{"id":1019,"date":"2023-02-10T17:45:05","date_gmt":"2023-02-10T17:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1019"},"modified":"2023-02-10T17:45:05","modified_gmt":"2023-02-10T17:45:05","slug":"fontaine-de-grace-une-ong-dabidjan-pour-la-veuve-et-lorphelin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fil-info-francophonie.com\/?p=1019","title":{"rendered":"\u00ab Fontaine de Gr\u00e2ce \u00bb, une ONG d\u2019Abidjan pour la veuve et l\u2019orphelin"},"content":{"rendered":"

Fond\u00e9e en 1999, cette ONG confessionnelle et francophone travaille, en milieu pentec\u00f4tiste, pour secourir et accompagner les veuves et les orphelins.<\/em><\/p>\n

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Vues depuis l\u2019Europe, les questions sociales africaines et l\u2019enjeu de la lutte contre la pauvret\u00e9 sont souvent envisag\u00e9es sous le prisme des grandes ONGs internationales, ou de l\u2019aide au d\u00e9veloppement mis en \u0153uvre par les Etats. Ce biais m\u00e9diatique s\u2019associe souvent \u00e0 un complexe, d\u00e9sign\u00e9 en anglais par l\u2019expression : \u00ab\u00a0White Savior Complex\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0complexe du sauveur blanc\u00a0\u00bb<\/strong> (1). Cette expression renvoie \u00e0 une structuration de l\u2019imaginaire articul\u00e9e autour du st\u00e9r\u00e9otype suivant : la victime \u00e0 aider est noire, africaine. L\u2019organisation qui lui vient en aide est tenue par des Blancs, d\u2019Europe ou d\u2019Am\u00e9rique. Le st\u00e9r\u00e9otype correspond \u00e0 une part de r\u00e9alit\u00e9, li\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire de la colonisation, aux relations asym\u00e9triques qui en ont d\u00e9coul\u00e9, et aux d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9conomiques persistants entre le Nord et le Sud.<\/p>\n

Mais ce\u00a0\u00ab\u00a0complexe du sauveur blanc\u00a0\u00bb oblit\u00e8re l\u2019essentiel : le fait que l\u2019enjeu de la pauvret\u00e9 en Afrique est avant tout g\u00e9r\u00e9, pays par pays, par les int\u00e9ress\u00e9s, via l\u2019action politique, l\u2019engagement sur le terrain des \u00c9glises et acteurs religieux, et les initiatives de nombreuses ONGs africaines locales (2).<\/p>\n

En C\u00f4te d\u2019Ivoire, ces associations et organisations de terrain \u00e0 vocation de solidarit\u00e9 se d\u00e9ploient sur tous les fronts, et irriguent la soci\u00e9t\u00e9 civile. La plupart du temps, elles s\u2019ancrent dans un contexte religieux, porteur de valeurs et d\u2019un habitus militant tourn\u00e9 vers le service de la communaut\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est le cas de l\u2019ONG chr\u00e9tienne ivoirienne et ouest-africaine Fontaine de Gr\u00e2ce Internationale, dirig\u00e9e par Suzanne Coulibaly Nielbien. Fond\u00e9e en 1999, cette ONG confessionnelle et francophone travaille, en milieu pentec\u00f4tiste, pour secourir et accompagner les veuves et les orphelins.<\/p>\n

La question des veuves, en Afrique de l\u2019Ouest francophone, est ultrasensible.<\/strong> Les veuves sont souvent \u00ab\u00a0spoli\u00e9es et mises au ban de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, parfois accus\u00e9es de sorcellerie, comme l\u2019a d\u00e9crit notamment Martin Mateso (France T\u00e9l\u00e9visions, France Info) dans une enqu\u00eate sans concessions (3).<\/p><\/blockquote>\n

En d\u00e9cembre 2022, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une visite des locaux de sa permanence sur le Boulevard des martyrs, dans le quartier de Cocody (Abidjan), Sylvain, un b\u00e9n\u00e9vole de cette ONG Fontaine de Gr\u00e2ce tourn\u00e9e vers le service des veuves, nous en dit plus.<\/p>\n

Pouvez-vous vous pr\u00e9senter ?<\/strong><\/p>\n

Bonjour, je suis b\u00e9n\u00e9vole pour Fontaine de Gr\u00e2ce Internationale, je m\u2019occupe de l\u2019accueil. Je tiens la permanence. Bienvenue \u00e0 vous. Nous sommes ici \u00e0 Cocody (Abidjan). Nos locaux sont ouverts \u00e0 tous. Fontaine de Gr\u00e2ce, c\u2019est une ONG principalement ivoirienne, mais nous avons aussi du soutien \u00e0 l\u2019international. Nous \u0153uvrons localement, aupr\u00e8s de celles qui ont besoin, nous sommes soutenus ici par celles et ceux qui ont \u00e0 c\u0153ur d\u2019aider.<\/p>\n

