Un regard perspicace et souriant sur la francophonie, le t\u00e9moignage chr\u00e9tien, le r\u00f4le des femmes. Entretien avec Fernande Traore \u00e0 Ouagadougou. <\/p>\n
Pouvez-vous vous pr\u00e9senter ? Comment s\u2019est construite votre identit\u00e9 chr\u00e9tienne ? En 1990, j\u2019\u00e9tais \u00e0 Ouahigouya (Nord du Burkina Faso), lorsqu\u2019une amie \u00e9vang\u00e9lique m\u2019a parl\u00e9 du Seigneur. Elle me dit : \u00ab Je te vois bien aimer le Seigneur, mais nous avons une autre fa\u00e7on, viens donc voir \u00bb. J\u2019\u00e9tais un peu r\u00e9ticente. Je lui disais : \u00ab j\u2019ai c\u00f4toy\u00e9 des groupes chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques, je trouve qu\u2019ils ont des positions d\u00e9j\u00e0 extr\u00eames. Je n\u2019ai pas envie d\u2019avoir affaire avec le monde \u00e9vang\u00e9lique \u00bb. Elle me r\u00e9pond : \u00ab Mais c\u2019est parce que tu ne connais pas \u00bb. Nous avons eu des discussions tr\u00e8s chaudes, surtout sur la vierge Marie. Un jour, elle me dit : \u00ab Ecoute, il y a un pasteur qui vient, veux-tu \u00e9couter ? \u00bb J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019accompagner. Le pasteur, de l\u2019\u00c9glise biblique Vie Profonde, a pr\u00each\u00e9 sur Jean 3 : 16. Je n\u2019avais jamais entendu pr\u00eacher de cette mani\u00e8re. Plusieurs d\u00e9nominations s\u2019\u00e9taient mises ensemble pour cette campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e. Quand on a demand\u00e9 qui veut suivre ce J\u00e9sus qui a donn\u00e9 sa vie, j\u2019y suis all\u00e9e. Mon amie \u00e9tait \u00e9tonn\u00e9e. J\u2019ai ensuite rejoint les Assembl\u00e9es de Dieu (pentec\u00f4tiste). Au bout de cinq ans, j\u2019ai re\u00e7u le bapt\u00eame par immersion, quand j\u2019ai compris, en v\u00e9rifiant dans le dictionnaire, que \u00ab bapt\u00eame \u00bb veut dire \u00ab immersion \u00bb. Je suis toujours pentec\u00f4tiste, au sein des Assembl\u00e9es de Dieu (ADD), mais en restant ouverte aux autres d\u00e9nominations. Je n\u2019aime pas le repli sectaire. Les chr\u00e9tiens sont faits pour se rencontrer. C\u2019est ainsi que j\u2019ai pu m\u2019investir, au Burkina Faso, dans l\u2019organisation de trois s\u00e9minaires interconfessionnels.<\/p>\n Quel est selon vous le r\u00f4le des femmes dans les \u00c9glises du Burkina Faso ? Comment voyez-vous la collaboration entre \u00c9glises au Burkina aujourd\u2019hui ? L\u2019Eglise catholique avec sa chorale \u00e9tait l\u00e0 aussi ! L\u2019Alliance Biblique, qui organisait l\u2019\u00e9v\u00e9nement, est parvenue \u00e0 rassembler catholiques et \u00e9vang\u00e9liques. J\u2019appr\u00e9cie cela. Mon th\u00e8me de dissertation lors des \u00e9tudes que j\u2019ai faites \u00e0 l\u2019Institut Biblique de Nogent, c\u2019est l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens selon Eph\u00e9siens 4.<\/p>\n Quel regard portez-vous sur la francophonie, sur la France ? D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, on peut trouver de tr\u00e8s bons enseignements en France, et j\u2019en ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 dans les mes \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Institut Biblique de Nogent (IBN). Les chr\u00e9tiens \u00ab n\u00e9s de nouveau \u00bb, en Europe, sont convertis en profondeur. Ici il y a souvent une certaine fragilit\u00e9, avec un manque d\u2019enseignement solide. En Europe, les convertis sont solides et nous avons beaucoup \u00e0 recevoir de leur enseignement. La francophonie, c\u2019est une invitation \u00e0 partager. Je r\u00eave d\u2019un \u00e9v\u00e9nement annuel comme le CEIA (Centre Evang\u00e9lique d\u2019Information et d\u2019Action) au Burkina. Un lieu o\u00f9 toutes sortes d\u2019\u00c9glises, d\u2019organisations, de missions, d\u2019\u00e9diteurs se retrouvent. La France, avec son exp\u00e9rience, pourrait nous y aider.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un regard perspicace et souriant sur la francophonie, le t\u00e9moignage chr\u00e9tien, le r\u00f4le des femmes. Entretien avec Fernande Traore \u00e0 Ouagadougou. Pouvez-vous vous pr\u00e9senter ? Je m\u2019appelle Fernande Traore, j\u2019habite Ougadougou, je suis sociologue de formation, et j\u2019ai travaill\u00e9 une dizaine d\u2019ann\u00e9es dans la recherche agricole, en lien avec l\u2019agronomie. 