Difficile de s’ennuyer quand on est pasteur \u00e0 Ouagadougou, capitale du Burkina Faso. Issa Zagr\u00e9, pasteur pentec\u00f4tiste au Temple Emmanuel, nous fait d\u00e9couvrir son tableau de bord. <\/p>\n
Entre des assembl\u00e9es ferventes et tr\u00e8s organis\u00e9es, l\u2019encadrement des jeunes, la cohabitation avec l\u2019islam (majoritaire dans le pays), la concurrence des pasteurs auto-proclam\u00e9s, les d\u00e9fis sont multiples.<\/p>\n
Pouvez-vous pr\u00e9senter votre parcours ? Mais pourquoi cet appel au pastorat ? Vous n\u2019\u00e9tiez pas musulman ? Revenons \u00e0 l\u2019appel au \u00ab minist\u00e8re \u00bb, comment cela s\u2019est pass\u00e9 ? Comment se d\u00e9roule ici une \u00ab semaine type \u00bb pour un membre d\u2019Eglise ? Tous les dimanches \u00e0 16H, notre \u00e9glise assure aussi un enseignement pour les nouveaux convertis. Le lundi \u00e0 18H30, nous avons par ailleurs une r\u00e9union du comit\u00e9 d\u2019intercession pour prier dans la salle de pri\u00e8re. La chorale organise ses r\u00e9p\u00e9titions les jeudis et vendredis soir. A c\u00f4t\u00e9 de cela, les membres sont aussi engag\u00e9s dans diff\u00e9rents comit\u00e9s, comit\u00e9 visite, visite des malades, des nouveaux convertis, parking, service d\u2019ordre, m\u00e9dias. Chacun s\u2019implique en fonction de son appel. On s\u2019est aussi organis\u00e9s pour la pri\u00e8re. En dehors de la pri\u00e8re matinale, l\u2019Eglise des ADD a d\u00e9velopp\u00e9 quatre grandes associations. Les femmes se rassemblent dans l\u2019ASC, Association des servantes de Christ, (niveau local, r\u00e9gional, national). Les hommes se retrouvent dans le MHEB (Mouvement des Hommes), les jeunes, dans la JAD, et il existe aussi le DENAD, d\u00e9partement des enfants. Des jours de pri\u00e8re sont organis\u00e9s pour chaque association. Le lundi, c\u2019est le MHEB, de 8H \u00e0 14H. Chacun s\u2019organise. Trois tranches sont mises \u00e0 disposition pour prier, de 8H \u00e0 10H, de 10H \u00e0 12H, de 12H \u00e0 14H. Pour la JAD, c\u2019est le mardi et jeudi, de midi \u00e0 14H. Pour les femmes, c\u2019est mercredi \u00e0 vendredi. Prier, interc\u00e9der pour la nation, pour les missionnaires, c\u2019est tr\u00e8s important.<\/p>\n A Ouagadougou se sont d\u00e9velopp\u00e9es beaucoup de nouvelles \u00c9glises\u2026 Et qu\u2019en est-il des relations avec l\u2019islam, d\u2019o\u00f9 vous \u00eates sorti vous-m\u00eame ? Les conversions passent souvent par les jeunes, et par les femmes. Certaines pratiques contraignantes de l\u2019islam rebutent, et facilitent le choix de l\u2019Evangile. On sent qu\u2019il y a besoin, les conversions ne sont pas rares. Mais beaucoup de femmes converties viennent clandestinement, y compris ici (Temple Emmanuel). Elles disent : \u00ab si mon mari me trouve, je suis morte \u00bb. C\u2019est une des raisons qui fait que nos cultes, le dimanche, commencent t\u00f4t (8H, ou parfois 7H30). Elles disent \u00e0 leur mari qu\u2019elles vont au march\u00e9. En fait, elles vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u00e9couter l\u2019Evangile. Elles peuvent aussi sortir du culte plus t\u00f4t, pour qu\u2019elles rentrent \u00e0 l\u2019heure, sans \u00e9veiller les soup\u00e7ons du mari.<\/p>\n Nous avons une annexe, dans le Nord musulman, dans le village Sabouna, \u00e0 90% musulman, o\u00f9 il y a des conversions. On est all\u00e9 y faire une \u00e9vang\u00e9lisation et par la gr\u00e2ce de Dieu, on a pu ouvrir une \u00e9glise, m\u00eame une \u00e9cole primaire. Depuis 3 ans, au niveau des r\u00e9sultats, cette \u00e9cole a les meilleurs r\u00e9sultats de la circonscription. Le village est \u00e0 90% musulman, mais les parents musulmans envoient les enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole chr\u00e9tienne, car l\u2019enseignement est tr\u00e8s bon. Au niveau des parents, c\u2019est plus compliqu\u00e9. Une femme de l\u00e0-bas, \u00e9pouse d\u2019un dignitaire musulman, s\u2019est convertie et s\u2019est fait baptiser en cachette. Mais si quelqu\u2019un dans son entourage voit cela, elle est morte. Quant aux enfants, il leur arrive d\u2019entendre : \u00ab si tu te convertis, on ferme les robinets des finances \u00bb. Ce n\u2019est pas toujours simple mais nous croyons que Dieu est vivant et qu\u2019il veille sur ses enfants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Difficile de s’ennuyer quand on est pasteur \u00e0 Ouagadougou, capitale du Burkina Faso. Issa Zagr\u00e9, pasteur pentec\u00f4tiste au Temple Emmanuel, nous fait d\u00e9couvrir son tableau de bord. Entre des assembl\u00e9es ferventes et tr\u00e8s organis\u00e9es, l\u2019encadrement des jeunes, la cohabitation avec l\u2019islam (majoritaire dans le pays), la concurrence des pasteurs auto-proclam\u00e9s, les d\u00e9fis sont multiples. 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\nJe me nomme Issa Zagre, je suis pasteur dans sein de l\u2019Eglise des Assembl\u00e9es de Dieu du Burkina Faso. Je suis n\u00e9 dans une famille musulmane. Depuis l\u2019enfance, comme tout bon enfant, j\u2019ai suivi mes parents \u00e0 la mosqu\u00e9e, nous pratiquions l\u2019islam. Je vivais \u00e0 Koudougou \u00e0 une centaine de km de Ouagadougou, j\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9 l\u2019\u00e9cole primaire l\u00e0-bas, puis j\u2019ai \u00e9t\u00e9 au premier cycle \u00e0 Kaya, \u00e0 110 km au Nord de Ouagadougou, jusqu\u2019au BEPC, puis j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tudier dans un \u00e9tablissement catholique tenu par les fr\u00e8res de la sainte famille, jusqu\u2019au baccalaur\u00e9at. Apr\u00e8s le bac D, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 orient\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Ouagadougou, o\u00f9 j\u2019ai fait des sciences \u00e9conomiques, j\u2019ai obtenu un DEUG en sciences \u00e9conomiques, et l\u00e0 j\u2019ai re\u00e7u l\u2019appel pour le minist\u00e8re.<\/p>\n
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\nMa famille \u00e9tait musulmane et ouverte. Mon fr\u00e8re Soungalo s\u2019est converti \u00e0 la foi chr\u00e9tienne en premier. Il nous a souvent parl\u00e9 de sa foi, il a beaucoup pri\u00e9 pour la famille. Plus tard, je m\u2019int\u00e9ressais de plus en plus \u00e0 J\u00e9sus-Christ, et je me suis converti lors d\u2019une campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans un quartier de Ouagadougou, conduite par le pasteur Sawadogo, pr\u00e9sident des Assembl\u00e9es de Dieu du Burkina Faso. C\u2019\u00e9tait en 1986. Ma scolarisation chez les catholiques a un peu contribu\u00e9 aussi \u00e0 ma conversion. J\u2019avais des amis parmi les fr\u00e8res de la Sainte Famille, et tout \u00e9tant musulman, j\u2019avais suivi le cat\u00e9chisme l\u00e0-bas, tout en refusant d\u2019\u00eatre baptis\u00e9 comme ils l\u2019auraient souhait\u00e9.<\/p>\n
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\nJ\u2019ai commenc\u00e9 par m\u2019engager dans l\u2019\u00e9glise pentec\u00f4tiste o\u00f9 j\u2019\u00e9tais, puis, apr\u00e8s un projet de formation en France qui n\u2019a pas fonctionn\u00e9, j\u2019ai connu un temps de remise en question, de pri\u00e8re, et j\u2019ai re\u00e7u des r\u00e9v\u00e9lations de la part du Seigneur. Je me souviens, j\u2019\u00e9tais dans une salle de classe, et le Seigneur m\u2019a parl\u00e9, et m\u2019a dit : \u00ab fais tes \u00e9tudes ici pour avoir une formation biblique, oriente-toi vers le minist\u00e8re \u00bb. Dans le m\u00eame temps, un institut biblique sup\u00e9rieur s\u2019\u00e9tait juste ouvert \u00e0 Ouagadougou : j\u2019ai fait partie de la premi\u00e8re promotion, et me suis form\u00e9 l\u00e0 durant trois ann\u00e9es. Cet institut a \u00e9volu\u00e9 et est devenu aujourd\u2019hui la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie Evang\u00e9lique. Apr\u00e8s mes trois ans d\u2019institut biblique, j\u2019ai effectu\u00e9 deux ans de stages dans le quartier 12 000 logements de Ouagadougou, o\u00f9 se trouve le Temple Emmanuel, inaugur\u00e9 en 1991, o\u00f9 je suis toujours pasteur aujourd\u2019hui.<\/p>\n
