{"id":1022,"date":"2023-02-14T10:05:50","date_gmt":"2023-02-14T10:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1022"},"modified":"2023-02-15T10:07:42","modified_gmt":"2023-02-15T10:07:42","slug":"leglise-vases-dhonneur-vivier-chretien-en-cote-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1022","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9glise \u00ab Vases d\u2019Honneur \u00bb, vivier chr\u00e9tien en C\u00f4te d\u2019Ivoire"},"content":{"rendered":"

Cette ambitieuse \u00c9glise ivoirienne du XXIe si\u00e8cle, principalement francophone, regroupe aujourd’hui un r\u00e9seau d’assembl\u00e9es locales en Afrique de l’Ouest et sur trois continents. L\u2019\u00c9glise Vases d\u2019Honneur, bas\u00e9e en C\u00f4te d\u2019ivoire, repr\u00e9sente aujourd\u2019hui un vivier des recompositions postcoloniales du christianisme en francophonie. D\u00e9cryptage.<\/strong> <\/em><\/p>\n

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Conduite par le pasteur et ap\u00f4tre Mohammed Sanogo ainsi que la pasteure Liliane, son \u00e9pouse, entour\u00e9s d\u2019une \u00e9quipe tr\u00e8s mobilis\u00e9e, elle fait preuve d\u2019une attractivit\u00e9 exceptionnelle, sur fond de changement social et culturel en l\u2019Afrique de l\u2019Ouest.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Vous voulez retrouver les crit\u00e8res d\u2019un R\u00e9veil chr\u00e9tien postcolonial, pros\u00e9lyte et conqu\u00e9rant ? Bienvenue \u00e0 l\u2019\u00c9glise Vases d\u2019Honneur. A partir de son p\u00f4le principal, situ\u00e9 \u00e0 Abidjan (centre Kodesh, quartier de Cocody), elle coche toutes les cases : conversion, cr\u00e9ation d\u2019\u00c9glises locales, impact social et dynamique endog\u00e8ne, Sud-Sud et Sud-Nord.<\/p>\n

Cette ambitieuse \u00c9glise ivoirienne du XXIe si\u00e8cle, principalement francophone, regroupe aujourd\u2019hui un r\u00e9seau d\u2019assembl\u00e9es locales en Afrique de l\u2019Ouest et sur trois continents.<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e9e en C\u00f4te d\u2019Ivoire en 2002 \u00e0 partir d\u2019un minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation pr\u00e9existant, nomm\u00e9 Message de Vie, sa base principale reste ivoirienne, mais l\u2019objectif affich\u00e9 est l\u2019expansion transnationale. C\u2019est \u00e0 un ancien musulman, Mohammed Sanogo, assist\u00e9 de son \u00e9pouse Liliane, que l\u2019on doit l\u2019origine de cette \u0153uvre chr\u00e9tienne postcoloniale. Converti \u00ab\u00a0\u00e0 J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb \u00e0 partir d\u2019une \u00e9ducation musulmane, Mohammed Sanogo se reconna\u00eet dans une foi holistique o\u00f9 doctrine et miracle, parole et gu\u00e9rison, se compl\u00e8tent. Issu d\u2019une famille ais\u00e9e o\u00f9 la proximit\u00e9 des livres fait partie de la vie quotidienne, Mohammed Sanogo est dot\u00e9 d\u2019un robuste \u00ab\u00a0capital social\u00a0\u00bb et manifeste un go\u00fbt, jamais d\u00e9menti, pour l\u2019\u00e9tude, l\u2019argumentation, la p\u00e9dagogie. Tout cela, doubl\u00e9 d\u2019une \u00e9nergie rare, reconnue et salu\u00e9e y compris par ses adversaires. Autant d\u2019atouts qu\u2019il jette dans l\u2019aventure. Revendiquant un \u00ab\u00a0appel divin\u00a0\u00bb imp\u00e9rieux, il troque ses \u00e9tudes de g\u00e9om\u00e8tre pour l\u2019aventure incertaine de la mission chr\u00e9tienne. C\u2019est d\u00e9cid\u00e9, il se lance \u00ab\u00a0au service de Dieu\u00a0\u00bb, n\u2019en d\u00e9plaise aux plans tout trac\u00e9s pour ce fils de bonne famille.<\/p>\n

