{"id":341,"date":"2016-01-08T14:54:19","date_gmt":"2016-01-08T14:54:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=341"},"modified":"2018-06-20T21:34:04","modified_gmt":"2018-06-20T21:34:04","slug":"au-burkina-une-eglise-pas-comme-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=341","title":{"rendered":"Au Burkina, une \u00e9glise pas comme les autres"},"content":{"rendered":"<p>Dans le petit village de Mana, une \u00e9glise baptiste a \u00e9t\u00e9 construite \u00e0 la demande des musulmans. <\/p>\n<p>Des musulmans qui r\u00e9clament la construction d\u2019une \u00e9glise ? Ce pourrait \u00eatre un conte de No\u00ebl. Mais c\u2019est une histoire bien r\u00e9elle que nous raconte le pasteur le pasteur YE Henri. Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la FEME et pr\u00e9sident de l\u2019Union des \u00c9glises Baptistes du Burkina Faso, il est une des principales figures du protestantisme burkinab\u00e8. <\/p>\n<p><strong>Parlez-nous de la FEME, o\u00f9 vous occupez des fonctions importantes. Quel est l\u2019objet de cette structure ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nLa FEME rassemble les \u00e9vang\u00e9liques du Burkina Faso. Elle a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ses 50 ans en 2011. Elle existe depuis 1961. Lors de cette c\u00e9l\u00e9bration, on a fait le point. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation est notre priorit\u00e9 num\u00e9ro un. Nous avons fait ce projet, \u00ab un village, une \u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique, une \u00e9cole \u00bb. Pour y arriver, on a d\u00e9velopp\u00e9 la formation des pasteurs. Et poursuivi, plus ponctuellement, de grandes campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. En 2014 a eu lieu Love Burkina Festival, une tr\u00e8s grande campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, du sommet \u00e0 la base, depuis les membres du gouvernement, jusqu\u2019aux enfants des rues, qui combinait annonce de l\u2019Evangile et action sociale concr\u00e8te. Cela a dur\u00e9 un an, avec des invit\u00e9s ext\u00e9rieurs dont Luis Palau.<\/p>\n<p>La seconde mission de la FEME c\u2019est de repr\u00e9senter l\u2019Eglise protestante devant l\u2019Etat. L\u2019Eglise de J\u00e9sus-Christ a un minist\u00e8re holistique. On s\u2019occupe des \u00e2mes, du spirituel, mais avec un grand bras social. C\u2019est l\u2019objet de l\u2019office de d\u00e9veloppement des \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques, l\u2019ODE, le bras social de la FEME. On r\u00e9alise beaucoup de choses, des dispensaires, des \u00e9coles, des programmes de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire. Au regard des actions men\u00e9es, nous avons une mission de repr\u00e9sentation vis-\u00e0-vis de l\u2019Etat. Quand il se passe quelque chose d\u2019important, l\u2019Etat fait appel \u00e0 nous. C\u2019est une tradition au Burkina : les leaders religieux sont r\u00e9guli\u00e8rement consult\u00e9s pour r\u00e9soudre les difficult\u00e9s. On est interpell\u00e9s pour prier, et pour donner conseil. Quand Blaise Compaor\u00e9 (ancien pr\u00e9sident du Burkina, ndlr) a voulu modifier l\u2019article 37 de la constitution pour se repr\u00e9senter, nous avons \u00e9t\u00e9 ceux qui ont demand\u00e9 que cela ne puisse pas se faire. Nous avons beaucoup contribu\u00e9 aussi \u00e0 la mise en place de la charte de transition d\u00e9mocratique. Le nouveau pr\u00e9sident \u00e9lu, Marc Kabor\u00e9, est d\u00e9j\u00e0 plusieurs fois venu nous voir, avant et apr\u00e8s son \u00e9lection. Les dirigeants politiques, dans ce pays, croient en Dieu et respectent beaucoup les \u00c9glises et les religions en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<p><strong>Quant aux baptistes, dont vous \u00eates le principal repr\u00e9sentant, quel r\u00f4le jouent-ils ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nIls sont venus au Burkina cinquante ans plus tard que les Assembl\u00e9es de Dieu (ADD, pentec\u00f4tistes). Ils rassemblent environ 200 \u00e9glises. La plupart sont dans l\u2019Union Baptiste, mais certains sont ind\u00e9pendants. Nous sommes mal r\u00e9partis sur le territoire. Au Nord, nous n\u2019avons pratiquement pas d\u2019\u00e9glises, sauf \u00e0 Dori. Nous sommes surtout pr\u00e9sents dans le centre, le centre-Sud, l\u2019Est et Bobo-Dioulasso et environs. Nos relations avec les baptistes fran\u00e7ais sont inexistantes. En revanche, nous avons des liens avec les baptistes allemands. Ils ont aid\u00e9 l\u2019Association nationale de traduction, ont install\u00e9 une imprimerie. Ce qui int\u00e9resse les baptistes, c\u2019est d\u2019abord d\u2019aller \u00e9vang\u00e9liser l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus-Christ n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a aucune \u00e9glise. Nous ne sommes pas l\u00e0 pour faire concurrence. Gagner des \u00e2mes, c\u2019est ce qui nous importe.