{"id":1036,"date":"2023-04-13T09:05:28","date_gmt":"2023-04-13T09:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1036"},"modified":"2023-11-10T11:02:06","modified_gmt":"2023-11-10T11:02:06","slug":"encourager-mes-consoeurs-face-aux-resistances-aux-ministeres-feminins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1036","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Encourager mes cons\u0153urs\u00a0\u00bb face aux r\u00e9sistances aux minist\u00e8res f\u00e9minins"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>La francophonie protestante offre aujourd\u2019hui de nombreux terrains d\u2019observation o\u00f9 les femmes disposent d\u2019un acc\u00e8s aux positions d\u2019autorit\u00e9, que ce soit via le pastorat, l\u2019enseignement, ou d\u2019autres minist\u00e8res (proph\u00e9tesse, voire m\u00eame exceptionnellement \u00e9v\u00eaque). Mais ce serait une grosse erreur de perspective d\u2019imaginer que le sujet ne fait plus d\u00e9bat, en particulier dans les mondes \u00e9vang\u00e9liques<\/strong>. <\/em><\/p>\n<p><em>Autrice, pr\u00e9sidente de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire baptiste, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pasteure et aum\u00f4ni\u00e8re, Anniel Hatton nous offre de pr\u00e9cieux \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion, via un regard r\u00e9trospectif port\u00e9 sur quelques \u00e9l\u00e9ments saillants de son parcours.<\/em><\/p>\n<p><strong>1\/ Anniel Hatton, pouvez-vous vous pr\u00e9senter ?<\/strong><\/p>\n<p>Pasteure de la F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9glises \u00c9vang\u00e9liques Baptistes de France, je suis mari\u00e9e \u00e0 un pasteur br\u00e9silien-am\u00e9ricain (et maintenant aussi fran\u00e7ais), m\u00e8re de trois enfants adultes dont une pasteure, et grand-m\u00e8re de deux pr\u00e9-adolescents dynamiques.<\/p>\n<p><strong>2\/ Vous \u00eates aussi, depuis plusieurs ann\u00e9es, pr\u00e9sidente de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire Baptiste (SHDBF). En quoi consiste cette soci\u00e9t\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n<p>La SHDBF (Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire et de Documentation Baptistes de France) est une jeune Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire n\u00e9e en l\u2019an 2000. L\u2019id\u00e9e d\u2019une telle soci\u00e9t\u00e9 est venue de l\u2019historien baptiste Michel Thobois dont le d\u00e9sir \u00e9tait de faire travailler ensemble sur un projet commun des fr\u00e8res et s\u0153urs en la foi qui, \u00e0 un moment donn\u00e9 de leur histoire, avaient pris des chemins diff\u00e9rents, pour des questions certes th\u00e9ologiques mais aussi, et peut-\u00eatre surtout, pour des questions de personnes. C\u2019est ainsi que la SHDBF rassemble en particulier des protestants baptistes de diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s qui recherchent et collectent des documents sur le pass\u00e9 de leurs \u00c9glises, et revisitent ensemble leur histoire, cherchant \u00e0 aller au-del\u00e0 de leurs \u00ab&nbsp;l\u00e9gendes dor\u00e9es&nbsp;\u00bb. La SHDBF publie un bulletin avec des articles sur des pans de l\u2019histoire baptiste, des personnages qui ont eu un impact au cours de cette histoire, des recensions d\u2019ouvrages, etc. Sept bulletins sont d\u00e9j\u00e0 parus et le huiti\u00e8me para\u00eetra en mai 2023 (1). La SHDBF anime une page Facebook sur laquelle on peut trouver de petites anecdotes du pass\u00e9 et un site&nbsp;: <a href=\"http:\/\/shdbf.hautetfort.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/shdbf.hautetfort.com\/<\/a>, qui regorge d\u2019informations et de documents divers et vari\u00e9s. Les documents anciens que nous poss\u00e9dons peuvent \u00eatre consult\u00e9s sur rendez-vous (se renseigner au 06 75 98 17 90).