L\u2019entreprenariat missionnaire de \u2018Messages de Vie\u2019<\/h3>\n

Dans une C\u00f4te d\u2019Ivoire marqu\u00e9e, depuis les ann\u00e9es 1980, par une r\u00e9cession qui aboutira aux violences et au coup d\u2019\u00c9tat militaire de No\u00ebl 1999, le paysage religieux change. La fin de l\u2019\u00e8re Houphou\u00ebt Boigny est un marqueur. \u00a0Le p\u00e8re fondateur de la C\u00f4te d\u2019Ivoire ind\u00e9pendante d\u00e9c\u00e8de le 7 d\u00e9cembre 1993. Une page se tourne, les cartes sont rebattues. Le catholicisme, toujours dominant au Sud, c\u00f4toie d\u00e9sormais de plus en plus d\u2019\u00c9glises de type \u00e9vang\u00e9lique, pentec\u00f4tiste, proph\u00e9tique, ind\u00e9pendantes et africaines. La souplesse de ces derni\u00e8res, le r\u00f4le qu\u2019elles acceptent de donner aux femmes, leur mani\u00e8re de d\u00e9mocratiser l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la Bible et au surnaturel miraculeux s\u00e9duisent, en d\u00e9pit des d\u00e9rives possibles.<\/p>\n

Le temps est aux recompositions postcoloniales de la religion, qui voient la promotion de minist\u00e8res locaux, \u00e0 commencer par celui de Kacou S\u00e9verin (1968-2001), ancien \u00e9tudiant \u00e0 la facult\u00e9 de droit d\u2019Abidjan, devenu proph\u00e8te chr\u00e9tien respect\u00e9, \u00e0 la t\u00eate du Minist\u00e8re de la Puissance de l\u2019\u00c9vangile (MPE). Au fil d\u2019une trajectoire exceptionnelle, Kacou S\u00e9verin se montre en mesure de \u00ab\u00a0couler progressivement son charisme dans une nouvelle forme d\u2019organisation du travail \u00e9vang\u00e9lique, non plus institutionnelle et routini\u00e8re, mais entrepreneuriale et transnationale\u00a0\u00bb (1). C\u2019est dans ce contexte que les d\u00e9buts d\u2019\u00e9vang\u00e9liste du jeune Mohammed Sanogo s\u2019effectuent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur la mouvance pentec\u00f4tiste ivoirienne, qui met l\u2019accent sur l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019Agir divin via la troisi\u00e8me personne de la trinit\u00e9 chr\u00e9tienne, le Saint-Esprit. Glossolalie (parler-en-langues), gu\u00e9risons, proph\u00e9ties accompagnent l\u2019enseignement et l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

Rattach\u00e9, au d\u00e9part, aux Assembl\u00e9es de Dieu<\/strong> (ADD), navire amiral du pentec\u00f4tisme, Mohammed Sanogo s\u2019autonomise, \u00e0 l\u2019image d\u2019autres parcours comme celui de Mamadou Karambiri au Burkina Faso voisin. Les appuis, au d\u00e9part, ne sont pas l\u00e9gion. Mais le voici qui cr\u00e9e en 1998 sa propre organisation, \u2018Messages de Vie\u2019, dont la raison d\u2019\u00eatre avou\u00e9e est la diffusion de l\u2019offre de salut chr\u00e9tienne, dans une perspective holistique o\u00f9 le \u00ab\u00a0message\u00a0\u00bb (doctrine chr\u00e9tienne \u00e9vang\u00e9lique) est appel\u00e9 \u00e0 transformer et gu\u00e9rir la vie physique et sociale des auditrices et auditeurs qui se pressent aux r\u00e9unions. \u00c9loquent, entreprenant, ouvert au travail d\u2019\u00e9quipe \u2013 \u00e0 commencer par une collaboration \u00e9troite avec son \u00e9pouse Liliane -, Mohammed Sanogo est par ailleurs connu et appr\u00e9ci\u00e9 pour son dynamisme proverbial. Il en a bien besoin, car ses emplois du temps d\u00e9bordent\u2026 Serait-ce \u00e0 l\u2019image des vases de la noce de Cana, qui selon le r\u00e9cit biblique de l\u2019\u00c9vangile de Jean<\/em>, auraient \u00e9t\u00e9 remplis de vin nouveau ? Nombre de soutiens de cette \u00c9glise n\u2019h\u00e9siteraient pas \u00e0 d\u00e9velopper cette m\u00e9taphore. Quant aux d\u00e9tracteurs ou aux sceptiques, ils s\u2019interrogent, de leur c\u00f4t\u00e9, sur la recette. Mais comment comprendre une telle r\u00e9ussite ?<\/p>\n

