Les milieux sociaux porteurs du protestantisme \u00e9vang\u00e9lique ne sont pas toujours adeptes du r\u00e9troviseur, ni de la r\u00e9flexivit\u00e9 critique. Tourn\u00e9s vers la \u00ab nouvelle naissance \u00bb ils sont ax\u00e9s sur l\u2019engagement, l\u2019exp\u00e9rience et les projets. Au sein de ces cercles, dont il revendiquait la foi et les convictions, Jacques Emile Blocher (1961-2024), \u00e9paul\u00e9 par son \u00e9pouse Agn\u00e8s, affichait sa singularit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Arm\u00e9 de son rire \u00e0 la Charlie Chaplin, pudique \u00e9chapp\u00e9e pour att\u00e9nuer le tragique de l\u2019existence, il occupait une place \u00e0 part, et entretenait un lien presque charnel avec l\u2019Histoire, ces vies oubli\u00e9es que lui n\u2019oubliait pas. Lorsqu\u2019il a tir\u00e9 sa r\u00e9v\u00e9rence le 24 septembre dernier, apr\u00e8s un long combat contre la maladie, la perte est d\u2019autant plus lourde. Jacques Emile Blocher \u00e9tait notamment l\u2019incontournable d\u00e9positaire des archives du fonds Blocher-Saillens, un riche corpus de documentation originale qui remonte aux ann\u00e9es 1820 et scande de nombreux \u00e9pisodes majeurs de l\u2019histoire \u00e9vang\u00e9lique fran\u00e7aise, europ\u00e9enne et francophone.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/regardsprotestants.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/J.E.-Bloher-20_04_2012-1185x700.jpg\")
<\/p>\n\n\n\n
\u00a9 DR – Jacques Emile Blocher en 2012<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Bienveillance et polyvalence<\/h2>\n\n\n\n
Brillant \u00e9tudiant, dipl\u00f4m\u00e9 d\u2019HEC, dot\u00e9 d\u2019un caract\u00e8re combinant intelligence aig\u00fce, esprit de service et humilit\u00e9, Jacques Emile Blocher a connu plusieurs vies. Sa trajectoire professionnelle principale, il l\u2019a conduite dans le domaine de la gestion et de la direction financi\u00e8re, dans l\u2019entreprise Gamida SA, mais aussi en tant que directeur administratif et directeur tout court de l\u2019Institut Biblique de Nogent-sur-Marne (IBN), fonction qu\u2019il occupa aussi pour la Facult\u00e9 Evang\u00e9lique de Vaux-sur-seine. <\/p>\n\n\n\n
Ces deux institutions clef pour la formation des protestants \u00e9vang\u00e9liques doivent beaucoup \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 de sa gestion, \u00e0 sa probit\u00e9 d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, et \u00e0 la ma\u00eetrise d\u00e9cisionnelle s\u00fbre et sage qu\u2019il assumait sur les dossiers sensibles. Aux c\u00f4t\u00e9s de ses engagements professionnels, il a mis au service de la francophonie protestante une expertise archivistique exceptionnelle, assurant la conservation, la valorisation, l\u2019exploitation et la mise \u00e0 disposition d\u2019une documentation pl\u00e9thorique, qui servit \u00e0 de nombreux chercheurs, dont, derni\u00e8rement Alexandre Antoine et Fabio Morin, tous deux auteurs d\u2019une th\u00e8se de doctorat sur le pentec\u00f4tisme fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019EPHE. <\/p>\n\n\n\n
Nombreux sont les t\u00e9moignages de sa disponibilit\u00e9 bienveillante, \u00e9voqu\u00e9e notamment lors du \u00ab\u00a0culte d\u2019action de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb organis\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise de la Mission Timoth\u00e9e \u00e0 Vaux-Sur-Seine, le samedi 5 octobre 2024. Non content de valoriser ce fonds, Jacques Emile Blocher a \u00e9galement d\u00e9ploy\u00e9 de nombreux efforts pour structurer le champ de la recherche sur les Eglises baptistes. Il faut dire que Jacques Emile Blocher se revendiquait volontiers de cette \u00e9tiquette confessionnelle, avec un accent sur l\u2019ind\u00e9pendance et la d\u00e9mocratie directe dans l\u2019Eglise locale, loin des hi\u00e9rarchies empes\u00e9es et du culte du \u00ab\u00a0leader\u00a0\u00bb. Premier pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire et de Documentation Baptistes de France (SHDBF), qu\u2019il conduit jusqu\u2019en 2015, il a notamment donn\u00e9 un soutien d\u00e9cisif \u00e0 la copieuse exposition historique \u00ab\u00a0400 ans du baptisme\u00a0\u00bb, en 2009, qui circula dans de nombreux pays, jusqu\u2019en Afrique, et encourag\u00e9 le lancement du bulletin historique de cette association.<\/p>\n\n\n\n