<\/p>\n<p><strong>3\/ Au cours de votre minist\u00e8re pastoral, quelles ont \u00e9t\u00e9 les principales \u00e9volutions, mais aussi les r\u00e9sistances que vous avez constat\u00e9es en mati\u00e8re de minist\u00e8res f\u00e9minins ?<\/strong><\/p>\n<p>Lorsque j\u2019ai commenc\u00e9 mes \u00e9tudes de th\u00e9ologie en 1970, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 des critiques virulentes, des oppositions de toutes sortes, et m\u00eame des menaces de la part de proches, de membres de mon \u00c9glise locale et de pasteurs de la FEEBF. Si, tout au fond de moi, je n\u2019avais pas eu la conviction d\u2019avoir re\u00e7u un appel de Dieu, si je n\u2019avais pas \u00e9t\u00e9 soutenue par mes parents et ma fratrie, ainsi que des ami(e)s pasteur(e)s de l\u2019ERF, j\u2019aurais eu beaucoup de mal \u00e0 supporter la marginalisation dans laquelle je me suis tout \u00e0 coup retrouv\u00e9e.<\/p>\n<p>J\u2019ai perdu la plupart de ceux que je consid\u00e9rais comme mes amis. Ma situation a empir\u00e9 quand j\u2019ai postul\u00e9 pour un poste pastoral aupr\u00e8s du conseil national de la FEEBF en 1976. Un seul pasteur, le pasteur Jean Ivan, a accept\u00e9 de me donner ma chance et de me prendre comme stagiaire dans son \u00c9glise de St Quentin (Aisne) \u00e0 la fin de mes \u00e9tudes. Puis, le conseil de la FEEBF n\u2019ayant rien de concret \u00e0 me proposer, j\u2019ai pass\u00e9 un an au ch\u00f4mage, exer\u00e7ant divers \u00ab&nbsp;petits boulots&nbsp;\u00bb dont celui de pr\u00e9ceptrice du petit Samy sur le lieu de tournage du film \u00ab&nbsp;La vie devant soi&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Le pr\u00e9sident du conseil de la FEEBF m\u2019a ensuite dit qu\u2019il fallait que je rentre dans le minist\u00e8re pastoral \u00ab&nbsp;par la petite porte&nbsp;\u00bb, soit dans l\u2019aum\u00f4nerie des h\u00f4pitaux, minist\u00e8re que j\u2019ai exerc\u00e9 pendant 7 ans. J\u2019avais 26 ans, et on m\u2019a confi\u00e9 \u00e0 la fois l\u2019h\u00f4pital Intercommunal de Cr\u00e9teil et ce qu\u2019on appelait alors \u00ab&nbsp;l\u2019Hospice des incurables&nbsp;\u00bb d\u2019Ivry. Ce dernier \u00e9tablissement, o\u00f9 les malades \u00e9taient parqu\u00e9s dans des salles de quarante lits, avait \u00e9t\u00e9 affubl\u00e9 du sobriquet \u00ab&nbsp;le mouroir&nbsp;\u00bb par les habitants du quartier dans lequel il se trouvait.<\/p>\n<p>Comme je n\u2019avais qu\u2019une indemnit\u00e9 de d\u00e9placement, pour vivre j\u2019ai travaill\u00e9 comme animatrice de centres de loisirs, j\u2019ai fait des corrections d\u2019\u00e9preuves de la Bible pour la Soci\u00e9t\u00e9 biblique, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 traductrice pour le COE, j\u2019ai distribu\u00e9 des journaux publicitaires dans les bo\u00eetes aux lettres, etc.<\/p>\n<p>Lorsque je me suis mari\u00e9e, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e en tant que co-pasteure pendant quinze ans, en collaboration avec mon mari, de deux \u00c9glises locales, \u00e0 Amiens tout d\u2019abord, puis \u00e0 Paris-rue de Lille. Cette \u00e9volution pouvait enfin \u00eatre possible, parce que, me dit un responsable de la FEEBF, j\u2019\u00e9tais alors \u00ab&nbsp;couverte par le minist\u00e8re de mon mari&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de \u00ab&nbsp;burn-out&nbsp;\u00bb, j\u2019ai termin\u00e9 officiellement mon temps de minist\u00e8re par dix ans dans l\u2019aum\u00f4nerie aux a\u00e9roports, un minist\u00e8re passionnant au cours duquel j\u2019ai \u00e9volu\u00e9 dans un cadre \u0153cum\u00e9nique et interreligieux qui m\u2019a permis de nouer des contacts avec des hommes et des femmes de tous horizons g\u00e9ographiques, linguistiques, sociaux et religieux que je n\u2019aurais jamais rencontr\u00e9s autrement.