{"id":1290,"date":"2026-04-10T21:16:30","date_gmt":"2026-04-10T21:16:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1290"},"modified":"2026-04-13T21:19:55","modified_gmt":"2026-04-13T21:19:55","slug":"hicham-el-mostain-de-raymond-lulle-au-maroc-contemporain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1290","title":{"rendered":"Hicham El Mostain\u00a0: de Raymond Lulle au Maroc contemporain"},"content":{"rendered":"\n

Hicham El Mostain a soutenu une th\u00e8se remarqu\u00e9e consacr\u00e9e aux conversions au christianisme au Maroc. Une enqu\u00eate socio-historique ambitieuse qui \u00e9claire, avec nuance, les recompositions identitaires \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans un contexte religieux en mutation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Docteur Hicham El Mostain a soutenu avec succ\u00e8s ce 2 avril 2026 une th\u00e8se de doctorat en sciences sociales \u00e0 Bruxelles, sous la direction du professeur Bernard Coyault (FUTP). Son m\u00e9moire de recherche s\u2019intitule : \u00ab Communaut\u00e9 et identit\u00e9 chez les Marocains disciples de J\u00e9sus : enqu\u00eate socio-historique. Ouverture missiologique<\/em> \u00bb (1). La th\u00e8se d\u2019Hicham El Mostain traite avec distance critique et contextualisation d\u2019un sujet br\u00fblant : celui de la discr\u00e8te pluralisation du champ religieux dans le Maroc postcolonial, sous l\u2019angle des conversions de Marocaines et Marocains au christianisme \u2013 principalement \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme -, avec tous les enjeux de ren\u00e9gociation identitaire que cela pose dans ce grand pays du Maghreb o\u00f9 l\u2019islam est pr\u00e9sent\u00e9 comme un ciment national.<\/p>\n\n\n\n

Ce bel aboutissement d\u2019une recherche de longue haleine d\u00e9ploie 500 pages de donn\u00e9es, d\u2019analyse et d\u2019\u00e9rudition, combinant approche historique fouill\u00e9e et enqu\u00eate socio-anthropologique de terrain, dans le respect de l\u2019anonymisation des donn\u00e9es d\u2019entretien. En attendant la publication de ce travail pionnier, important et passionnant, signalons que l\u2019auteur n\u2019en est pas \u00e0 son coup d\u2019essai en mati\u00e8re de recherche doctorale.<\/p>\n\n\n\n

Une th\u00e8se peut en cacher une autre<\/h2>\n\n\n\n

Avant ce doctorat forg\u00e9 gr\u00e2ce aux outils des sciences sociales, qui porte essentiellement sur l\u2019\u00e9poque contemporaine, Hicham El Mostain a en effet r\u00e9ussi la gageure de soutenir une autre th\u00e8se de doctorat, le 15 d\u00e9cembre 2023, dans le cadre de la FASSE (Facult\u00e9 de Sciences Sociales et \u00c9conomiques) de l\u2019Institut Catholique de Paris, sous la direction d\u2019Emmanuel Pisani. Cette th\u00e8se, d\u2019un particulier int\u00e9r\u00eat pour historiciser au long cours les dialogues entre christianisme et islam dans l\u2019espace francophone, porte sur un auteur du Moyen-\u00c2ge. Elle a \u00e9t\u00e9 depuis publi\u00e9e aux \u00e9ditions du Cerf (2). <\/p>\n\n\n\n

La revue francophone Annalecta Bruxellensia<\/em> en a notamment propos\u00e9 une recension d\u00e9taill\u00e9e, sous la plume de Nathalie Claessens, elle-m\u00eame islamologue. Cette derni\u00e8re souligne d\u2019abord que l\u2019ouvrage, issu d\u2019un travail doctoral, se distingue par une structure tr\u00e8s m\u00e9thodique et fouill\u00e9e, qui permet aujourd\u2019hui de refaire le point sur les dimensions historiques, th\u00e9ologiques et apolog\u00e9tiques de la pens\u00e9e de Raymond Lulle (1232-1315), auteur incontournable dans les \u00e9tudes missiologiques.<\/p>\n\n\n\n

Intellectuel catalan prolifique et apolog\u00e8te chr\u00e9tien, au carrefour des monoth\u00e9ismes, Lulle est notamment un pionnier dans le d\u00e9bat interreligieux avec l\u2019islam. <\/strong>Nathalie Claessens met en avant la ligne directrice du livre d\u2019Hicham El Mostain : Lulle appara\u00eet comme un acteur majeur d\u2019une forme originale de mission chr\u00e9tienne, fond\u00e9e non sur la force brute ou la pression, mais sur une argumentation rationnelle qui suppose d\u2019entrer en dialogue avec les autres religions, en particulier l\u2019islam. <\/p>\n\n\n\n

Dans le rapport \u00e0 l\u2019autre, le but n\u2019est pas de contraindre par l\u2019\u00e9p\u00e9e, mais de convaincre par l\u2019id\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Le projet lullien appara\u00eet travers\u00e9 par une tension constitutive entre vis\u00e9e apolog\u00e9tique (conversion) et ouverture dialogique. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat du livre est pr\u00e9cis\u00e9ment de ne pas r\u00e9duire Lulle \u00e0 un simple pr\u00e9curseur du dialogue moderne, mais de restituer la complexit\u00e9 de sa d\u00e9marche, \u00e0 la fois respectueusement pol\u00e9mique et profond\u00e9ment attentive \u00e0 l\u2019intelligence de l\u2019autre. La richesse documentaire et l\u2019ampleur de la bibliographie font de ce livre \u00e0 la fois une contribution scientifique appr\u00e9ciable, mais aussi un outil possible pour alimenter le d\u00e9bat sur les conditions contemporaines d\u2019un dialogue entre religions, marqu\u00e9 par l\u2019asym\u00e9trie entre conviction de v\u00e9rit\u00e9 et reconnaissance de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 religieuse.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

(1) Ne pouvant juridiquement d\u00e9cerner de doctorat en sciences religieuses ou en sciences sociales, la FUTP labellise cette recherche comme un doctorat en th\u00e9ologie. Il n\u2019en a pas moins \u00e9t\u00e9 convenu et reconnu, dans le cadre du conseil doctoral, que l\u2019angle, la m\u00e9thodologie et le contenu de la th\u00e8se rel\u00e8vent pleinement des sciences sociales<\/p>\n\n\n\n

(2) Hicham El Mostain, Les croisades de Raymond Lulle. L\u2019apolog\u00e9tique et le dialogue interreligieux au XIIIe si\u00e8cle<\/em>, Paris, \u00c9ditions du Cerf, 2024 ; 1 vol., 288 p. (Cerf Patrimoines)<\/p>\n\n\n\n

(3) Nathalie Claessens, recension de Hicham El Mostain, Les croisades de Raymond Lulle, <\/em>op. cit., dans<\/em> Analecta Bruxellensia, <\/em>25(1), 2024, p.249-254<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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