Pourquoi \u00ab\u00a0Fontaine de Gr\u00e2ce\u00a0\u00bb\u00a0? Quel est l\u2019objectif\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ma responsable (Suzanne Coulibaly Nielbien ndlr) le dirait mieux que moi. Je vous invite aussi \u00e0 consulter notre page Facebook o\u00f9 nous pr\u00e9sentons nos activit\u00e9s. L\u2019objectif est de venir en aide aux veuves et orphelins. Nous nous appelons Fontaine de Gr\u00e2ce \u00e0 cause de l\u2019\u00c9vangile. La gr\u00e2ce de Dieu apporte des solutions \u00e0 notre soif, notre faim. C\u2019est comme une fontaine abondante. Elle donne, elle est g\u00e9n\u00e9reuse. Notre but est avant tout d\u2019apporter un secours aux orphelins et aux veuves que nous connaissons dans les Assembl\u00e9es de Dieu (pentec\u00f4tistes). Les veuves sont nombreuses dans les ADD. Elles manquent souvent de soutien pour pouvoir vivre comme il faut. Les difficult\u00e9s sont grandes, pour elles. Notre ONG porte son attention sur ces personnes vuln\u00e9rables pour qu\u2019elles ressentent qu\u2019elles ont de la valeur, et qu\u2019elles aient de quoi s\u2019en sortir. Fontaine de Gr\u00e2ce travaille en lien \u00e9troit avec les \u00c9glises Assembl\u00e9es De Dieu (ADD). La Bible nous rappelle qu\u2019il faut honorer les veuves (1 Timoth\u00e9e 5, 13 ; Jacques 1, 27<\/em>). Les orphelins aussi. C\u2019est un commandement du Seigneur.<\/p>\n

Quelles activit\u00e9s concr\u00e8tes mettez-vous en \u0153uvre ?<\/strong><\/p>\n

Nous organisons diff\u00e9rentes choses. Par exemple, des distributions alimentaires<\/strong>, ou des repas gratuits pour les veuves et les orphelins. L\u2019id\u00e9e est aussi d\u2019\u00e9viter l\u2019isolement<\/strong>. Nous avons de temps en temps des \u00e9v\u00e9nements de lev\u00e9e de fond, o\u00f9 des pr\u00e9dicateurs viennent donner une exhortation, ou faire un concert avec des chantres invit\u00e9s, afin d\u2019encourager les donateurs \u00e0 soutenir l\u2019\u0153uvre. Chaque ann\u00e9e, nous organisons aussi un arbre de No\u00ebl \u00e0 la fin du mois de d\u00e9cembre, avec distribution de cadeaux pour les enfants. Nous d\u00e9corons nos locaux, installons un sapin de No\u00ebl, organisons la venue d\u2019un P\u00e8re No\u00ebl, bien d\u00e9guis\u00e9, pour les \u00ab\u00a0orphelins et enfants de la rue\u00a0\u00bb. Ces rendez-vous sont appr\u00e9ci\u00e9s, nous les pr\u00e9parons soigneusement. Nous appr\u00e9cions le soutien que l\u2019on peut recevoir afin que tout cela soit possible. Venez le dimanche, vous en saurez plus\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

(1) Lire notamment : Kathryn Mathers, White Saviorism and Popular Culture : Imagined Africa as a space for American Salvation<\/em>, Taylor and Francis, 2022<\/h5>\n
(2) Sur le r\u00f4le des ONGs africaines en milieu revivaliste, lire notamment G\u00e9raldine Mossi\u00e8re, dans Marie Nathalie LeBlanc et al., Canadian Journal of Development Studies\/Revue canadienne d\u2019\u00e9tudes du d\u00e9veloppement<\/em>, Vol 34, 2013 \u2013 N\u00b02, \u00ab\u00a0Religion and International Development \/ La religion et le d\u00e9veloppement international\u00a0\u00bb p.254-274<\/h5>\n
(3) Martin Mateso, \u00ab\u00a0La d\u00e9tresse des veuves en Afrique : spoli\u00e9es et mises au ban de la soci\u00e9t\u00e9, site https:\/\/www.francetvinfo.fr\/<\/em>, 7 juillet 2017<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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