<\/p>\n<p>Les choses ont bien chang\u00e9 depuis le d\u00e9but de mon entr\u00e9e dans le minist\u00e8re, puisque, petit \u00e0 petit, d\u2019autres femmes se sont senties appel\u00e9es au pastorat et l\u2019exercent m\u00eame seules. Mais m\u00eame encore maintenant, il existe de r\u00e9elles r\u00e9sistances au minist\u00e8re pastoral f\u00e9minin dans certaines \u00c9glises locales.<\/p>\n<p><strong>4\/ Vous \u00eates autrice de nombreux textes, dont le livre G\u00e9n\u00e9ration Rosa Parks (2). Qu\u2019est-ce qui vous motive \u00e0 \u00e9crire, et pour quels publics ?<\/strong><\/p>\n<p>J\u2019avais \u00e9crit la premi\u00e8re version de ce livre en 2008, dans le but de montrer que, derri\u00e8re le minist\u00e8re du charismatique Martin Luther King, il y avait de nombreuses femmes de valeur dont on a peu parl\u00e9 et qui ont \u0153uvr\u00e9 dans l\u2019ombre pour que le mouvement des droits civiques vive et ait un impact concret dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Je voulais aussi encourager mes cons\u0153urs du monde \u00e9vang\u00e9lique fran\u00e7ais dont certaines souffrent encore maintenant d\u2019oppositions et d\u2019attaques de toutes sortes en leur racontant des t\u00e9moignages de chr\u00e9tiennes d\u2019outre-Atlantique. Ces femmes n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 se battre pour la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 pour tous au risque de leur r\u00e9putation et m\u00eame de leur vie (3).<\/p>\n<p><strong>5\/ Avec les r\u00e9seaux sociaux (internet), la francophonie protestante est aujourd\u2019hui plus connect\u00e9e que jamais. A la lumi\u00e8re de l\u2019histoire des baptistes que vous connaissez particuli\u00e8rement, et de par votre exp\u00e9rience, pensez-vous que cela favorise l\u2019ouverture internationale, ou au contraire une forme de r\u00e9tr\u00e9cissement ?<\/strong><\/p>\n<p>Avec le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux, nous sommes en effet confront\u00e9s \u00e0 une ouverture sur le monde sans pr\u00e9c\u00e9dent. Et, dans un sens, c\u2019est \u00e9minemment positif ! Un probl\u00e8me que j\u2019ai cependant constat\u00e9, c\u2019est qu\u2019au lieu de s\u2019ouvrir \u00e0 la diff\u00e9rence, beaucoup d\u2019internautes se limitent malheureusement \u00e0 des rencontres et des contacts avec ceux et celles qui pensent comme eux. On en arrive m\u00eame parfois \u00e0 se faire insulter si on ose la contradiction, ce qui fait que, finalement, pour se prot\u00e9ger, on peut en arriver \u00e0 s\u2019auto-censurer.<\/p>\n<p>Mais s\u2019ils sont bien g\u00e9r\u00e9s, ces r\u00e9seaux sociaux peuvent tout de m\u00eame nous permettre d\u2019entrer en contact non seulement avec des membres de la francophonie protestante, mais aussi avec des hommes et des femmes d\u2019autres univers linguistiques, et de tisser des liens avec eux&nbsp;! Et c\u2019est une v\u00e9ritable richesse pour tous&nbsp;!<\/p>\n<p>(1) Ils sont disponibles sur commande au 48, rue de Lille, 75007-Paris ou \u00e0 president@shdbf.fr.<\/p>\n<p>(2) Anniel Hatton, <em>G\u00e9n\u00e9ration Rosa Parks<\/em>, Ampelos, 2018<\/p>\n<p>(3) Voir aussi Anniel Hatton, <em>Les combattantes de la libert\u00e9, Elles ont lutt\u00e9 dans l\u2019ombre de Martin Luther King<\/em>, Paris, L\u2019oeuvre \u00e9ditions, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La francophonie protestante offre aujourd\u2019hui de nombreux terrains d\u2019observation o\u00f9 les femmes disposent d\u2019un acc\u00e8s aux positions d\u2019autorit\u00e9, que ce soit via le pastorat, l\u2019enseignement, ou d\u2019autres minist\u00e8res (proph\u00e9tesse, voire m\u00eame exceptionnellement \u00e9v\u00eaque). Mais ce serait une grosse erreur de perspective d\u2019imaginer que le sujet ne fait plus d\u00e9bat, en particulier dans les mondes \u00e9vang\u00e9liques. 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