Orateur de talent<\/strong>, ce grand lecteur \u00e0 la langue \u00e9l\u00e9gante, gentleman \u00e9vang\u00e9lique \u00e9chapp\u00e9 d\u2019un roman de Jules Verne, \u00e9tait polyvalent. Enseignant \u00e0 ses heures \u00e0 l\u2019IBN, musicien et m\u00e9canicien, aussi \u00e0 l\u2019aise avec les chiffres qu\u2019avec les lettres, il aimait le monde protestant et son histoire, sans \u00eatre dupe de la com\u00e9die humaine. Tr\u00e8s proche de son grand-p\u00e8re (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1986), il \u00e9tait dot\u00e9, comme lui et comme son p\u00e8re, le dogmaticien Henri Blocher, d\u2019une app\u00e9tence marqu\u00e9e pour l\u2019horizon international. Suisse, Pays-Bas, C\u00f4te d\u2019Ivoire, Etats-Unis, Ecosse et Angleterre\u2026 Ses liens, \u00e9changes, voyages d\u00e9passaient le bocal franco-fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n F\u00e9ru de l\u2019histoire des missions contemporaines<\/strong>, acteur puis analyste de l\u2019histoire de la Mission Biblique en C\u00f4te d\u2019Ivoire, une mission fond\u00e9e en 1927 par l\u2019Eglise baptiste du Tabernacle (Paris), il avait une connaissance fine de bien des r\u00e9seaux francophones. E\u00fbt-il d\u00e9cid\u00e9 de devenir chercheur et historien, une belle carri\u00e8re l\u2019aurait sans nul doute attendu. Mais Jacques a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la posture du franc-tireur (d\u2019\u00e9lite) et du facilitateur, non sans publier, lors de ses rares moments de temps libre, plusieurs travaux historiques de qualit\u00e9 (1). <\/p>\n\n\n\n En informatique, la m\u00e9moire vive (RAM) permet au processeur de mettre en \u0153uvre des programmes, par la mise \u00e0 disposition rapide de donn\u00e9es\/ressources. Sans qu\u2019on puisse le r\u00e9sumer \u00e0 cela, on peut d\u00e9crire Jacques Emile Blocher comme une des plus grandes m\u00e9moires vives de la francophonie \u00e9vang\u00e9lique. Dot\u00e9 d\u2019une ressemblance physique troublante avec son arri\u00e8re-arri\u00e8re-grand-p\u00e8re, le chantre et pasteur Ruben Saillens (1855-1942), il a aussi plus que contribu\u00e9 \u00e0 assurer, dans l\u2019espace francophone, la p\u00e9rennit\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage hymnologique et litt\u00e9raire de son illustre a\u00efeul, notamment par son r\u00f4le moteur en faveur des carnets de chant A toi la Gloire<\/em>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Last but not least<\/em>, Jacques Emile Blocher a \u00e9galement investi de son temps et de son talent dans les milieux de l\u2019\u00e9dition, d\u2019abord dans l\u2019aventure des \u00e9ditions SATOR, puis dans l\u2019essor des \u00e9ditions Excelsis. Cette implication dans le milieu du livre t\u00e9moignait, chez-lui, d\u2019un souci plus large de transmettre des convictions et du savoir, de d\u00e9battre, mais aussi d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019entre-soi de la tour d\u2019ivoire. Plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9tudiantes et d\u2019\u00e9tudiants protestants \u00e9vang\u00e9liques francophones ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de son altruisme et de son investissement sans faille dans une p\u00e9dagogie de qualit\u00e9, \u00e0 la fois structurante et ouverte sur le monde. <\/p>\n\n\n\n Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il avait pris du champ par rapport au milieu \u00e9vang\u00e9lique, interrog\u00e9 par certains faux-semblants ou postures. Il aurait pu faire en partie siens ces mots de Charles P\u00e9guy (un auteur qu\u2019il appr\u00e9ciait) : \u00ab Parce qu\u2019ils n\u2019ont pas le courage d\u2019\u00eatre du monde, ils croient qu\u2019ils sont de Dieu. Parce qu\u2019ils n\u2019ont pas le courage d\u2019\u00eatre d\u2019un des partis de l\u2019homme, ils croient qu\u2019ils sont du parti de Dieu. Parce qu\u2019ils ne sont pas de l\u2019homme, ils croient qu\u2019ils sont de Dieu. Parce qu\u2019ils n\u2019aiment personne, ils croient qu\u2019ils aiment Dieu \u00bb. Il n\u2019\u00e9tait pas fascin\u00e9 pour rien par la figure de son arri\u00e8re-grand-oncle Emile Saillens, dont il parla \u00e0 Regards protestants<\/em> lors de deux entretiens (2). <\/p>\n\n\n\n De son anc\u00eatre, il partageait un go\u00fbt de la justesse et de la libert\u00e9, et cette mani\u00e8re d\u2019incarner, disait-il, \u00ab\u00a0un protestant un peu particulier\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n (1) Voir \u00ab Jacques Emile Blocher (1961-2024), une bibliographie \u00bb, Blogdesebastienfath.hautefort.com\/<\/em> (note du 7 octobre 2024)<\/p>\n\n\n\n (2) Jacques Emile Blocher, \u00c9mile Saillens (1878-1970), p\u00e9dagogue cosmopolite<\/a> et Emile Saillens, m\u00e9diateur culturel<\/a> (publi\u00e9 le 4 juillet 2022)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le sociologue S\u00e9bastien Fath rend hommage \u00e0 Jacques Emile Blocher, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 24 septembre dernier. Les milieux sociaux porteurs du protestantisme \u00e9vang\u00e9lique ne sont pas toujours adeptes du r\u00e9troviseur, ni de la r\u00e9flexivit\u00e9 critique. Tourn\u00e9s vers la \u00ab nouvelle naissance \u00bb ils sont ax\u00e9s sur l\u2019engagement, l\u2019exp\u00e9rience et les projets. Au sein de ces cercles, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1176,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[340,279,341,97,227,6],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1173"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1173"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1175,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1173\/revisions\/1175"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Echapper \u00e0 la tour d\u2019ivoire<\/h2>\n\n\n\n