Kevin Boucaud-Victoire, pouvez-vous vous pr\u00e9senter ?<\/h3>\n\n\n\n
Je suis journaliste, r\u00e9dacteur en chef d\u00e9bat et id\u00e9es au magazine Marianne<\/em>, depuis 2019. En 2014, j\u2019ai \u00e9galement fond\u00e9, avec des amis, la revue en ligne Le Comptoir<\/em>, dont la ligne \u00e9ditoriale est socialiste \u2013 au sens marxiste \u2013 et d\u00e9croissante. Nous avons \u00e9galement sorti 4 num\u00e9ros papiers. Je suis aussi auteur de 6 essais en librairies : La guerre des gauches <\/em>(2017, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en poche en 2025), George Orwell \u00e9crivain des gens ordinaires <\/em>(2018), Myst\u00e8re Mich\u00e9a <\/em>(2019), Frantz Fanon ou l\u2019antiracisme universaliste <\/em>(2023), Penser le rap <\/em>(2024) et Mon antiracisme <\/em>(2025). Enfin, pour \u00eatre totalement transparent, je me suis fait baptiser \u00e9vang\u00e9lique en 2010, soit 15 ans apr\u00e8s ma m\u00e8re et 10 ans apr\u00e8s ma grande s\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n La principale raison est simple : dans un milieu o\u00f9 les places sont rares et ch\u00e8res, je ne pouvais pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la proposition qui m\u2019avait \u00e9t\u00e9 faite par l\u2019ancienne directrice de la r\u00e9daction, Natacha Polony. Mais c\u2019est vrai que cela ne se r\u00e9sume pas \u00e0 cela : j\u2019aime bien la ligne anticonformiste, de gauche capable de critiquer les d\u00e9rives de son camp et \u2013 du moins \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u2013 eurocritique.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai repris cette devise de la Scred Connexion, collectif cr\u00e9\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 par le rappeur Fabe. Outre ma passion pour cette musique, dont t\u00e9moigne mon cinqui\u00e8me essai, et mon admiration pour ce collectif, j\u2019aime beaucoup le sens de cette devise. Nous vivons trop sous l\u2019influence des modes (culturelles, politiques, intellectuelles) \u00e9ph\u00e9m\u00e8res qui ne m\u00e8nent nulle part et s\u2019av\u00e8rent parfois nuisible. C\u2019est pour cela que je fais mienne cette devise, parce que je pr\u00e9f\u00e8re la v\u00e9rit\u00e9 au conformisme. Cela me rappelle cette r\u00e9plique de Martin Eden, h\u00e9ros du roman du m\u00eame nom de Jack London : \u00ab Si je n\u2019aime pas une chose, je ne l\u2019aime pas, voila tout; et rien au monde ne me fera l\u2019aimer, parce que la grande majorit\u00e9 de mes contemporains l\u2019aime, ou fait semblant de l\u2019aimer. Mes go\u00fbts et mes aversions ne suivent pas la mode. [\u2026] Nous ne devons avoir qu\u2019une ma\u00eetresse : la beaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 pour ambition d\u2019\u00e9crire un jour sur ce sujet : le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique est tr\u00e8s mal connu et compris et l\u2019objet de fantasmes. Il faut dire que George W. Bush, Trump et Bolsonaro n\u2019ont pas aid\u00e9. Pourtant l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme est passionnant, compte tenu de sa diversit\u00e9 et de sa complexit\u00e9. C\u2019est enfin un ph\u00e9nom\u00e8ne social, vu son expansion, et sociologique. C\u2019est ce que je voulais explorer, mais je n\u2019en ai pas eu l\u2019occasion. Donc quand j\u2019ai su qu\u2019un \u00e9diteur, Pierre Chausse de Premi\u00e8re Partie, que je connais bien, voulais faire un livre d\u2019entretien avec le pasteur de l\u2019\u00e9glise de Porte ouverte, \u00e0 Mulhouse, cela m\u2019a int\u00e9ress\u00e9. Surtout que cette assembl\u00e9e \u00e9tait alors dans la tourmente, responsable de l\u2019importation de la pand\u00e9mie de la covid-19 \u2013 ce qui est grotesque.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9volution du protestantisme francophone est tr\u00e8s li\u00e9e \u00e0 l\u2019essor de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme, qui est tr\u00e8s dynamique dans les pays d\u2019Afrique subsaharienne et aux Antilles. Avec le jeu de l\u2019immigration, cela change le visage du protestantisme fran\u00e7ais. Je ne parle \u00e9videmment pas d\u2019origine ethnique, mais de pratiques et de th\u00e9ologies. Surtout que les \u00e9vang\u00e9liques, en moyenne, sont plus pratiquants.