<\/p>\n<p><strong>Comment voyez-vous la r\u00e9alit\u00e9 protestante fran\u00e7aise ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nOn aimerait encourager l\u2019Eglise protestante, en France, \u00e0 vraiment faire l\u2019effort d\u2019\u00e9vang\u00e9liser. La foi a beaucoup baiss\u00e9 l\u00e0-bas, beaucoup de Fran\u00e7ais vivent comme \u00e7a, comme si pratiquement Dieu n\u2019existe pas. C\u2019est un appauvrissement. L\u2019homme doit reconna\u00eetre sa dimension spirituelle. S\u2019il n\u2019y a pas cette dimension spirituelle, nous sommes des animaux. Si l\u2019homme croit qu\u2019apr\u00e8s la mort c\u2019est termin\u00e9, c\u2019est foutu. La terre, c\u2019est un passage pour aller de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 ! Nous encourageons l\u2019\u00c9glise protestante en France \u00e0 tout mettre en \u0153uvre pour former des ouvriers qui vont aller dans la moisson. Que la Bonne Nouvelle soit annonc\u00e9e. Il faut semer beaucoup. La Bible dit que celui qui s\u00e8me peu moissonnera peu. La France s\u2019est endormie, elle s\u2019est beaucoup laiss\u00e9e envahir par les islamistes, qui m\u00e8nent une politique de force. Le contraire de la Gr\u00e2ce que J\u00e9sus-Christ nous donne. Pour nous, depuis le Burkina, c\u2019est comme si la France les a laiss\u00e9s faire ! Et elle r\u00e9colte malheureusement les r\u00e9sultats. Je voudrais dire aux Fran\u00e7ais que si le christianisme n\u2019occupe pas le terrain, d\u2019autres vont venir l\u2019occuper. D\u2019abord dans les municipalit\u00e9s, dans les entreprises, la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re, puis petit \u00e0 petit, \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale. Il faut faire tr\u00e8s attention.<\/p>\n<p><strong>Et vous, au Burkina Faso, comment g\u00e9rez-vous les relations avec l\u2019islam ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nNous sommes, au Burkina Faso, un pays particulier. Nous avons tr\u00e8s \u00e0 c\u0153ur la paix et la concorde, et nous travaillons beaucoup pour cela par des rencontres r\u00e9guli\u00e8res. Nous avons de bonnes relations ici avec les leaders de l\u2019islam. Je peux m\u00eame dire qu\u2019il n\u2019y a pas de concurrence et de rivalit\u00e9 entre chr\u00e9tiens et musulmans. Savez-vous que nous venons de b\u00e2tir une \u00e9glise dans un village auparavant 100% musulman, \u00e0 la demande des musulmans ? Oui, ce sont les musulmans qui ont donn\u00e9 leur terrain aux baptistes.<\/p>\n<p><strong>Comment cela s\u2019est-il pass\u00e9 ?<br \/>\n<\/strong><br \/>\nNous \u00e9tions dans une r\u00e9gion tr\u00e8s musulmane, et nous sommes all\u00e9s faire une \u00e9vang\u00e9lisation. Dans ce village, qui s\u2019appelle Mana, nous avions l\u2019impression que la population ne r\u00e9pondait pas trop. J\u2019\u00e9tais d\u00e9courag\u00e9. Pourquoi les gens ne manifestent pas plus d\u2019int\u00e9r\u00eat. Nous \u00e9tions bredouilles. On a ramass\u00e9 nos bagages et on partait. C\u2019est l\u00e0 que le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du village, musulman, nous a appel\u00e9s, il nous pose la question : \u00ab est-ce que vous \u00eates s\u00e9rieux? \u00bb Nous disons \u00ab oui, bien-s\u00fbr \u00bb. Alors il nous r\u00e9pond : \u00ab Si vous \u00eates s\u00e9rieux, nous aimerions qu\u2019il y ait une \u00e9glise dans notre village. Si vous revenez pour la commencer, nous allons vous donner un terrain \u00bb. Nous avons parl\u00e9 avec lui, et apr\u00e8s, on a amen\u00e9 un cahier, qui a circul\u00e9, et nous avons vu que 17 personnes, dans le village, ont donn\u00e9 leur vie au Seigneur. Les noms \u00e9taient inscrits. Moi, en \u00e9vang\u00e9lisant, j\u2019avais l\u2019impression qu\u2019il n\u2019y avait personne d\u2019int\u00e9ress\u00e9 ! Nous sommes ainsi repartis, puis revenus, le terrain a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, nous avons continu\u00e9 \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser et nous avons b\u00e2ti un local. Alors, les musulmans sont venus et ont rigol\u00e9. Ils ont dit : \u00ab c\u2019est tout ? Vous \u00eates si pauvres, vous, les chr\u00e9tiens, vous ne pouvez pas faire mieux que cela ? \u00bb Alors, nous avons retrouss\u00e9 nos manches et nous avons b\u00e2ti en cette ann\u00e9e 2015 une \u00e9glise plus grande, de 21m de long sur 9m de large. Les musulmans \u00e9taient contents. Dans le village, l\u2019islam n\u2019est pas tellement ancr\u00e9. C\u2019est une religion d\u2019habitude, on va \u00e0 la mosqu\u00e9e parce qu\u2019il n\u2019y a rien d\u2019autre. Les musulmans, l\u00e0-bas, ont montr\u00e9 beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat pour la foi chr\u00e9tienne. Au Burkina, c\u2019est la libert\u00e9. Beaucoup de musulmans deviennent chr\u00e9tiens. Par contre, pour qu\u2019un catholique devienne protestant, c\u2019est nettement plus compliqu\u00e9 ici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le petit village de Mana, une \u00e9glise baptiste a \u00e9t\u00e9 construite \u00e0 la demande des musulmans. Des musulmans qui r\u00e9clament la construction d\u2019une \u00e9glise ? Ce pourrait \u00eatre un conte de No\u00ebl. Mais c\u2019est une histoire bien r\u00e9elle que nous raconte le pasteur le pasteur YE Henri. 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