La vague d’attentats qui a frapp\u00e9 la France entre les 7 et 9 janvier 2015 a entra\u00een\u00e9 la mort de 17 personnes.
\nMais la liste des victimes s’est allong\u00e9e depuis… \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de Paris.<\/p>\n
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\nSouhaitant r\u00e9affirmer son existence et sa ligne, Charlie Hebdo a en effet publi\u00e9 un nouveau num\u00e9ro, une semaine apr\u00e8s le carnage qui a d\u00e9cim\u00e9 sa r\u00e9daction. En couverture ? Un homme enturbann\u00e9 qui affirme (belle formule), \u00ab\u00a0Tout est pardonn\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Rien n’indique, sur l’image, qu’il s’agit du Proph\u00e8te Mahomet. Mais beaucoup l’ont interpr\u00e9t\u00e9 comme cela. Probl\u00e8me : pour de tr\u00e8s nombreux musulmans, la repr\u00e9sentation du principal proph\u00e8te de l’islam est interdite, m\u00eame si le Coran lui-m\u00eame ne le sp\u00e9cifie pas. Des provocateurs et incendiaires, souvent financ\u00e9s, en sous-main, par les m\u00eames p\u00e9trodollars qui sponsorisent de grands clubs de football, ont alors saisi l’occasion pour faire de la surench\u00e8re. Ils ont mobilis\u00e9 les foules (800.000 manifestants \u00e0 Grozny !). Menac\u00e9 les int\u00e9r\u00eats fran\u00e7ais. Et attaqu\u00e9 de nombreux lieux de culte chr\u00e9tiens.<\/p>\n
72 \u00e9glises d\u00e9vast\u00e9es au Niger<\/strong><\/p>\n C’est au Niger, ancienne colonie fran\u00e7aise compos\u00e9e \u00e0 80% de d\u00e9sert, que la mobilisation anti-Charlie est all\u00e9e le plus loin. Dans ce pays \u00e0 98% musulman, dot\u00e9 d’une toute petite minorit\u00e9 catholique et protestante, la col\u00e8re a embras\u00e9 la rue, et a tu\u00e9 des chr\u00e9tiens. Bilan, dix morts, dont un fid\u00e8le br\u00fbl\u00e9 vif dans une \u00e9glise par une foule musulmane surexcit\u00e9e. Et des dizaines d’\u00e9glises (45 \u00e0 Niamey, 72 en tout), saccag\u00e9es et d\u00e9truites. C’est \u00e9norme ! Un petit bout de francophonie protestante et catholique au Sahel s’est retrouv\u00e9 ainsi balay\u00e9. Les chr\u00e9tiens se tiennent, depuis, \u00e0 l’\u00e9cart des lieux de culte d\u00e9vast\u00e9s. Et vivent dans la peur. Quel est le bilan pr\u00e9cis ?<\/p>\n L’ONG protestante \u00e9vang\u00e9lique Portes Ouvertes, souvent bien renseign\u00e9e, a tr\u00e8s vite communiqu\u00e9 sur le sujet, affirmant que 72 \u00e9glises, \u00ab\u00a0la plupart \u00e9vang\u00e9liques\u00a0\u00bb, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. Cette information, qui a \u00e9t\u00e9 reprise sur d’autres sites, s’appuie entre autres sur un article de Fredrick Nzwili pour le site Religion News Service. Ce bilan est globalement juste, mais peut \u00eatre affin\u00e9. Le DEFAP (service protestant de mission) ne propose pas de \u00ab\u00a0fiche pays\u00a0\u00bb sur le Niger. Mais d’autres bases de donn\u00e9es permettent d’avoir une id\u00e9e de la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne. Le d\u00e9partement d’Etat des Etats-Unis \u00e9voque moins de 2% de chr\u00e9tiens, partag\u00e9s entre protestants et catholiques. Le dernier atlas d’Operation World donne quant \u00e0 lui les statistiques suivantes : 21.500 protestants \u00e9vang\u00e9liques, environ 20.000 charismatiques et pentec\u00f4tistes, et 16.000 catholiques(1). Ce dernier chiffre correspond \u00e0 celui donn\u00e9 par l’Annuaire de l’Eglise catholique. Le Niger compterait ainsi environ un catholique pour trois protestants, ces derniers se rattachant en tr\u00e8s grande majorit\u00e9 \u00e0 la mouvance \u00e9vang\u00e9lique et pentec\u00f4tiste. En termes d’implantation de lieux de culte, le ratio penche encore davantage c\u00f4t\u00e9 protestant : les assembl\u00e9es \u00e9vang\u00e9liques \u00e9tant fond\u00e9es sur le principe de l’association de convertis, elles ont multipli\u00e9 les petites chapelles, tant\u00f4t pentec\u00f4tiste, baptiste, charismatique (Vie Abondante) ou autre (mission SIM). Ces r\u00e9alit\u00e9s de terrain expliquent que les protestants aient pay\u00e9 un tribut particuli\u00e8rement lourd en mati\u00e8re de destructions. Des dizaines de lieux de culte ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9s dont l’\u00e9glise baptiste de Niamey, mais aussi un orphelinat pentec\u00f4tiste (Le Bon Samaritain).