D\u00e9border sur la francophonie : Vases d\u2019Honneur (2002)<\/h3>\n

Il faut dire qu\u2019ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, malgr\u00e9 les obstacles, les campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation font le plein, et la r\u00e9putation de Message de Vie grandit. Le couple Sanogo et leur \u00e9quipe s\u2019inscrivent dans la dur\u00e9e, se cr\u00e9dibilisent. Ils participent \u00e0 la co-construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ivoirienne du XXIe si\u00e8cle o\u00f9 religion et essor \u00e9conomique et social se conjuguent. Et au fil des initiatives pros\u00e9lytes, la vision de d\u00e9part, orient\u00e9e en priorit\u00e9 sur des op\u00e9rations d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation itin\u00e9rantes et cibl\u00e9es, s\u2019est \u00e9toff\u00e9e. Dans un paysage ivoirien secou\u00e9 par des crises politiques, en qu\u00eate de perspectives, l\u2019id\u00e9e vient de s\u00e9dimenter l\u2019\u0153uvre autour d\u2019assembl\u00e9es chr\u00e9tiennes locales p\u00e9rennes. A l\u2019itin\u00e9rance missionnaire, destin\u00e9e \u00e0 \u00e9largir le cercle des convertis, s\u2019ajoute d\u00e9sormais l\u2019id\u00e9e d\u2019une implantation durable pour des disciples, vou\u00e9e \u00e0 accompagner les \u00ab\u00a0n\u00e9es et n\u00e9s de nouveau\u00a0\u00bb dans une formation continue. Le cap s\u2019affirme peu \u00e0 peu : c\u2019est d\u00e9sormais la nation ivoirienne, et, au-del\u00e0, les nations dans leur ensemble, qu\u2019il s\u2019agit d\u2019influencer via une offre chr\u00e9tienne structurante, appuy\u00e9e sur un r\u00e9seau de communaut\u00e9s locales.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019en 2002, l\u2019aventure d\u2019implantation d\u2019\u00c9glises locales commence. Le parapluie confessionnel est baptis\u00e9 \u00ab\u00a0Vases d\u2019Honneur\u00a0\u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des textes bibliques comme le second \u00e9p\u00eetre \u00e0 Timoth\u00e9e<\/em> (2). Appuy\u00e9 sur une solide exp\u00e9rience, un management exigeant et sur un r\u00e9seau en croissance, Mohammed Sanogo et son \u00e9pouse mettent en place, en quelques ann\u00e9es, une \u00c9glise ivoirienne de type \u00e9vang\u00e9lique et pentec\u00f4tiste, centr\u00e9e sur l\u2019enseignement, la conversion, la d\u00e9livrance et la croissance.<\/p>\n

Invit\u00e9 en 2014 pour deux \u00e9missions par Radio France Internationale (RFI)<\/em>, le pasteur fondateur de Vases d\u2019Honneur saisit l\u2019occasion pour pr\u00e9ciser, sur les ondes, son credo<\/em> pastoral. Il reprend les codes \u00e9vang\u00e9liques ax\u00e9s sur la \u00ab\u00a0nouvelle naissance\u00a0\u00bb, tout en posant une limite claire : pas de culte de la personnalit\u00e9, pas de d\u00e9rive de l\u2019autorit\u00e9 personnelle. Dixit : \u00ab\u00a0Tant qu\u2019une \u00c9glise, tant qu\u2019un pasteur, un pr\u00e9dicateur, dit ce qui est \u00e9crit dans la Bible, ne se pr\u00eache pas lui-m\u00eame, ne se pr\u00e9sente pas en terme de gourou ou de chemin pour atteindre Dieu, voil\u00e0, et qu\u2019on se concentre sur ce que dit J\u00e9sus et sur ce que dit la Bible, les vies sont chang\u00e9es, les c\u0153urs sont transform\u00e9s\u00a0\u00bb (3). Coupl\u00e9e avec une stricte discipline collective vou\u00e9e \u00e0 l\u2019expansion missionnaire, cette ligne de conduite militante paie. Il faut dire qu\u2019elle b\u00e9n\u00e9ficie, sur la dur\u00e9e, des talents de p\u00e9dagogue biblique du pasteur Sanogo. N\u2019\u00e9conomisant pas son temps, il d\u00e9ploie, au fil des ann\u00e9es, des cycles de pr\u00e9dication nourris, longs, approfondis, \u00e9tay\u00e9s par de remarquables capacit\u00e9s rh\u00e9toriques et des publications d\u00e9votionnelles qui compl\u00e8tent la p\u00e9dagogie d\u00e9ploy\u00e9e en chaire (4).<\/p>\n

En semaine, l\u2019\u00c9glise d\u00e9ploie une gamme copieuse d\u2019offres d\u2019accompagnement, appuy\u00e9e sur une culture de la formation permanente qui responsabilise les fid\u00e8les. Investissement personnel et engagement financier sont sollicit\u00e9s, sans, langue de bois, avec l\u2019optique de r\u00e9investir dans la croissance de l\u2019\u0153uvre. Certains n\u2019accrochent pas. Ils viennent une fois, deux fois, puis repartent, sceptiques. Mais la plupart des fid\u00e8les en redemandent.<\/p>\n

