{"id":209,"date":"2015-03-05T09:58:22","date_gmt":"2015-03-05T09:58:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=209"},"modified":"2015-08-03T10:28:48","modified_gmt":"2015-08-03T10:28:48","slug":"femmes-creoles-daujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=209","title":{"rendered":"Femmes cr\u00e9oles d&rsquo;aujourd&rsquo;hui"},"content":{"rendered":"<p>A l&rsquo;occasion de la Journ\u00e9e de la femme 2015, zoom sur une initiative protestante guadeloup\u00e9enne: \u00ab\u00a0Fanm doubout\u00a0\u00bb du 7 au 14 mars 2015.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nDans la litt\u00e9rature antillaise, la r\u00e9f\u00e9rence au r\u00f4le f\u00e9minin est omnipr\u00e9sente. Marqu\u00e9e par l&rsquo;h\u00e9ritage d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 esclavagiste traumatisante, elle prend volontiers les contours de figures h\u00e9ro\u00efques. Des femmes cr\u00e9oles qui se dressent avec fiert\u00e9, courage et persistance pour maintenir, contre vents et mar\u00e9es, la cellule familiale et l&rsquo;avenir du lignage. Des expressions telles que \u00ab\u00a0Je suis la m\u00e8re, je suis le p\u00e8re !\u00a0\u00bb, An s\u00e9 on fanm doubout \u00ab\u00a0Je suis une femme debout\u00a0\u00bb illustrent, dans le langage courant, ce statut de battante conf\u00e9r\u00e9 aux femmes, \u00ab\u00a0sexe fiable\u00a0\u00bb(1) gr\u00e2ce auquel la soci\u00e9t\u00e9 fonctionne bien.<\/p>\n<p><strong>Femmes debouts et citoyennes<\/strong><\/p>\n<p>Sur une initiative protestante \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 large spectre, un premier colloque a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 autour de ces th\u00e9matiques en Guadeloupe entre les 3 et 10 mars 2012. Intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Femmes d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, Engagement, responsabilit\u00e9, identit\u00e9 et authenticit\u00e9\u00a0\u00bb, il avait mobilis\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de larges pans de la soci\u00e9t\u00e9 guadeloup\u00e9enne et nourri une r\u00e9flexion qui s&rsquo;est attach\u00e9e \u00e0 sortir des st\u00e9r\u00e9otypes. Le sociologue Jean-Claude Girondin, principal ma\u00eetre d&rsquo;oeuvre de cette initiative collective, soulignait ceci : \u00ab\u00a0Au-del\u00e0 des clich\u00e9s, quel(s) constat(s) faire sur les responsabilit\u00e9s tenues par les femmes dans les \u00c9glises et dans la soci\u00e9t\u00e9 guadeloup\u00e9enne ? Peut-on voir dans la femme vertueuse du livre des Proverbes (chap. 31), l&rsquo;arch\u00e9type de la femme cr\u00e9ole Poto-mitan ?(2)  Doit-on sacraliser le mod\u00e8le ou le modifier en \u00e9vitant le st\u00e9r\u00e9otype matriarcal ?\u00a0\u00bb<br \/>\n<strong><br \/>\nDynamique collective et inclusive<\/strong><\/p>\n<p>C&rsquo;est dans l&rsquo;axe de cette option r\u00e9flexive que s&rsquo;inscrit un second colloque pr\u00e9vu en Guadeloupe des 7 au 14 mars 2015, toujours dans le cadre de la Journ\u00e9e internationale de la Femme. Intitul\u00e9 \u00ab\u00a0De la conviction \u00e0 la responsabilit\u00e9 citoyenne\u00a0\u00bb, il est anim\u00e9 par un comit\u00e9 de pilotage compos\u00e9 d&rsquo;une \u00e9quipe de treize femmes, avec le soutien porteur de l&rsquo;association protestante \u00e9vang\u00e9lique Agap\u00e9 Guadeloupe. Ce colloque mobilisateur articule \u00e0 nouveau une inspiration protestante, soucieuse d&rsquo;infuser dans la r\u00e9flexion les valeurs de l&rsquo;Evangile, et une dynamique collective et inclusive qui vise \u00e0 interroger l&rsquo;ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 autour des enjeux de responsabilit\u00e9 et de citoyennet\u00e9, au sein d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9ole en mutation, six ans apr\u00e8s la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale des Antilles fran\u00e7aises (f\u00e9vrier-mars 2009)(3) . Pas moins de douze conf\u00e9rences-d\u00e9bats \u00e9margent au programme, ainsi que deux tables-rondes et un d\u00eener-d\u00e9bat en musique. Ethique, litt\u00e9rature, sociologie, histoire et th\u00e9ologie sont au menu, et une ample publicit\u00e9 est donn\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement, appel\u00e9 \u00e0 mobiliser m\u00e9dias et acteurs sociaux guadeloup\u00e9ens.  <\/p>\n<p><strong>Un protestantisme guadeloup\u00e9en divers et mobilis\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Moteur de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement, le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique de Guadeloupe n&rsquo;est pas seul. Les adventistes de Guadeloupe rassemblent ainsi plus de 12.000 membres r\u00e9partis en une soixantaine d&rsquo;\u00e9glises locales(4) . Par ailleurs, la construction du centre protestant r\u00e9form\u00e9 de Guadeloupe, dont la premi\u00e8re pierre a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e le 24 janvier 2015 par Marie-Laure Abinne, pr\u00e9sident du conseil presbyt\u00e9ral, rappelle la pr\u00e9sence sur l&rsquo;\u00eele d&rsquo;une trentaine de familles rattach\u00e9es aux Eglises Protestantes R\u00e9form\u00e9es dans la Cara\u00efbe. <\/p>\n<p><strong>Une initiative guadeloup\u00e9enne \u00e0 valeur d&rsquo;exemple<\/strong><\/p>\n<p>Mais au sein des \u00c9glises issues de la R\u00e9forme, les protestants de type \u00e9vang\u00e9lique, marqu\u00e9s par l&rsquo;accent sur la conversion et l&rsquo;engagement professant, sont tr\u00e8s largement majoritaires, comme ils le sont aussi plus globalement au sein du protestantisme carib\u00e9en. En Guadeloupe, ils s&rsquo;appuient sur un enracinement local marqu\u00e9, notamment, par le rayonnement de l\u2019Eglise Evang\u00e9lique de la Guadeloupe. Fond\u00e9e en 1948, l&rsquo;EEG est constitu\u00e9e en association unique loi 1905, organis\u00e9e autour d\u2019un bureau et d\u2019un conseil pastoral qui donnent les grandes lignes de la direction. La plupart des 32 communes de Guadeloupe disposent d&rsquo;au moins un lieu de culte rattach\u00e9 \u00e0 l&rsquo;EEG. Assembl\u00e9es de Dieu (pentec\u00f4tistes), Baptistes, charismatiques et autres r\u00e9seaux moins importants compl\u00e8tent par ailleurs un paysage protestant guadeloup\u00e9en marqu\u00e9 par une forte pratique religieuse&#8230; et un go\u00fbt du partage que les manifestations 2015 autour des \u00ab\u00a0Femmes cr\u00e9oles d&rsquo;aujourd&rsquo;hui\u00a0\u00bb mobilisent sur le mode bik a paw\u00f2l, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab carrefour d\u2019\u00e9changes \u00bb. <\/p>\n<p>Ouverture forte \u00e0 tous niveaux vers les femmes, accent sur la responsabilisation, valorisation du d\u00e9bat horizontal et large participation des la\u00efques : un exemple ambitieux, qui nous vient de Guadeloupe, pour une contribution protestante d&rsquo;int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, dans une R\u00e9publique fran\u00e7aise qui s&rsquo;obstine toujours \u00e0 faire primer les \u00e9lus sur les \u00e9lues(5).<\/p>\n<p> &nbsp;<br \/>\n(1) Cf. l&rsquo;ouvrage de Patrick Besson, <em>Le sexe fiable<\/em>, Paris, Mille et une nuits, 2004. <\/p>\n<p>(2) Expression cr\u00e9ole qui d\u00e9signe litt\u00e9ralement le \u00ab\u00a0pilier principal\u00a0\u00bb qui fait tout tenir.<\/p>\n<p>(3) Jean-Claude Girondin, Au sujet du colloque \u00ab\u00a0Femmes doubout, Femmes cr\u00e9oles d&rsquo;aujourd&rsquo;hui\u00a0\u00bb (2012), archives du site http:\/\/www.femmes-creoles-daujourdhui.fr.<\/p>\n<p>(4) Donn\u00e9es Fabrice Desplan, <em>Rapport RGPF (Reconfigurations de la galaxie protestante en France)<\/em>, IESR, 2010, p.189.<\/p>\n<p>(5) Les femmes repr\u00e9sentent aujourd&rsquo;hui 26,9% et 25% des \u00e9lues respectivement \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e Nationale et au S\u00e9nat (France). En Su\u00e8de, en Finlande, en Hollande, leur proportion d\u00e9passe les 40%.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l&rsquo;occasion de la Journ\u00e9e de la femme 2015, zoom sur une initiative protestante guadeloup\u00e9enne: \u00ab\u00a0Fanm doubout\u00a0\u00bb du 7 au 14 mars 2015. &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":210,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[3,2],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/209"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=209"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":212,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions\/212"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}