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\nDu lundi \u00e0 samedi, tous les matins, nous avons pri\u00e8re matinale. Nous avons une salle de pri\u00e8re d\u00e9di\u00e9e, et nous nous r\u00e9unissons de 5H30 \u00e0 6H15. Une vingtaine de personnes viennent. Le mardi soir \u00e0 18H30, nous avons r\u00e9union d\u2019\u00e9tude biblique. On a aussi des cellules de maison, r\u00e9unies les mercredis, certaines \u00e0 18H30, d\u2019autres \u00e0 19H, et le vendredi, il y a r\u00e9union de pri\u00e8re de 18H30 \u00e0 20H. Et le dimanche bien-s\u00fbr, , nous avons la le\u00e7on du dimanche en fran\u00e7ais de 7H30 \u00e0 8H, de 8H \u00e0 10H le culte en fran\u00e7ais, et de 10H \u00e0 12H, le culte en moor\u00e9 (langue des Mossi, ethnie principale \u00e0 Ouagadougou).<\/p>\n
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\nIl y a de tout. Un exemple : un Burkinab\u00e8 install\u00e9 en C\u00f4te d\u2019Ivoire, qui travaillait dans les spectacles, s\u2019est converti l\u00e0-bas. Quand il est venu ici \u00e0 Ouagadougou, il a fr\u00e9quent\u00e9 mon \u00e9glise. Il \u00e9tait assez orgueilleux, il voulait pr\u00eacher et devenir pasteur. Il voulait \u00eatre reconnu. Le pasteur principal \u00e9tant son oncle, il souhaitait utiliser cet avantage pour \u00eatre un leader. On lui a dit, \u00ab non, ce n\u2019est pas comme cela que \u00e7a marche \u00bb. Il lui fallait se former, aller \u00e0 l\u2019institut biblique. Les ADD ne l\u2019ont pas autoris\u00e9 \u00e0 \u00eatre pasteur sans formation. Mais pour cet homme, rester assis, c\u2019\u00e9tait insupportable. Alors, il a commenc\u00e9 \u00e0 venir moins souvent. Puis un beau matin, il a disparu. Nous avons appris qu\u2019il avait cr\u00e9\u00e9 une \u00e9glise dans un autre quartier de Ouagadougou. Elle existe toujours. Il a ouvert une station radio, la radio Jam. Il avait gard\u00e9 des relations avec la C\u00f4te d\u2019Ivoire, il faisait beaucoup de bruit. Il s\u2019est auto-promu \u00ab Bishop \u00bb (\u00e9v\u00eaque). Derri\u00e8re le show, il n\u2019y a pas grand-chose. Les rares fois o\u00f9 on l\u2019entend pr\u00eacher, on a honte, on a envie que les gens n\u2019entendent pas \u00e7a. Aujourd\u2019hui, il y a libert\u00e9 de culte, mais il suffit qu\u2019on d\u00e9pose un nom, qu\u2019on d\u00e9clare \u00e0 l\u2019administration, et on est reconnu. Cela favorise les d\u00e9bordements. Il y a deux ans, un groupe qui fait la \u00ab d\u00e9livrance \u00bb s\u2019en est pris \u00e0 un enfant. Ils l\u2019ont frapp\u00e9 pour faire partir le d\u00e9mon. L\u2019enfant est mort. Et cela jette le discr\u00e9dit sur tous les protestants. Ce n\u2019est pas normal. Il faut insister sur la formation, et encourager des structures comme la FEME (F\u00e9d\u00e9ration des Eglises et Missions Evang\u00e9liques) \u00e0 veiller. Cela dit, beaucoup de nouvelles \u00e9glises ne posent pas de probl\u00e8me, comme dans le cas des \u00e9glises rattach\u00e9es au minist\u00e8re de Mamadou Karambiri, qui s\u2019est d\u2019ailleurs rattach\u00e9 \u00e0 la FEME.<\/p>\n
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\nCela d\u00e9pend. Globalement, nous faisons beaucoup d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. En tant qu\u2019ADD, nous avons sept \u00e9coles bibliques, et chaque ann\u00e9e, des centaines d\u2019\u00e9tudiants en sortent et sont reconnus comme pasteurs. En C\u00f4te d\u2019Ivoire, ensuite, l\u2019Eglise nationale les affecte. Ici, cela ne fonctionne pas du tout comme cela. Quand les \u00e9tudiants sortent, ils doivent essayer de trouver un poste. Souvent, ils ne trouvent pas, et alors, ils doivent cr\u00e9er eux-m\u00eames leur propre future \u00e9glise. C\u2019est un puissant moteur d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, y compris en direction des musulmans. A mon avis, cela \u00ab marche \u00bb bien mieux que les grandes campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation co\u00fbteuses, m\u00eame si je n\u2019ai rien contre. Quand les musulmans que nous atteignons se convertissent, cela peut se passer sans difficult\u00e9. Dans ma famille, et dans d\u2019autres, cela n\u2019a pas pos\u00e9 de probl\u00e8me. Mon p\u00e8re, qui est all\u00e9 \u00e0 la Mecque, ne s\u2019est pas oppos\u00e9 \u00e0 ma conversion, il a \u00e9t\u00e9 tol\u00e9rant.<\/p>\n