En 21 ans, l\u2019\u00c9glise Vases d\u2019Honneur a multipli\u00e9 les implantations \u00e0 Abidjan (o\u00f9 se tient sa megachurch<\/em> du Centre Kodesh), dans tout le pays et \u00e0 l\u2019international, jusqu\u2019\u00e0 Paris et Washington. Depuis la C\u00f4te d\u2019Ivoire, elle d\u00e9borde sur la francophonie, et au-del\u00e0.<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e9 en 2002, ce nouveau vivier chr\u00e9tien en C\u00f4te d\u2019Ivoire fait \u00e9cole. L\u2019offre de salut est coupl\u00e9e \u00e0 une p\u00e9dagogie de la r\u00e9ussite qui valorise le don, l\u2019investissement, la formation. En affinit\u00e9 avec les classes moyennes ivoiriennes, en croissance, qui pl\u00e9biscitent cette \u00c9glise qui \u00ab\u00a0met les moyens\u00a0\u00bb et valorise, sans complexes, l\u2019ascension sociale.<\/p>\n

La mise en place et l\u2019essor de l\u2019\u00c9glise Vases d\u2019Honneur ne se d\u00e9partit pas pour autant de la vis\u00e9e \u00e9vang\u00e9lisatrice, vers tous les publics (en particulier les plus d\u00e9favoris\u00e9s). Ce qui renvoie l\u2019image d\u2019une compl\u00e9mentarit\u00e9 forte, qui peut passer pour une dualit\u00e9, entre deux p\u00f4les d\u2019activit\u00e9. D\u2019une part, des assembl\u00e9es locales, que d\u2019aucuns comparent parfois \u00e0 un club chr\u00e9tien d\u2019entreprise ou un centre motivationnel, tourn\u00e9es surtout vers les classes moyennes, et, d\u2019autre part, des voyages missionnaires soutenus par Messages de Vie. L\u00e0, le public est bien diff\u00e9rent. On vise des espaces rel\u00e9gu\u00e9s, r\u00e9put\u00e9s difficiles, en direction de populations en grande souffrance \u00e9conomique et sociale. En compl\u00e9ment des implantations d\u2019assembl\u00e9es Vases d\u2019Honneur, la projection du minist\u00e8re Messages de Vie ne ralentit pas, avec des op\u00e9rations d\u2019ampleur en francophonie, et m\u00eame en anglophonie : en t\u00e9moignent par exemple ces campagnes en R\u00e9publique Centrafricaine (f\u00e9vrier 2017), Ha\u00efti (janvier 2018), Lib\u00e9ria (novembre 2021), Togo (novembre 2022). Jusqu\u2019o\u00f9 iront Vases d\u2019Honneur et \u2018Messages de Vie\u2019 ?<\/p>\n

Dans un prochain entretien en deux volets, le pasteur Mohammed Sanogo nous en apprendra plus. A suivre sur ce Fil-info\u2026<\/p>\n

(1) Damien Mottier, \u00ab\u00a0Proph\u00e9tisme et pentec\u00f4tisme africains en migration\u00a0\u00bb, Cahiers d\u2019\u00c9tudes Africaines<\/em>, 2017\/4 (n\u00b0228), p.973-992<\/p>\n

(2) \u00ab\u00a0Dans une grande maison, il n\u2019y a pas seulement des vases d\u2019or et d\u2019argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d\u2019honneur, et les autres sont d\u2019un usage vil. Si donc quelqu\u2019un se conserve pur, en s\u2019abstenant de ces choses, il sera un vase d\u2019honneur, sanctifi\u00e9, utile \u00e0 son ma\u00eetre, propre \u00e0 toute bonne \u0153uvre\u00a0\u00bb (Bible<\/em>, 2 Timoth\u00e9e 2, 20-21, trad. Second)<\/p>\n

(3) Dixit Mohammed Sanogo, volet n\u00b02 de l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0Les sectes en Afrique noire\u00a0\u00bb, Radio France Internationale (RFI)<\/em>, publi\u00e9 le 13 avril 2014 online<\/em>, avec Alain Foka, Mohammed Sanogo, Ma\u00eetre Bobos, Modibo Bachir Walidou, Dr Nioutanga; apr\u00e8s 5\u2032 7\u2033 sur Youtube.<\/p>\n

(4) Par exemple, le coffret Mohammed Sanogo, \u00ab\u00a0Pleinement b\u00e9ni\u00a0\u00bb, douze volumes publi\u00e9s en 2021 et 2022, Abidjan, aux \u00e9ditions Ecki Publications<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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