre les cultes tout en pr\u00e9servant leur identit\u00e9. Je m\u2019appuie sur la transversalit\u00e9 de figures comme les proph\u00e8tes, Marie et des symboles communs aux religions du Livre\u2026 Ma d\u00e9marche personnelle est celle d\u2019un \u00ab consensus diff\u00e9renciant \u00bb \u00e0 travailler sur le plan \u0153cum\u00e9nique et interreligieux. J\u2019ai r\u00e9pondu favorablement \u00e0 la sollicitation de \u00ab Bible et Rencontre \u00bb pour participer \u00e0 leur cycle de conf\u00e9rences \u00e0 trois voix (Christianisme, Juda\u00efsme, Islam) en 2018-2019 sur les th\u00e8mes de la parentalit\u00e9 et de la transmission.<\/p>\n

Suite \u00e0 ma conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019AG 2017 de l\u2019AFP Nationale (Association Familiale Protestante) concernant les chr\u00e9tiens et la parentalit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e, je commence une collaboration avec le magazine Family qui offre, par sa double formule, un souffle spirituel aussi bien aux croyants qu\u2019aux non-croyants.<\/p>\n

La m\u00e9moire des lieux impacte notre exp\u00e9rience. Dans votre g\u00e9ographie personnelle, entre r\u00e9gion parisienne, Cara\u00efbes, Morvan, y-a-t il des espaces qui vous ancrent et vous ressourcent particuli\u00e8rement ?
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\nJ\u2019ai trouv\u00e9 dans le Morvan un cadre id\u00e9al de retraite et de construction m\u00e9morielle familiale : ce lieu est l\u2019occasion d\u2019une d\u00e9marche de pleine conscience concernant l\u2019appr\u00e9ciation de la nature, des rapports sociaux r\u00e9humanis\u00e9s, du silence propice \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 l\u2019\u00e9criture. Paris a \u00e9t\u00e9 le lieu de ma naissance, de ma formation, de mon \u00e9mancipation, j\u2019y retourne r\u00e9guli\u00e8rement. La capitale reste mon lieu de transmission favori avec mes enfants et mon mari car c\u2019est un creuset multiculturel. Quant \u00e0 la Guadeloupe, terre nourrici\u00e8re d\u2019une partie de mon imaginaire, l\u2019archipel garde les secrets de mon histoire familiale et \u00e9veille une douce nostalgie associ\u00e9e \u00e0 l\u2019image de ma grand-m\u00e8re.<\/p>\n

Quel regard portez-vous sur la francophonie protestante aujourd\u2019hui et sa cr\u00e9olisation, entre Antilles et hexagone ? Quels sont les enjeux qui vous tiennent \u00e0 c\u0153ur dans son \u00e9volution ?
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\nIl y a une cr\u00e9olisation qui touche particuli\u00e8rement les milieux \u00e9vang\u00e9liques ou plus exactement une afro-cr\u00e9olisation. Je me r\u00e9jouis de la cr\u00e9ation de l\u2019ITEAG (Institut de Th\u00e9ologie Evang\u00e9lique des Antilles et de la Guyane) dans ce contexte. Le profil du chr\u00e9tien francophone se complexifie avec pour r\u00e9sultante deux imp\u00e9ratifs.<\/p>\n

Il s\u2019agira d\u2019une part d\u2019\u00e9viter la stigmatisation de fid\u00e8les. L\u2019objectif \u00e9tant d\u2019emp\u00eacher une opposition dans l\u2019esprit des croyants et de leurs observateurs la\u00efques entre cultes charismatiques marqu\u00e9s communautairement et cultes r\u00e9form\u00e9s connot\u00e9s \u00ab vieille-souche \u00bb.<\/p>\n

D\u2019autre part, et c\u2019est ce qui me tient le plus \u00e0 c\u0153ur, un chantier de r\u00e9flexion et d\u2019action a \u00e9t\u00e9 ouvert et doit \u00eatre poursuivi concernant ce qu\u2019on pourrait appeler le \u00ab pilier f\u00e9minin \u00bb. La femme cr\u00e9ole potomitan (\u00ab poteau du milieu \u00bb, \u00ab pilier de la maison \u00bb, cf. Jean-Claude Girondin) reli\u00e9e \u00e0 la figure d\u2019une Marie potomitan (\u00ab facilitatrice de dialogue \u00bb, \u00ab r\u00e9conciliatrice \u00bb, cf. Anne-Cathy Graber) nous offre un arch\u00e9type de la part que les femmes doivent se r\u00e9approprier dans la soci\u00e9t\u00e9 et le temple mais aussi dans l\u2019\u0153cum\u00e9nisme et l\u2019interreligieux.<\/p>\n

[1] Voir le site internet de l\u2019auteure : https:\/\/www.josephafaberboitel.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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