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\nJe m\u2019appelle Fernande Traore, j\u2019habite Ougadougou, je suis sociologue de formation, et j\u2019ai travaill\u00e9 une dizaine d\u2019ann\u00e9es dans la recherche agricole, en lien avec l\u2019agronomie. Je travaillais sur les syst\u00e8mes agricoles dans le nord du pays, puis j\u2019ai exerc\u00e9 dans l\u2019ONG CESAO, Centre d\u2019Etude Economique et Sociale pour l\u2019Afrique de l\u2019Ouest. Par la suite, nous avons mis en place une structure centre d\u2019accueil et de conseil, o\u00f9 nous faisons de la relation d\u2019aide aupr\u00e8s des jeunes filles en difficult\u00e9, pour les encourager \u00e0 poursuivre leur formation. J\u2019ai ressenti cela comme un appel de Dieu. J\u2019ai un coeur pour \u00e7a. Mon petit nom, c\u2019est \u00ab mama \u00bb, car on reconna\u00eet en moi un coeur de m\u00e8re qui accueille les personnes en souffrance pour les \u00e9couter et les aider \u00e0 surmonter leurs difficult\u00e9s.<\/p>\n
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\nMon p\u00e8re \u00e9tait musulman, ma m\u00e8re \u00e9tait catholique. Ils n\u2019\u00e9taient pas pratiquants. Chacun, plus tard, a d\u00e9couvert le Seigneur par gr\u00e2ce. Le chemin de mon \u00e9cole passait par la mission catholique. J\u2019aimais regarder les soeurs catholiques, avec leur robe blanche, leur foulard. Je me disais, \u00ab ah, ces soeurs, j\u2019aimerais leur ressembler \u00bb. Un jour j\u2019ai pris l\u2019initiative d\u2019aller voir le pr\u00eatre pour aller faire le cat\u00e9chisme. C\u2019\u00e9tait une initiative personnelle. J\u2019ai alors commenc\u00e9 \u00e0 servir \u00e0 l\u2019\u00e9glise catholique. J\u2019\u00e9tais membre d\u2019un groupe charismatique intitul\u00e9 \u00ab La femme vivante \u00bb. J\u2019emmenais de l\u2019eau au pr\u00eatre pour qu\u2019il se lave les mains, on me demandait de lire la Bible, St Pierre, St Mathieu\u2026 J\u2019\u00e9tais une catholique pratiquante, et d\u00e8s lors j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher \u00e0 conna\u00eetre davantage le Seigneur.<\/p>\n
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\nJe remarque que de plus en plus on implique les femmes, surtout dans le domaine diaconal. Le minist\u00e8re pr\u00e9dication reste ferm\u00e9, mais il y a des exceptions. Hortense Karambiri, \u00e9pouse de Mamadou Karambiri, a par exemple le titre plein de pasteur dans l\u2019\u00c9glise charismatique CIE, \u00e0 Ouagadougou. Et elle enseigne. Moi qui suis une femme, on me demande de pr\u00eacher \u00e0 l\u2019\u00e9glise, m\u00eame au niveau des Assembl\u00e9es de Dieu du Burkina. C\u2019est une autre exception. Il y a longtemps, j\u2019\u00e9tais encore dans l\u2019\u00c9glise catholique, on m\u2019a dit que j\u2019\u00e9tais une D\u00e9borah. C\u2019\u00e9tait une parole de connaissance. Je suis d\u2019accord avec la priorit\u00e9 donn\u00e9e aux hommes pour le pastorat, mais Dieu fait une place aux femmes et Il fait des exceptions. Il y a de la place pour les D\u00e9borah.<\/p>\n
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\nNotre r\u00f4le est d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile int\u00e9gral, holistique. Nous n\u2019avons pas besoin de querelles pour cela. Les choses \u00e9voluent. Il n\u2019y a presque pas de protestants luth\u00e9riens ou r\u00e9form\u00e9s ici. Il y a les \u00e9vang\u00e9liques d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les catholiques de l\u2019autre, et puis les musulmans. La FEME, qui rassemble les \u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques, a d\u00e9velopp\u00e9 beaucoup d\u2019efforts communs, interd\u00e9nominationnels. Du c\u00f4t\u00e9 des relations avec les catholiques, c\u2019est plus timide. Mais cela commence doucement. J\u2019\u00e9tais derni\u00e8rement \u00e0 Bobo Dioulasso (3e ville du Burkina, ndlr), pour la d\u00e9dicace du Nouveau Testament traduit dans une langue locale.<\/p>\n
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\nEn France, on n\u2019ose pas tellement. On est pris par le raisonnement, on ne se laisse pas aller dans la libert\u00e9 de l\u2019Esprit. On prend trop en compte la culture ambiante, et les chr\u00e9tiens ont du mal \u00e0 exprimer leur libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Ici c\u2019est diff\u00e9rent. On peut facilement exprimer sa foi comme un enfant, sans retenue. Je crois que nous pouvons aider la France dans ce sens. En venant en France depuis le Burkina, nous savons parler de notre foi facilement, avec simplicit\u00e9. On n\u2019est pas g\u00ean\u00e9s. On peut le faire ! On peut aider les Fran\u00e7ais \u00e0 se d\u00e9sinhiber. L\u2019Esprit est vivant, ne peut-il pas nous conduire ? Il faut apprendre \u00e0 se laisser conduire, et \u00e9viter de tout contr\u00f4ler, de trop raisonner.<\/p>\n