1\/ Ivan Carluer, votre \u00e9glise est multinationale. La d\u00e9finissez-vous comme avant tout fran\u00e7aise ou avant tout francophone ?<\/h4>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9glise MLK, dans sa forme pr\u00e9sentielle, demeure r\u00e9solument fran\u00e7aise. Plus de 80\u202f% de ses membres r\u00e9guliers sont de nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. Il s\u2019agit principalement de jeunes adultes dont les parents sont effectivement issus des Outre-mer ou des anciennes colonies fran\u00e7aises. Ce qui distingue MLK, c\u2019est sa volont\u00e9 affirm\u00e9e de ne pas se d\u00e9finir comme une \u00e9glise communautaire. Y venir, c\u2019est faire un choix clair d\u2019int\u00e9gration<\/p>\n\n\n\n Pour beaucoup, ce choix repr\u00e9sente un parcours personnel exigeant, parfois m\u00eame courageux : quitter une \u00e9glise communautaire dans laquelle on a grandi, pour rejoindre une megachurch fran\u00e7aise ouverte \u00e0 la diversit\u00e9. Ce m\u00e9tissage, cher \u00e0 Martin Luther King, donne \u00e0 MLK sa couleur singuli\u00e8re : environ 50\u202f% de m\u00e9tis, 25\u202f% de personnes d\u2019origine africaine, 15\u202f% d\u2019origine europ\u00e9enne et 10\u202f% d\u2019origine asiatique.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 Google Analytics, nous pouvons \u00e9galement mieux comprendre notre audience en ligne. Les deux tiers des vues YouTube proviennent de France : 40\u202f% de m\u00e9tropole, et 25\u202f% des territoires d\u2019Outre-mer (R\u00e9union, Guadeloupe, Martinique, Guyane). Le tiers restant se r\u00e9partit dans l\u2019espace francophone : Qu\u00e9bec, Belgique, Suisse (15\u202f%), \u00cele Maurice (10\u202f%) et divers pays africains (10\u202f% seulement). Concernant les publications de l\u2019\u00e9glise MLK sur le reseau social Tiktok, les jeunes internautes y sont, \u00e0 l\u2019inverse, majoritairement africains (55% contre 10% sur YouTube)<\/p>\n\n\n\n Le centre de gravit\u00e9 de la francophonie protestante s\u2019est incontestablement d\u00e9plac\u00e9 vers l\u2019Afrique. Mais ce qui me semble encore plus marquant, c\u2019est la transformation interne de la francophonie d\u2019origine africaine, d\u00e9sormais scind\u00e9e en deux courants.<\/p>\n\n\n\n Le premier est jeune, tr\u00e8s connect\u00e9 (TikTok en t\u00eate) mais fragile socialement. Il est ancr\u00e9 les p\u00e9riph\u00e9ries africaines du golfe de Guin\u00e9e, mais aussi dans nos banlieues fran\u00e7aises. Il s\u2019\u00e9loigne progressivement de la France, tant sur le plan culturel que spirituel.<\/p>\n\n\n\n Le second courant, plus m\u00e9tiss\u00e9, plus ais\u00e9, plus int\u00e9gr\u00e9, est urbain et mondialis\u00e9. Il s\u2019\u00e9panouit \u00e0 Montr\u00e9al, Bruxelles ou dans les grandes villes fran\u00e7aises. On le retrouve davantage sur Instagram, dans une francophonie globalis\u00e9e qui cherche \u00e0 conjuguer foi, r\u00e9ussite sociale et esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise MLK est aujourd\u2019hui une \u00c9glise \u00e0 port\u00e9e r\u00e9gionale, voire nationale. Elle n\u2019est plus une \u00c9glise locale, car moins de 10\u202f% de ses paroissiens r\u00e9sident \u00e0 Cr\u00e9teil (environ 500 personnes), et ce pourcentage diminue \u00e0 mesure que l\u2019\u00c9glise grandit. Elle n\u2019est plus non plus une \u00c9glise strictement d\u00e9partementale, puisque seulement 33\u202f% des participants habitent dans le Val-de-Marne (94), o\u00f9 elle est implant\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n En revanche, 95\u202f% des fid\u00e8les r\u00e9sident en \u00cele-de-France, dont ils refl\u00e8tent la diversit\u00e9 internationale. En effet, selon l\u2019INSEE, depuis les ann\u00e9es 2000, la majorit\u00e9 des nouveau-n\u00e9s franciliens ont au moins un parent n\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ou dans un DOM-COM.