<\/p>\n\n\n\n Compte tenu de mes convictions, que je ne vous ai pas cach\u00e9es, ma r\u00e9ponse ne sera pas tr\u00e8s objective. Je pense que s\u2019il existe des d\u00e9rives sectaires, communautaristes ou financi\u00e8res, qu\u2019il ne faut pas minimiser et qu\u2019il faut m\u00eame d\u00e9noncer avec force, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme peut \u00eatre une bonne chose. Il peut apporter un nouveau vent de spiritualit\u00e9 et de solidarit\u00e9, dans un pays qui en manque cruellement.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est aussi vrai du catholicisme. Je pense que la lib\u00e9ration sexuelle des ann\u00e9es 1960\/70 a \u00e9t\u00e9, pour beaucoup de chr\u00e9tiens, le symbole que leur religion n\u2019avait plus le pouvoir. Les r\u00e9centes avanc\u00e9es dans la filiation et dans la procr\u00e9ation, li\u00e9e \u00e0 la technique, a \u00e9t\u00e9 le dernier clou sur le cercueil. Pourtant, les \u00e9vangiles ont tellement de choses \u00e0 nous dire, dans un monde o\u00f9 les in\u00e9galit\u00e9s explosent, tout comme le repli sur soi et la haine de l\u2019autre. Rappelons ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul : \u00ab Il n\u2019y a plus ni Juif ni Grec, il n\u2019y a plus ni esclave ni libre, il n\u2019y a plus ni homme ni femme \u00bb (Galates 3:26-29<\/em>). Un bon message universaliste. Ou sur la question des in\u00e9galit\u00e9s et m\u00eame de l\u2019exploitation \u00e9conomique, telle que la d\u00e9finit Karl Marx, souvenons-nous de l\u2019\u00e9pitre de Jacques : \u00ab Et vous autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent. Vos richesses sont pourries, vos v\u00eatements sont mang\u00e9s des mites, votre or et votre argent sont rouill\u00e9s. Cette rouille sera un t\u00e9moignage contre vous, elle d\u00e9vorera votre chair comme un feu. Vous avez amass\u00e9 des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours ! Le salaire dont vous avez frustr\u00e9 les ouvriers qui ont moissonn\u00e9 vos champs, le voici qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l\u2019univers. \u00bb (Jacques 5:1-4)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00e9dacteur en chef \u00e0 Marianne et auteur de \u00ab\u00a0Mon antiracisme\u00a0\u00bb (Descl\u00e9e, 2025), K\u00e9vin Boucaud-Victoire revient sur son parcours, ses convictions et ses engagements. Depuis 2019, K\u00e9vin Boucaud-Victoire est r\u00e9dacteur en chef d\u00e9bat et id\u00e9es au magazine Marianne. Il est aussi l\u2019auteur d\u2019un ouvrage d\u2019entretiens avec le pasteur Samuel Peterschmitt, La d\u00e9ferlante (Premi\u00e8re Partie, 2020). 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Votre devise est : \u00ab Jamais dans la tendance mais toujours dans la bonne direction \u00bb. Pouvez-vous nous en dire plus ?<\/h3>\n\n\n\n
Vous avec co-construit avec le pasteur Samuel Peterschmitt le livre t\u00e9moignage, \u00ab La d\u00e9ferlante. Cette crise qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les \u00e9vang\u00e9liques \u00bb. Qu\u2019est-ce qui a motiv\u00e9 votre d\u00e9cision de vous investir dans ce projet ?<\/h3>\n\n\n\n
La francophonie protestante a beaucoup chang\u00e9 en 20 ans. Comment l\u2019analysez-vous ?<\/h3>\n\n\n\n
Le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique, sur lequel vous avez enqu\u00eat\u00e9, a le vent en poupe mais reste m\u00e9connu en France. Pensez-vous qu\u2019il est un intrus inqui\u00e9tant, ou bien une ressource pour la France de demain ?<\/h3>\n\n\n\n
Dans les d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9, le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique fran\u00e7ais, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, s\u2019est plus fait entendre sur les questions de famille et de bio\u00e9thique, que sur la question du racisme, dont vous parlez dans votre dernier livre. Comment l\u2019expliquez-vous ?<\/h3>\n\n\n\n