\u00ab\u00a0Qu’il y ait autant de lieux d’information, de formation et d’\u00e9ducation de la femme dans nos quartiers que de salons de coiffure et d’ateliers de couture !\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ce cri du c\u0153ur d’H\u00e9l\u00e8ne Yinda, th\u00e9ologienne presbyt\u00e9rienne camerounaise(1), plaide pour les femmes d’Afrique subsaharienne. Mais il nous rappelle aussi le poids crucial de l’acc\u00e8s au savoir dans le d\u00e9veloppement personnel et social. Ce plaidoyer fait \u00e9cho, dans la culture protestante, \u00e0 l’accent qu’a mis la R\u00e9forme sur la lecture pour tous et \u00e0 la connaissance personnelle de la Bible.<\/p>\n
En Afrique de l’Ouest, le d\u00e9fi est d’autant plus grand que l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation reste in\u00e9gal et incomplet, en d\u00e9pit d’\u00e9normes progr\u00e8s accomplis en un si\u00e8cle. Nombreux restent les laiss\u00e9s-pour compte. Vecteurs d’information \u00e0 grande \u00e9chelle, comment les m\u00e9dias protestants francophones se saisissent-ils de ce d\u00e9fi ?<\/p>\n
En R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (RDC), l’explosion du march\u00e9 t\u00e9l\u00e9visuel nourrit l’espoir d’un acc\u00e8s plus large et plus facile \u00e0 l’information. C’est en effet en partie le cas. Les 68% de locuteurs francophones que compte le Congo RDC ont profit\u00e9, depuis vingt ans, d’une lucarne \u00e9largie sur le monde gr\u00e2ce \u00e0 la multiplication des m\u00e9dias, en particulier protestants. Mais un regard plus aiguis\u00e9 ouvre sur un constat en demi-teinte : la mission de transmettre, d’enseigner et d’informer se trouve battue en br\u00e8che par plusieurs obstacles.<\/p>\n
Le premier handicap des jeunes m\u00e9dias protestants congolais est l’instrumentalisation politique.<\/strong>\u00a0Fragiles mais influentes, les cha\u00eenes charismatiques, pentec\u00f4tistes, proph\u00e9tiques qui ont bourgeonn\u00e9 ne sont pas les derni\u00e8res \u00e0 puiser sans retenue dans la s\u00e8ve trouble du client\u00e9lisme. En \u00e9change de l’argent d’un leader, elles font campagne… On est loin d’une information objective !<\/p>\n Le second handicap : l’argent !<\/strong>\u00a0La pr\u00e9carit\u00e9 mat\u00e9rielle est la r\u00e8gle dans la m\u00e9diasph\u00e8re congolaise. En aval, le manque d’\u00e9lectricit\u00e9 handicape la diffusion des produits audiovisuels. En amont, les producteurs d’\u00e9missions (journalistes, techniciens, r\u00e9alisateurs) sont peu, ou pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. \u00a0Le bricolage est de r\u00e8gle, et les \u00ab\u00a0gagne-gros\u00a0\u00bb ne culminent gu\u00e8re \u00e0 plus de 300 dollars de revenus par mois.(2) Difficile dans ces conditions de maximiser le potentiel p\u00e9dagogique des nouveaux m\u00e9dias…<\/p>\n Le troisi\u00e8me handicap est l’extr\u00eame \u00e9miettement du paysage m\u00e9diatique protestant.\u00a0<\/strong>Sans structure de coordination ou espace de rencontre, sans lien fort (dans le domaine audiovisuel) avec la francophonie protestante europ\u00e9enne, la m\u00e9diasph\u00e8re protestante francophone est avant tout model\u00e9e par la comp\u00e9tition que se livrent des entrepreneurs charismatiques.<\/p>\n L’acc\u00e8s au savoir, la p\u00e9dagogie de la foi et l’enseignement biblique, traditionnellement valoris\u00e9s par les protestants, passent au second, voire au troisi\u00e8me plan face aux imp\u00e9ratifs d’une comp\u00e9tition d’audience tous azimuts fond\u00e9s sur la course au miracle et l’hyper-personnalisation. En math\u00e9matique, multiplier, c’est le contraire de diviser. Mais dans un paysage pr\u00e9caire et hyper-concurrentiel comme celui des m\u00e9dias confessionnels congolais, multiplier, c’est diviser…<\/p>\n Pour revenir \u00e0 ce v\u0153u d’H\u00e9l\u00e8ne Yinda de d\u00e9velopper les \u00ab\u00a0lieux d’information, de formation et d’\u00e9ducation\u00a0\u00bb, force est de constater que la R\u00e9volution num\u00e9rique n’est pas une panac\u00e9e miracle. Chez les protestants, cette R\u00e9volution a multipli\u00e9 l’offre, mais les d\u00e9fis de l’ind\u00e9pendance (face aux app\u00e9tits politiques), de la sant\u00e9 financi\u00e8re et de la surench\u00e8re \u00e0 l’\u00e9miettement concurrentiel actualisent l’exigence de\u00a0r\u00e9forme.<\/p>\n (1) H\u00e9l\u00e8ne Yinda, entretien donn\u00e9 pour le site http:\/\/www.lecamerounaisinfo.com\/ le 20 septembre 2011. \u00ab\u00a0Qu’il y ait autant de lieux d’information, de formation et d’\u00e9ducation de la femme dans nos quartiers que de salons de coiffure et d’ateliers de couture !\u00a0\u00bb Ce cri du c\u0153ur d’H\u00e9l\u00e8ne Yinda, th\u00e9ologienne presbyt\u00e9rienne camerounaise(1), plaide pour les femmes d’Afrique subsaharienne. Mais il nous rappelle aussi le poids crucial de l’acc\u00e8s au savoir dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[3,2],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":730,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33\/revisions\/730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/35"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n(2) CG.G. Elite Ipondo Elika, Sociographie de la t\u00e9l\u00e9vision congolaise. Voyage au c\u0153ur du syst\u00e8me t\u00e9l\u00e9visuel du Congo-Kinshasa<\/em>, Paris L\u2019Harmattan, p.124.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"