<\/p>\n\n\n\n Or, cette g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e entre 2000 et 2025 constitue aujourd\u2019hui la majorit\u00e9 des membres de l\u2019\u00c9glise MLK. Chacun y apporte une part de la culture de ses parents, imprimant ainsi \u00e0 l\u2019\u00c9glise MLK une forte dimension internationale.<\/p>\n\n\n\n Une autre r\u00e9alit\u00e9 fait de la megachurch MLK un Hub national et international : chaque week-end, plus de 200 personnes la visitent depuis un long voyage TGV ou avion. Enfin, la visibilit\u00e9 en ligne de MLK contribue naturellement \u00e0 renforcer cette dynamique d\u2019internationalisation.<\/p>\n\n\n\n Il existe en effet deux visages de l\u2019\u00e9glise MLK. L\u2019\u00e9glise de Cr\u00e9teil, en pr\u00e9sentiel, est tr\u00e8s jeune (\u00e2ge moyen : 27 ans), tr\u00e8s m\u00e9tiss\u00e9e, et accueille chaque ann\u00e9e environ 500 bapt\u00eames d\u2019adultes. Elle refl\u00e8te la sociologie de sa banlieue, avec une orientation politique majoritairement \u00e0 gauche (60\u202f%), ce qui influence aussi les d\u00e9bats soci\u00e9taux, y compris sur des sujets sensibles comme l\u2019avortement. \u00c0 l\u2019inverse, l\u2019\u00e9glise en ligne attire un public plus \u00e2g\u00e9 (47 ans en moyenne), plus conservateur, tant sur le plan politique (60\u202f% \u00e0 droite) que th\u00e9ologique. On y retrouve les codes classiques du protestantisme \u00e9vang\u00e9lique, avec une approche plus institutionnelle de la foi.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une question essentielle, et MLK semble aller \u00e0 contre-courant de cette tendance. Rejoindre MLK, pour beaucoup, ce n\u2019est pas chercher une nouvelle communaut\u00e9 ferm\u00e9e, mais s\u2019ouvrir \u00e0 un espace multiculturel. C\u2019est un d\u00e9sir d\u2019int\u00e9gration, parfois une qu\u00eate d\u2019\u00e9mancipation qui pousse nos jeunes.<\/p>\n\n\n\n Pour d\u2019autres, c\u2019est une fuite \u2014 parfois douloureuse \u2014 d\u2019un milieu communautaire o\u00f9 ils ont parfois connu des d\u00e9rives sectaires\u2026 C\u2019est pourquoi nous avons choisi de parler d\u2019 un \u00ab\u202fEspace\u202fMLK\u00bb plut\u00f4t que d\u2019une \u00ab\u202fcommunaut\u00e9\u202f\u00bb MLK. Mais cette ouverture est aussi une fragilit\u00e9 : le sentiment d\u2019appartenance y est plus diffus, moins structurant.<\/p>\n\n\n\n Dans une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l\u2019absence du p\u00e8re, nombreux sont les jeunes adultes en qu\u00eate de figures d\u2019autorit\u00e9. L\u2019\u00e9glise MLK ne r\u00e9pond pas \u00e0 ce besoin par un encadrement paternaliste. Nous avons fait le choix de ne pas soutenir la th\u00e9ologie du \u201cP\u00e8re spirituel\u201d, tr\u00e8s pr\u00e9sente ailleurs dans l\u2019univers \u00e9vang\u00e9lique francophone. Je m\u2019y oppose fermement, malgr\u00e9 son attrait pour cette g\u00e9n\u00e9ration en qu\u00eate de cadrage et de s\u00e9curit\u00e9 et donc de p\u00e8re de substitution\u2026 Cela fragilise certes l\u2019attachement \u00e0 l\u2019\u00e9glise MLK, mais c\u2019est, \u00e0 mes yeux, le prix de la libert\u00e9 de pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Votre question met en lumi\u00e8re le principal d\u00e9fi de l\u2019\u00c9glise MLK. La plupart des megachurches<\/em> ont connu leur essor gr\u00e2ce \u00e0 un ADN fort, clairement identifiable, qui favorise l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de leur communaut\u00e9. Par exemple, la megachurch Hillsong s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale en s\u2019appuyant sur un standard musical et de louange uniformis\u00e9, reproduit fid\u00e8lement dans toutes les capitales o\u00f9 elle est implant\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Or, toute organisation humaine a besoin de rep\u00e8res simples et structurants pour perdurer. Pourtant, la singularit\u00e9 de MLK \u2014 \u00e0 l\u2019image de son inspirateur Martin Luther King \u2014 r\u00e9side pr\u00e9cis\u00e9ment dans la diversit\u00e9, plus que dans l\u2019uniformit\u00e9. A l\u2019\u00e9glise MLK, c\u2019est dans la diversit\u00e9 que nous puisons notre identit\u00e9! Voil\u00e0 le paradoxe \u2014 presque un oxymore vivant \u2014 que nous tentons d\u2019assumer et de faire fructifier.