<\/p>\n Une violence qui balaye indiff\u00e9remment catholiques et protestants<\/strong><\/p>\n Cependant, il est important et juste de souligner que m\u00eame si la cath\u00e9drale de Niamey n’a pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e (car fortement gard\u00e9e par des militaires), le reste du patrimoine catholique au Niger a \u00e9t\u00e9 foudroy\u00e9, entre Zinder et Niamey. En chiffres absolus, les catholiques ont \u00e9t\u00e9 moins touch\u00e9s car ils sont un peu moins implant\u00e9s. Mais en termes relatifs, ils ont \u00e9t\u00e9 tout autant cibl\u00e9s par les violences (soi-disant) anti-Charlie. \u00ab\u00a0Plus d’un milliard de CFA de d\u00e9g\u00e2ts\u00a0\u00bb, tout est \u00e0 reconstruire\u00a0\u00bb, affirme un article du site officiel de l’\u00c9glise catholique au Niger. Une catastrophe pour la fragile \u00c9glise catholique du Niger, qui avait f\u00eat\u00e9 ses 75 ans en 2006.<\/p>\n Autant dire qu’il n’y a pas tr\u00e8s grand sens \u00e0 hi\u00e9rarchiser entre pertes catholiques et pertes protestantes au Niger. Selon une religieuse catholique interrog\u00e9e par l’agence Z\u00e9nith, l’\u00e9ruption de violence islamiste anti-chr\u00e9tienne a \u00e9t\u00e9 possiblement encourag\u00e9e de loin par Boko Haram. Son t\u00e9moignage est confirm\u00e9, dans le quotidien La Croix, par l’\u00e9v\u00eaque Mgr Michel Cartat\u00e9guy, qui affirme que le drapeau de Boko Haram a flott\u00e9 \u00e0 Zinder pendant le saccage des \u00e9glises(2) . Or cette violence furieuse, nourrie d’un fanatisme bien \u00e9loign\u00e9 de la foi pacifique de tant de musulmans du Niger, ne fait pas de d\u00e9tail.<\/p>\n Le mot \u00ab\u00a0la\u00efc\u00a0\u00bb dispara\u00eet de la constitution<\/strong><\/p>\n Exploitant une \u00ab\u00a0\u00e9motion populaire\u00a0\u00bb, elle s’inscrit aussi dans une strat\u00e9gie \u00e0 long terme. Ma\u00efkor\u00e9ma Zakari \u00e9voque ainsi la disparition, dans la derni\u00e8re constitution du Niger, du terme \u00ab\u00a0la\u00efc\u00a0\u00bb, remplac\u00e9 par \u00ab\u00a0non confessionnalit\u00e9 de l’Etat\u00a0\u00bb, suite \u00e0 des protestations de certaines voix musulmanes en 1999(3). L’objectif de construction d’une soci\u00e9t\u00e9 islamique est bien l\u00e0, m\u00eame s’il n’est pas partag\u00e9 par tous les musulmans. Et pour une petite minorit\u00e9, au service de cet objectif, tous les moyens sont bons. L’affaire Charlie ? Une aubaine pour eux… Tout ceci explique pourquoi la violence de ce mois de janvier 2015 a balay\u00e9 indiff\u00e9remment catholiques et protestants. Parce que chr\u00e9tiens. Charlie Hebdo ? Un pr\u00e9texte d\u00e9risoire quand on sait qu’il n’y a pas plus anticl\u00e9rical que ce journal satirique, bien loin de la foi des chr\u00e9tiens de Niamey ou Zinder.<\/p>\n R\u00e9unies par un douloureux \u0153cum\u00e9nisme de la douleur, les fragiles francophonies protestante et catholique du Niger doivent faire face, aujourd’hui, \u00e0 l’immense d\u00e9fi de la reconstruction. Dans un environnement pr\u00e9caire. (1) Jason Mandryk, \u00ab\u00a0Niger\u00a0\u00bb, Atlas Operation World<\/em>, Colorado Springs, 2010, p.638.<\/p>\n (2) Mgr Michel Cartat\u00e9guy, \u00e0 Niamey\u2009: \u00ab Il n\u2019y a aucune semence de haine dans nos c\u0153urs \u00bb, La Croix<\/em>, 22 janvier 2015.<\/p>\n (3) Ma\u00efkor\u00e9ma Zakari revue Africa<\/em>, LXIV, 2009, p.529-539.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vague d’attentats qui a frapp\u00e9 la France entre les 7 et 9 janvier 2015 a entra\u00een\u00e9 la mort de 17 personnes. 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\nDavantage d’implantations protestantes touch\u00e9es…<\/strong><\/p>\n
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