<\/p>\n\n\n\n Ce chemin n\u2019est pas \u00e9vident : chacun est amen\u00e9 \u00e0 prendre une certaine distance avec ses rep\u00e8res culturels d\u2019origine, pour se laisser transformer peu \u00e0 peu par une culture m\u00e9tiss\u00e9e, partag\u00e9e. \u00c0 MLK, personne n\u2019est totalement \u00ab chez soi \u00bb\u2026 et c\u2019est ce qui rend l\u2019exp\u00e9rience si particuli\u00e8re. Nous sommes comme dans une auberge, celle du bon Samaritain : un lieu d\u2019accueil et de soin, mais aussi de cohabitation, parfois inconfortable, avec des personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes de nous. Cela exige de chacun un travail int\u00e9rieur sur ses attentes, ses r\u00e9f\u00e9rences et ses pr\u00e9jug\u00e9s. Il faut apprendre \u00e0 aimer concr\u00e8tement. Le chapitre 13 de la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens est particuli\u00e8rement vitale pour MLK. Car sans amour, une megachurch<\/em> comme la n\u00f4tre peut se d\u00e9liter aussi vite qu\u2019elle a grandi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Devenue megachurch en 2017, l\u2019\u00c9glise MLK Grand Paris \u00e0 Cr\u00e9teil rassemble plus de 2 000 fid\u00e8les. \u00c0 la suite d’une enqu\u00eate men\u00e9e au printemps 2025, son pasteur, Ivan Carluer, nous a accord\u00e9 un entretien. Initi\u00e9e en 2004, l\u2019Eglise qui est devenue l\u2019espace MLK Grand Paris, \u00e0 Cr\u00e9teil, a chang\u00e9 de statut depuis 2017, lorsqu\u2019elle s\u2019est […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1235,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[182,97,181,183],"class_list":{"0":"post-1234","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-non-classe","8":"tag-eglise-mlk","9":"tag-francophonie","10":"tag-ivan-carluer","11":"tag-megachurch"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1236,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1234\/revisions\/1236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"\/](\"https:\/\/regardsprotestants.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/1553111791_246801_1200x667x0.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nYoutube et TikTok : des publics diff\u00e9rents<\/h2>\n\n\n\n
2\/ La francophonie protestante a beaucoup chang\u00e9 en trente ans. Quel regard portez-vous sur ses principales transformations ?<\/h4>\n\n\n\n
3\/ L\u2019enqu\u00eate conduite dans l\u2019Eglise MLK montre une empreinte internationale bien sup\u00e9rieure \u00e0 celle mesur\u00e9e par l\u2019IFOP (2024) au niveau national. Comment l\u2019expliquez-vous ?<\/h4>\n\n\n\n
4\/ Votre \u00e9glise est \u00e0 la fois tr\u00e8s ax\u00e9e sur le pr\u00e9sentiel (dans le Grand Paris) et tr\u00e8s engag\u00e9e dans la relation \u00e0 distance (MLK Chez-vous). S\u2019agit-il encore de la m\u00eame \u00c9glise, ou fait-on face \u00e0 deux r\u00e9alit\u00e9s distinctes ?<\/h4>\n\n\n\n
5\/ Dans un monde de plus en plus incertain, la demande de s\u00e9curit\u00e9 communautaire grandit. L\u2019enqu\u00eate aupr\u00e8s des fid\u00e8les de MLK indique-t-elle un souhait dans ce sens, et si oui, lequel ?<\/h4>\n\n\n\n
\u00ab Le prix de la libert\u00e9 de pens\u00e9e \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
6\/ Quand on regarde l\u2019origine des fid\u00e8les de MLK, la diversit\u00e9 des parcours est frappante. On n\u2019observe pas du tout de ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab niche identitaire \u00bb. Comment l\u2019Eglise MLK cr\u00e9e-t-elle du lien entre ce kal\u00e9idoscope de convertis ?<\/h4>\n\n\n\n